Wegen solcher Gründe können wir sagen, das man die Existenz Gottes zu einem gewissen Ausmaß prüfen kann.

[300] Vergleiche `Satansschule' oder die `Synagoge von Satan (`sunagges tou satana')' mit Matthäus 3:7, "Ihr Otterngezüchte" oder auch "Generation von Ottern", also Schlangen. Die Synagogue war das Zentrum Jüdischen Lebens und zweifellos auch manchmal der Ort, wo schlechte Pläne gegen Christen ausgeheckt wurden. In Korinth, Peleponnes, wurde eine Steininschrift gefunden mit den noch erhaltenen Griechischen Buchstaben "gge Ebr" [`Synagog(u)e (of the) (H)ebrews']. Der Name "Satan" bedeutet, `Verkläger' oder `Widersteher, Gegner" (Offb. 12:10; Sacharja 3:1). Diese Jüdischen Zentralen wurden ganz wörtlich `Synagogen des Verklägers'. Das wir aber lesen, "die da sagen, sie seien Juden und sind's nicht, sondern lügen" zeigt, das sie Irrtümer, ein falsches Evangelium predigen. Sie sind also nicht mehr Jüdische Synagogen aber nun die vom wahren Glauben abgefallenen Kirchen und wir müssen achtgeben, diese vom wahren Glauben unterscheiden zu können.
Was Besucher fragen: Wie weißt du was wahrer Glaube ist? Hat falscher Glaube nicht mit Erlösung durch Werke zu tun?
Antwort: Glaubenswahrheiten kann man dort finden wo Jesus ist. Wie wir schon davon sprachen, das die sieben Gemeinden in der Offenbarung Kirchengeschichte darstellen, und da wir wissen, das Kirchengeschichte mit falschen und gerechten Glaubensgemeinschaften zu tun hat, fragen wir wieder: `Wie stellt die Offenbarung wahre von falschen, mit Bezug auf Glaube an Gott, Gruppen von Menschen dar?' Gott vertraut wichtige Botschaften an die Menschheit seinen Engeln an. Deshalb müssen wir gut aufpassen ihre Botschaften zu verstehen. Nach dem die Hirten auf dem Feld die Engelsbotschaft hörten gehorchten sie und sahen das Baby Jesus in der Krippe. So lesen wir in Offenbarung 14:6,7 diese Botschaft des ersten Engels. Das ewige Evangelium wird hier erwähnt, jenes das Gott die Ehre gibt, dem Schöpfer Gott der Himmel und Erde gemacht hat und die Wasserbrunnen. Und er tat dies in sechs Tagen und ruhte am siebten Tag. Wir finden also hier in dieser Botschaft des ersten Engels die gleiche Botschaft die wir auch im Allerheiligsten finden, in der Mitte der Zehn Gebote wo wir unter anderem lesen, `... Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer ...' (2.Mose 20:11). Wir sahen das Jesus sich jetzt im Allerheiligsten befindet und das wir die dort vorgebrachten Wahrheiten über Gott verstehen müssen, um die himmlischen `Schlagzeilen' für unsere Zeit erkennen zu können. In der zweiten Engelsbotschaft (Offb. 14:8) spricht er von dem Wein Babylons. Der `Wein' stellt falsche Lehren über Gott dar und betont den Unterschied dieser falschen Lehren im Vergleich zu den wahren Lehren des ersten Engels. Falsche Lehren sind jene die sagen, a) das Gesetz Gottes wurde ans Kreuz genagelt, b) Christen können das Gesetz Gottes nicht halten, b) Jesus hatte die Natur Adams vor dem Fall, so welche Hoffnung haben wir ihm zu gefallen? Gott weiß das wir immer sündigen werden bis er wieder kommt, aber irgendwie wird er uns seine Gnade und Liebe trotzdem geben. c) O, nein, du brauchst den Sabbat nicht zu halten, heute ist es der Sonntag der heilig ist. d) O, das Gericht Gottes findet statt wenn wir sterben, wir kommen dann entweder in den Himmel oder in die Hölle./ Solche Lehren sind der Grund warum sie Babylon wurden. Anstatt ihren Anhängern die Botschaft des ersten Engels zu geben (Offb. 14:6,7), geben sie ihren Nachfolgern den `Wein' - die falschen Lehren. Deshalb ist Babylon die gleiche Gruppe, die in Offenbarung 3:9 die Synagoge Satans genannt wird. Sie wurden Babylon, da sie sich weigerten mit Jesus am Ende der Kirchenzeit der Gemeinde von Philadelphia ins Allerheiligste zu gehen. Babylon besteht aus drei Gruppen: dem Drachen (die zivilen Mächte), dem schrecklichen Tier, und dem Abbild des Tieres. Falsche Werke sind jene, die nicht den Segen Jesu haben. Diesen Werken hängen jene an, die Jesus nicht vom Heiligen Raum des himmlischen Heiligtums zum Allerheiligsten Raum folgten. Sie versuchen mit ihren eigenen Methoden Gott zu gefallen und lassen Gottes Botschaft vom Allerheiligsten unbeachtet.

[350] Der Kreuzestod Jesu war die Erfüllung der Sündopfer die man auf dem Brandopferaltar, der vor dem Eingang zur Stiftshütte stand, darbrachte. {Image}Wenn Opfer auf diesem Altar stattfanden nahm der Priester das Blut durch den ersten Vorhang/ Tür ins innere der ersten Abteilung, das Heilige genannt, und sprinkelte es auf den goldenen Räucheraltar der vor dem Vorhang/ Tür zur zweiten Abteilung, dem Allerheiligsten, stand. Dieser Vorgang versinnbildete die Gebete der reuigen und aufrichtigen Sünder die Vergebung suchten und wie ihre Gebete als Rauch vor dem Herrn aufsteigen und Er ihre Sünden vergibt. Dies geschah während des ganzen Jahres. Aber am Versöhnungstag, Yom Kippur, geschahen wieder Opfer am Brandopferaltar, aber diesmal trug der mit weißer Leinwand bekleidete und gereinigte Hohe Priester das Blut des Opfertieres durch den ersten und zweiten Vorhang ins Allerheiligste, wo er es auf die Bundeslade sprinkelte. -- Offb. 4:1; 5:8 spricht über den ersten, vorderen, heiligen Raum des Heiligtums da die sieben Fackeln, also der siebenarmige Leuchter, und die goldenen 7 Schalen voll Räuchwerk, der Räuchaltar, erwähnt werden. Das Allerheiligste wird nicht bis Offenbarung 11, Vers 19 erwähnt.

[352] Wir wissen das sie solche menschlichen Stellvertreter sind da sie die Krone der Überkommer der Sünde tragen, die `Stephanos' (Griechisch) Krone, 1.Kor. 9:25.

[400] Dies geht daraus hervor, das im vierten Kapitel Jesus noch nicht erwähnt wird aber dann im fünften Kapitel als das Lamm vor Gott-Vater steht. Wir kommen auch zu dieser Schlußfolgerung, da die sieben Gemeinden sozusagen Kirchengeschichte, oder die Erfahrungen jener, die Gott als seine Schar der Gläubigen ansieht, darstellen - dies also mit Geschichtsablauf zu tun hat, angefangen mit Ephesus, der ersten noch mit christlicher Liebe erfüllten Gemeinde.

[500] Das Israelitische Heiligtum bestand aus zwei Räumen, dem vorderen oder `Heiligen' Raum, und dem hinteren oder `Allerheiligsten' Raum der in Griechisch auch als `naos' bezeichnet wird.

[550] Der siebenarmige Leuchter versinnbildet die sieben Gemeinden von Offenbarung 2 und 3 denen Gott den Auftrag gab das Evangelium von der Erlösung durch Jesus in der ganzen Welt zu predigen. Der Leuchter versinnbildet Gemeinden, also Menschen. Wir lesen aber auch eine Warnung für die Mitglieder dieser Gemeinden:
"Gedenke, von wo du gefallen bist, und tue Buße und tue die ersten Werke (Grundlegende Wahrheiten). Wo aber nicht, werde ich dir bald kommen und deinen Leuchter wegstoßen von seiner Stätte, wo du nicht Buße tust." Offb. 2:5.
Da Gemeinden, Kirchen, aus Menschen bestehen, ist dies eine Warnung keine Falschheiten (Vers 4) in ihrem Leben zu dulden. Keine Gleichgültigkeit mit Bezug auf Sünde, und unsere Berufung als Nachfolger Jesu, uns von Ihn trennen zu lassen. Der Herr Jesu hat das Recht unserer vollkommenen Widmung, wie er es auch von der Gemeinde der Epheser erwartet. Viele Christen hinken aber auf beiden Seiten. Sie wollen die sündigen Freuden dieser Welt und auch den Himmel. Jesus verdammt aber jene, die die erste Liebe verlassen haben. Wie auch in einer Heiratssituation, macht Selbstsucht ein gutes Verhältnis mit Jesus unmöglich. Wir müssen das einsehen und aufgeben.

[570] Dem Wort Gottes zu vertraun kann dazu führen, das man so interessiert darin wird, das Probleme und Dinge die vorher unser Denken einnahmen, im Hintergrund bleiben und bald an Bedeutung verlieren, und Gottes Wort uns neue `Flügel' gibt sie zu überkommen, da Gottes Wort Dinge enthält die von ewiger Bedeutung sind. Dann sieht man das Gottes Regeln uns sicher dorthin bringen, wo Friede, Freude und Freundlichkeit wieder wachsen können, und Gottes Liebe uns umgibt und wir sie anderen mitteilen können.

[598] Wenn man das Skalagemäß zeichnet, mit dem 5 Ellen quadratischem Brandopferaltar in der Mitte des 100 x 50 Ellen großen Hofes, erhält man 22,5 Ellen vom Eingang zum Hof bis zur Vorderseite des Brandopferaltars. Wenn das Heiligtumszelt 36 x 12 Ellen maß, und man das Stabmaßenmässig herstellt, hat man 17,5 Ellen von der hinteren Seite des Brandopferaltars bis zum Eingang ins Heilige. Da der Zentralpunkt der Quadrate 25 Ellen von den Seiten beträgt, wenn man dann eine 36 x 12 Ellen großes Rechteck hinein projeketiert, befindet sich das Zentrum des zweiten Quadrats in der Mitte des Allerheiligsten. Was bedeutet das? Es bedeutet das diese beiden Zentralen Punkte: der Altar, als Symbol des Kreuzes, und der Gnadenstuhl, mit dem Gesetz Gottes darin, zwei sehr wichtige Lehren für alle Gottgläubigen darstellen - unsere Erlösung durch das Stellvertretende Opfer Jesu, und die Zehn Gebote, die Grundlage der Regierung Gottes. Diese beiden Zentrallehren können nie verändert werden. Jeder der das versucht, wird sich dafür vor Gott verantworten müssen. Die lange Reihe von jenen Religionsfiguren die es schon seit Jahrtausenden gab, und die sich um diese Zwei Zentralpunkte nicht kümmerten, werden nicht im Reich Gottes wohnen.

[600] Vergleiche 5.Mose 34:24-26, Verse, die mit dem von Moses geschriebenen Gesetzen zu tun haben, und auch 2.Mose 31:18; 34:1,28-29 die von Gottes Hand geschriebenen 10 Gebote. Menschliche Verfügungen, Gesetze von Satanischen Helfern unter dem Vorwand Gutes zu wollen und das Böse einzustemmen, werden gelobt werden während Gottes heilige Gebote verachtet und mit Füßen getreten werden.

[616] Der Unterschied zwischen dem Rauchopferaltar und dem Räucheraltar ist dieser. Der Rauchopferaltar wird auch Brandopferaltar genannt. Er befand sich unter freiem Himmel vor dem Eingang zum Zelt. Der Räuchopferaltar war viel kleiner und stand innen im Zelt vor dem Allerheiligsten Raum.

[620] Es ist wahr, als Jesus auf dieser Erde war, das jeder Erfolg den das Evangelium Gottes hatte, die wütigen Angriffe Satan's verursachte. Als die Zeichen, die das baldige Ende dieser Welt, wie Gott sie gab, schneller und schneller erfüllt werden, misinterpretieren viele ihre Bedeutung. So lesen wir in der Bibel, "Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde." Offb. 3:16. Was bedeutet dieser Vers? Die Redewendung "werde ich dich ausspeien aus meinem Munde" bedeutet das Jesus, als unser Hoher Priester, die Gebete und Ausdrücke der Liebe der lauen Laodizea artigen Mitglieder der Gemeinde von Laodizea, nicht mehr vor Gott darbringen kann. Er kann ihre Lehren oder geistlichen Tätigkeiten überhaupt nicht mehr vor seinem Vater bestätigen. Weltlich gesinnte Menschen denken nur daran, wie sie ihr `selbst' erfüllen können. Jesus versucht diesen `Zauberspruch' des Bösen, der Menschen von Ihm fernhält, zu brechen. Er versucht unsere Aufmerksamkeit auf die kommende, zukünftige Welt zu richten, er versucht immer wieder die ewige Welt innerhalb unseres Gesichtskreises zu bringen. Die Bibel lehrt das Glaube zu sehen bedeutet, was noch nicht vorhanden ist, er ist Zukunfts-orientiert. Die sich mehrenden Zeichen in der Welt, "Und es werden Zeichen Geschehen an Sonne und Mond und Sternen; und auf Erden wird den Leuten bange sein, und sie werden sich zagen, und das Meer und die Wasserwogen werden brausen, und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und vor warten der Dinge, die kommen sollen auf Erden; denn auch der Himmel Kräfte werden sich bewegen" Lukas 21:25-26, ... sollten uns dazu bringen nach deren Ursachen zu forschen, beides in der Natur und in der Bibel. - Die Botschaft für Laodizea, die letzte der sieben Gemeinden, enthält die Worte "Siehe ich stehe vor der Tür und klopfe an . . .", Worte die Jesus spricht und die Er auch in der Bibel seiner Zeit, der Septuaginta, lesen konnte, wo es sagt, "Epi ten thuran" (Hoheslied 5:2), Worte die wir auch in der Griechischen Ausgabe von Offenbarung 3:20 finden. Salomos Sulamithische Freundin denkt aber nur an sich. An ihr eigenes Wohlergehen. Da Er aber immer wieder anklopft, Jahrhundert nach Jahrhundert, besinnt sie sich endlich; endlich hört sie auf nur an sich selbst zu denken und denkt an den der immer an ihrer Tür anklopft, wie er dort so einsam und traurig stehen muß. Sie denkt endlich an ihn, dem einzigen der sie wirklich lieb hat. So steht sie am Ende auf, geht zur Tür und läßt Ihn hinein.

[650] Hagel in der Bibel ist ein Sinnbild für die Gerichte Gottes (vgl. Offb. 16:21; 2.Mose 9:18-32; Josua 10:11; Hesekiel 13:11,13 und Jesaja 28:17, 18; 30:30; Hes. 38:22; Offb. 11:19).

[660] In 2.Mose 26:31-37 können sie über die zwei Vorhänge im Heiligtum lesen. Im Zelt Heiligtum waren es Vorhänge, die späteren Tempel in Jerusalem hatten Türen und Vorhänge, Matth. 27:51. [! See artist's view of Solomon's Jerusalem.]

[670] Warum soll ein prophetisches Jahr 360 Tage statt 365 Tage enthalten? Da zur Zeit Noahs die Sinflut 5 Monate, 150 Tage (1.M. 7:24), andauerte, hat jeder Monat in der Bibel 30 Tage, - - 1.M. 7:11 vgl. 8:4 = 5 Monate. Im antiken Jüdischen Kalender war die länge des Jahres noch nicht so genau bestimmt, das kam später. Das Standbild: Goldenes Haupt, Silberne Brust, Eherne Lenden, also eine Mischung von Kupfer und Zin, Eiserne Beine, Mischung von Eisen und Ton in den zehn Zehen.

[672] Wann "wieder erlangt" das Hornwesen seine Macht? Viele denken dies geschah als Mussolini dem Papsttum half. In der Bibel finden wir aber, das es das zweihörnige Lammtier ist, das dem Hornwesen seine frühere Macht wiedergeben wird. Welche Art von Macht ist das? Es ist die Macht nach der sich das Papsttum sehnt, absolute Macht über alle Könige auf Erden und über alle Menschen wie es Rom für lange Zeit hatte.

[675] Wo war dieser Thron, im Heiligen oder im Allerheiligsten? Er war zu dieser Zeit noch im Heiligen.

[680] Die Szene solcher die an Gottesdiensten teilnehmen wird auch angedeutet in Offb. 11,1: "... und er (der Engel) sprach: Stehe auf und miß den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten." Jesus sagte der Samariterin, daß nicht alle wissen, wen oder was sie anbeten: "Ihr wisset nicht was ihr anbetet; wir aber wissen was wir anbeten", Joh. 4,22. Dies sollte uns wissen lassen, alles zu prüfen ob es von Gott ist: "Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis! Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröte nicht sehen." "Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die ihm (Johannes) Gott gegeben hat seinen Knechten zu zeigen; was in der Kürze geschehen soll ... der bezeugt hat das Wort Gottes und das Zeugnis von Jesu Christo, was er gesehen hat." "Das Zeugnis Jesu aber ist der Geist der Weissagung." Jesaja 8,20; Offb. 1, 1.2; 19, 10.

[684] Das solche Lichtstrahlen, jene die "verherrlichen", biblisch sind mögen wir verstehen, wenn wir an die Worte denken, "Und das Ansehen der Herrlichkeit des Herrn war wie ein verzehrendes Feuer ..." "so sahen dann die Kinder Israel sein (Moses) Angesicht an, daß die Haut seines Angesichts glänzte ...", "Dies redete Jesus; und er erhob seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn ... "; 2.Mose 34,35; Joh. 17,1 (Zürcher). Für Sünder ist die Herrlichkeit Gottes ein verzehrendes Feuer.

[686] Spricht dies über den Vermittler Dienst Christi im Himmel? Sind dies die Gebete der Heiligen die wir in Offenbarung Kapitel 5 und 8 finde? Ja, dies ist der Dienst der im Heiligen Raum stattfindet.

[688] Hier finden wir die Gedanken wie die Gebete vor Jesus gebracht werden, und wie Jesus sie vor den Vater bringt, und wie dann der Vater die Menschen segnet mit der Versicherung der Vergebung ihrer Sünden und mit allen geistlichen Segnungen (1.König 3:2,3-5). Dies representiert noch immer den Dienst im heiligen Raum.

[700] Wo finden wir diese Beschreibung in der Bibel? Wir finden sie in Daniel 7:9-10, wie "der Alte" sich erhebt und bewegt sich in den Raum wo das Gericht gehalten wird, wo er dann auf seinem Thron sitzt.

[710] Fragen kamen auf die wir hier besser beantworten: {Studiere auch wieder Offb. 3:7-13} Dann erhob sich Jesus von dem Thron auf dem er mit Seinem Vater saß nachdem er gen Himmel fuhr. Dies war der Thron im Heiligen Raum des Heiligtums, Offb. 4:1,5;5:8 (2.M. 26:33; siebenarmige Leuchter, Räucheraltar). Das nächste Ereignis ist, wie der Vater sich erhebt und sich alleine in den Raum des Heiligtums bewegt wo das Gericht gehalten wird (Dan. 7:9-10), Yom Kippur, also ins Allerheiligste. Etwas später folgt Jesus seinem Vater in das Allerheiligste, Daniel 7:13-14, und erhält dort die Macht über alle Königreiche. Als Jesus sich erhob, standen auch die meisten, aber nicht alle, die auf Ihn im Heiligen Raum gewartet hatten auf, und folgten Jesus ins Allerheiligste. Jene die im Heiligen zurück blieben, befinden sich jetzt in Dunkelheit, Mt.8:12;25:8;Lk.22:53. Jesus, das Licht der Welt, ist nicht mehr dort wo sie sind. Sie folgten seinen Bewegungen nicht genau, d.h., sie wurden träge in ihrem Glauben, sie kümmerten sich nicht genau darum was Seine Worte in der Bibel wirklich lehren. Ihr Glaube war von der Wahrheit in gefährlichem Maß abgewichen. Sie befinden sich in geistlicher Dunkelheit. Dies sind jene von der Synagoge des Satan, die sagen das sie Christen sind, aber sie sind es nicht. Gott verlangt ganze Glaubenstreue, nicht nur so viel wie Menschen willig sind Ihm zu geben. Obwohl die Bibel deutlich lehrt den Sabbat zu halten, kümmerten sie sich nicht darum, taten aber lieber, was ihre falschen Lehrer ihnen erzählten. Sie vergaßen das Gott Seinen Sabbat immer als einen Test benutzte, um aufzuweisen wer Ihm wirklich diente und wer nicht. Sie verstanden deshalb auch nicht das nach dem Ende der 1260 Jahr/Tage das Gericht Gottes anfangen würde das entscheidet, wer unter den Gläubigen wahre Nachfolger Jesu sind die in den Himmel aufgenommen werden und wer nicht. Dies Gericht fing an als der Alte sich nach Dan. 7:9-10, ins Allerheiligste begab. Er begab sich dorthin nach der Zeit des Löwen, Bären, Leoparden und dem schrecklichen Tier. Auch nach der Zeit der zehn Hörner (Gr. keras, Hebr. qeren = Horn), also der Zeit nach der das Römische Reich geteilt war, und nach der Zeit des kleinen Horns das für 42 Monate, also 1260 Jahre (42x30) regierte - also nach dem Jahr 1798. Etwas später folgt Jesus Ihm ins Allerheiligste (Offb. 3:8;11:19;15:5 `offene Tür), also am Ende der 2300 Jahr/Tage von Daniel 8:14. Als Jesus und seine Schar, die ihm aufmerksam mit ihren Augen im Glauben folgten, sich erhoben, sie also sein Wort studierten und die Wahrheiten, die man im Allerheiligsten in der Bundeslade findet, annahmen, befinden sie sich, prophetisch gesehen, mit der Gottheit mit Bezug auf das Allerheiligste und dessen Lehren in der Bundeslade in Einklang. - Das sind wichtige Erwägungen liebe Leser. - Die im Heiligen zurückgebliebenen, lehnten auch die Lehre vom Untersuchungsgericht (3.M. 16:29-31; Dan. 7:22) ab und lachten jene aus die dieses und den Sabbat lehrten - und die Tür zum Allerheiligsten wurde verschlossen (1.M. 7:16; Mt. 25:10; Offb. 15:8). .. Woher nehmen wir diese Idee des Lachens? Nur so, es sagt "die Satans Schule ... sie ... lügen ..." (Offb. 3:9) und die wahren Mitglieder der Gemeinde der Philadelphier "bewahrten das Wort" und erfahren eine "... Stunde der Versuchung ..." (Vers 10). Sie erfuhren also Anfechtungen ihres Glaubens. Daher kommt das Lachen, was geschichtlich jene erfuhren, die durch diese Zeit nach der Entäuschung von 1844 tatsächlich erlebten. Sie tun das sogar noch heute, da sie sich noch immer in der Dunkelheit des Heiligen Raumes befinden, dort wo man das Kreuz lehrt - was schon recht und gut war und auch noch ist - aber Gott wollte seinem Volk mehr Wahrheiten offenbaren (Joh. 16:13), und um diese kehrten sie sich nicht. Sie waren mit ihrem Glauben zufrieden. Da sie aber Gottes klares Wort ablehnen nach dem sie schon wenigstens seit der Zeit um 1844 darauf aufmerksam gemacht wurden, sind sie verantwortlich dafür und können nicht gerettet werden, wenn sie sich nicht bekehren aber lieber Wein (falsche Lehren) trinken. So lange die Gnadentür noch offen ist (Offb. 3:20) (solange Jesus noch im Allerheiligsten ist), kann man sich bekehren. Sie wird nach der Erfüllung der dritten Engelsbotschaft verschlossen.
Die wichtigsten Lehren die sich aus diesem Studium ergeben sind 1) der Sabbat als Gedächtnistag der Schöpfung, 2) das Gericht Gottes (Dn. 7:10), 3) das die Toten wirklich Tod sind (Jh. 11:14) da das Gericht nicht bis am Ende der 2300 Jahre, im Jahr 1844, anfing, und niemand in den Himmel kommt bevor sie gerichtet sind, 4) das wir ein heiliges Leben leben müssen um Gott zu gefallen - keine Sünde kommt in den Himmel, 5) das wir gesund leben müssen, also den Gesundheitsgesetzen der Bibel folgen (1.M. 7:2; 8:20; 3.M.3:17; 7:23,26; 11:1-47), denn der Heilige Geist lebt in den wahren Nachfolgern Jesu die also rein leben müssen. Viele Menschen tun das, es ist nicht schwer so zu leben. (Studiert wenigstens Daniel 7;8; Offb. 4;5;11;13;14.)

[748] Über welche Kapitel in der Bibel wird hier kommentiert? Daniel Kapitel 7.

[750] Die Bibelverse: "Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt gehört." Apg. 1:4; "Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unsers Gottes geworden und die Macht seines Christus, weil der Verkläger unserer Brüder verworfen ist, der sie verklagte Tag und Nacht vor Gott." . . . "Und ich hörte wie eine Stimme einer großen Schar und wie eine Stimme großer Wasser und wie eine Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! denn der allmächtige Gott hat das Reich eingenommen." Offb. 12:10; 19:6; "Und Jesus redete abermals durch Gleichnisse zu ihnen und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Sohn Hochzeit machte. Und sandte seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen; und sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles bereit; kommt zur Hochzeit! Aber sie verachteten das und gingen hin, einer auf seinen Acker, der andere zu seiner Hantierung; etliche aber griffen seine Knechte, höhnten und töteten sie. Da das der König hörte, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Gäste waren's nicht wert. Darum gehet hin auf die Straßen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute; und die Tische wurden alle voll. Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an; und sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstummte. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die Finsternis hinaus! da wird sein Heulen und Zähneklappern. Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt." . . . "Selig sind die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen." Matth. 22:1-14; 5:8; "... auf daß er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort." Eph. 5:26; "der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit und reinigt sich selbst ein Volk zum Eigentum, das fleißig wäre zu guten Werken." Titus 2:14; "So wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Untugend." 1.Joh. 1:9.

[800] Granatäpfel und Schellen befanden sich am Saum der Kleidung des Hohen Priesters, 2.Mose 28:34-35. Jesus, als Hoher Priester im himmlischen Heiligtum, verrichtet dort seinen Dienst, Hebr. 8:1ff. Im grossen und ganzen beschreibt sie aber die Szene von Daniel 7,9.10.13.14.

[802] Wer waren die einzigen die diese Segnungen erhielten? Es waren jene die Ihre Augen auf Jesus hin gerichtet hielten. Als Jesus aufstand und sich vom heiligen Raum zum Allerheiligsten bewegte, folgten diese ihm aufgrund ihres Glaubens den sie durch Bibelstudium gewonnen hatten.

[898] Diese waren die aus der Synagoge Satans und die in Babylon, da sie die erste Engelsbotschaft verwarfen und damit die Warnung das die Stunde des Gerichts gekommen war. Es ist so wichtig über dieses Gericht bescheid zu wissen, damit wir aus Babylon herauskommen und uns auf das Zweite Kommen Jesu vorbereiten können.

[900] Vergleiche Offb. 12:9; 1.Tim. 5:15; 2.Kor. 2:10,11 und auch besonders 2.Kor. 11:14-15. Von dieser Stelle nahmen wir den Titel dieses Schreibens. Den Thron Satans finden wir in dem Brief an die Gemeinde von Pergamon (Bergama) am Caicus Fluß in der Türkei in Offb. 2:12-13 erwähnt, "Ich weiß, was du tust und wo du wohnst, da des Satans Stuhl ist ..." Im Pergamon Museum in Berlin, finden wir den Großen Altar von Pergamon mit seinen hohen Stufen. Dieser wurde in den Regierungsjahren von dem Attalidischen König Eumenes II. (197-159 v.Chr.) erbaut. Die Inschrift des Altars wurde so übersetzt: "König Eumenes, Sohn von König Attalos und Königin Apollonis, für die Günste uns gezeigt, zu Zeus (Jupiter) und Athena Nikophoros (bring Sieg)." Es war wohl hier wo die Römer versuchten den Gott treuen Christen Antipas zu zwingen den Namen Jesu zu verleugnen, er es aber nicht tat, und dafür hier ermordet wurde. [Sieh auch Adela Yarbro Collins, Satan's Throne in BAR, May 2006, p. 26-39.] Die Offenbarung des Johannes bringt aber Prophetie die bis zum Ende aller Zeit reicht und damit zu tun hat das die Erlösung durch Jesus Christus für seine Schar der Gläubigen Wirklichkeit wird. Die Apostel wussten vom Buch Daniel, das es noch eine lange Zeit zu diesem Endereignis war.

[950] Behaupten diese, die im Heiligen zurückblieben und sich nun vor diesem Thron niederbeugen, behaupten diese das sie Christen sind? Wessen Nachfolger sind sie aber wirklich? Erstaunlich, aber logisch. Das bedeutet wer immer im heiligen Raum zurück bleibt, also nicht die Lehren die man im Allerheiligsten findet annimmt, ist in der Gefahr einen falschen Gott anzubeten - nicht nur in Gefahr, das ist es was vor sich geht. Wir erinnern uns daran das Gott vor die Gemeinde in Philadelphia eine offene Tür brachte, und wie der Schlüssel Jesu diese öffnete um hinein zu gehen, das Untersuchungsgericht anzufangen und das Königreich Gottes zu übernehmen. Und es gab einige in Philadelphia die Jesus durch die offene Tür folgten, also Biblische Wahrheiten befolgen. Die andere Gruppe, die Synagoge Satans, jedoch, blieb zurück.
Während Gott allmächtig ist, hat Satan, ein Geistwesen, doch mehr Macht als unbekehrte, sündige Menschen. Nach dem wir Gottes Wahrheit annehmen mögen wir wissen, das wir dann nur mit der Gott gesandten Kraft des Heiligen Geistes in uns bestehen können; und wir wissen, das wir alle die gleiche Menge des Heiligen Geistes haben, was wir aber damit tun der Unterschied ist. Eine gute Anzahl von Bibeltexten attestieren dies. Dieses prophetische Gesicht will aber nicht sagen das Satan sich im Himmel befindet. Satan kann nur noch für einige Zeit auf Erden wirksam sein, Jesus spricht aber zu seinem Volk auf Erden durch das Wort Gottes. So weit wir wissen, nur Gott Vater, der Heilige Geist, Jesus, seine Engel und einige Glaubenshelden befinden sich im Himmel.

[1000] Als das Allerheiligste in 1844 geöffnet wurde, gingen die aufmerksamen Nachfolger mit Jesus hinein während die anderen zurück blieben. Wie erwähnt, bedeutet das, das die letztere Gruppe sich deshalb unter dem Einfluß des schlauen Bösen befindet. Im Allerheiligsten befindet sich die Bundeslade mit dem Gesetz Gottes, den Zehn Geboten. Wenn wir diese in 2.Mose 20 lesen, wissen wir das wir gegen sie verstossen haben und Sünder sind und wir denken, `Mit mir ist's zu Ende.' Was sagt Jesus? Wenn wir unsere Sünden bekennen und bereuen ist Jesus "... treu und gerecht, so dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt." 1.Joh. 1:9 ZB. Wenn Christi Nachfolger das tun, senden sie ihre Sünden zu Jesus wie er im Allerheiligsten wirkt und wo er diese Sünden hinein trägt und sie mit seinem Blut verdeckt, 2.M. 29:16; 3.M. 16:15; Kol. 1:14; Hebr. 7:25. Am Versöhnungstag werden alle diese Sünden, die durch das Blut Jesu ins Heiligtum hinein kamen, hinaus getragen werden und Gottes Volk wird rein sein und diese Sünden verdammen sie nicht mehr. Das ist die Botschaft die wir im Allerheiligsten finden.

[1020] Vielleicht sollten wir hier noch schnell Römer 14 besonders Vers 5 erklären da viele diesen Text so verstehen, das sie den Sabbat nicht heilig halten brauchen. Das ist aber nicht so. Paulus würde seinen eigenen Aussagen nicht widersprechen die aufzeigen, das er Gottes Gesetz unterstützt, Röm. 3:20 und wo Liebe das Gesetz erfüllt. Diese Liebe ist so wie ihre Liebe zu ihrer Frau (zu ihrem Mann), ihr liebt euch jeden Tag. Sich gegenseitig zu lieben hebt das Gesetz nicht als wertlos auf. Im Gegenteil, es wird täglich wertvoller und die Liebe sollte größer werden. Aber sieht auch Röm. 4:7,8; 5:8; 7:712; 8:4 - um einige zu erwähnen. Römer 14 aber spricht von etwas unwichtigeren Denkweisen (also nicht Grundlegenden Glaubenspunkten) unter den Mitgliedern der Christen in Rom. Da Sonntagsprediger sagen, das die Frühgemeinde den Tag der Auferstehung hielt, sollten wir also annehmen das Paulus in diesem Kapitel über den Sonntag spricht, und nicht über den Sabbat (??). Da wir aber wissen, das der Sonntag als heiliger Tag nie im Plan Gottes war, wissen wir das alle Christen damals noch den Sabbat hielten. Es sollte auch logisch aus dem Kapitel hervorgehen, das jene die den Sabbat nicht haben wollen, dann auch Jesus nicht haben. Die beste Erklärung dieser Texte ist diese, `Wir sollten nicht solche Dinge als so wichtig erklären die doch Meinungen darstellen. Der Sabbat der Zehn Gebote hat nichts mit menschlichen Meinungen zu tun. Er ist ein befohlener Tag Gottes. Wir sollten verstehen, das die einfachere Erklärung dieses Kapitels die bessere ist.'
Frage: Verneint Lukas nicht die Bedeutung des Sabbats?
Antwort: Hier ist der Text, "Und er antwortete und sprach zu ihnen: Welcher ist unter euch, dem sein Ochse oder Esel in den Brunnen fällt, und der nicht alsbald ihn herauszieht am Sabbattage?" Lk. 14:5. Der Herr Jesus berichtigt hier die Haltung der Juden wie sie den Sabbat halten. Er greift zurück was sie schon im Alten Testament sagten. Wir lesen,

"Höret dies, die ihr die Armen unterdrückt und die Elenden im Lande verderbt und sprecht: `Wann will denn der Neumond ein Ende haben, daß wir Getreide verkaufen, und der Sabbat, daß wir Korn feilhaben mögen und das Maß verringern und den Preis steigern und die Waage fälschen, auf daß wir die Armen um ihr Geld und die Dürftigen um ein Paar Schuhe unter uns bringen und Spreu für Korn verkaufen?' Der Herr hat geschworen wider die Hoffart Jakobs: Was gilt's, ob ich solcher ihrer Werke ewig vergessen werde?" Amos 8:4-7.

"Zur selben Zeit sah ich in Juda Kelter treten am Sabbat und Garben hereinbringen und Esel, beladen mit Wein, Trauben, Feigen und allerlei Last, gen Jerusalem bringen am Sabbattag. Und ich zeugte wider sie des Tages, da sie die Nahrung verkauften. Es wohnten auch Tyrer darin; die brachten Fische und allerlei Ware and verkauften's am Sabbat den Kindern Juda's in Jerusalem. Da schalt ich die Obersten in Juda und sprach zu ihnen: `Was ist das für ein böses Ding, das ihr tut, und brecht den Sabbattag? Taten nicht eure Väter also, und unser Gott führte all dies Unglück über uns und über diese Stadt? Und ihr macht des Zorns über Israel noch mehr, daß ihr den Sabbat brecht!' Und da es in den Toren zu Jerusalem dunkel ward vor dem Sabbat, hieß ich die Türen zuschließen und befahl, man sollte sie nicht auftun bis nach dem Sabbat, Und ich bestellte meiner Leute etliche an die Tore, daß man keine Last hereinbrächte am Sabbattage. Da blieben die Krämer und Verkäufer mit allerlei Ware übernacht draußen vor Jerusalem, ein Mal oder zwei. Da zeugte ich wider sie und sprach zu ihnen: `Warum bleibt ihr über Nacht um die Mauer? Werdet ihr's noch einmal tun, so will ich die Hand an euch legen.' Von der Zeit an kamen sie des Sabbats nicht. Und ich sprach zu den Leviten, daß sie sich reinigten und kämen und hüteten die Tore, zu heiligen den Sabbattag. Mein Gott, gedenke mir des auch und schone mein nach deiner großen Barmherzigkeit!" Nehemiah 13:15-22.

1. Gottes heiliger Sabbat sollte den Charakter Gottes wiederspiegeln, nicht den Charakter selbstsüchtiger und willkürlicher Menschen. - Amos: Nehemia ist der unerschrockenste Verteidiger der Armen.
2. Wie auch der Befehl Nehemia's, und der Jesu, die Feindschaft der Rabbiner verursachte (Lukas 15:2), kehrte er sich nicht um ihre Gebote, veranlasste aber sogleich (mit Gleichnissen) die Heiligung des siebten Tages, wie der Herr es befohlen hatte, Lk. 15:4-10.
3. Sünde arbeitet immer gegen die Gebote Gottes. Satan bestärkt seine Nachfolger in ihrem Vorhaben den geheiligten Tag Gottes zu beseitigen, um der Welt zu zeigen, das der von Gott geheiligte Tag nicht mehr gilt.
4. Seit Jahrhunderten versucht er alle Erinnerungen an den Sabbat auszulöschen.
5. Da Gott Menschen niemals zwingen kann (Nehemia hatte nicht Gottes Beifall zu seiner Haltung Hände anzulegen.), er aber nur Liebe und Geduld benutzt bis zu dem Tag des Gerichts, an dem der wahre Charakter der Sünde allen Einwohnern Seiner Welten klar ist - mag es aussehen als ob Satan gewinnt, aber nur teilweise, und nicht für lange. Nehemia: Seine Methoden und Strafen kündigten die Formierung selbstgerechter Werke der Pharisäer an. Er hätte wie Mose Gott um Hilfe fragen sollen, wie er das Volk leiten sollte.
6. Lukas 14: Nach dem Auftritt Jesu mit den Pharisäern wie es in Lukas 13:31 geschildert wird, gehörte außerordentlicher Mut und zu gleicher Zeit Sanftmut dazu sich in das Haus eines Pharisäers zu wagen, Lukas 14:1-5.

[1030] Ein Symptom dieser Sachlage mag vielleicht dieser sein, das einige Theologen wie Karl Barth und Emil Brunner fast über alle theologischen Themen geschrieben haben aber nur sehr wenig oder garnichts über den Hohenpiesterlichen Dienst Jesu im himmlischen Heiligtum. Karl Barth schrieb nur zwei kurze Paragraphen. In einem schreibt er über die Exklusivität dieses Priesterdienstes "für die es keine Parallele gibt" da Christus "nicht nur der ist, der Opferdienste versieht, aber auch das Opfer selber ist." Barth erwähnt auch, das wir den Dienst Jesu als einen "Hohenpriesterlichen Dienst" oder seinen "Gerichtsdienst" beschreiben können, und in beiden Fällen sagen wir das Gleiche. Auf anderen Seiten erwähnt er die fortwährende Andauer seines Dienstes: "Er steht nicht nur für uns vor Gott" so daß heute, in dieser Stunde, "er unser aktiver und effektiver Stellvertreter und Fürsprecher vor Gott ist," aber auch, " und deshalb [ist er auch] die wirkliche Grundlage unserer Gerechtigkeit und Hoffnung." [Barth, Church Dogmatics, 4/1:275-277.]
Emil Brunner hat kaum etwas zu diesem Thema zu sagen. Er schreibt über Christologische Themen, dem fürsprechenden Stellvertreter, und später über das traditionale dreifache Thema von Offenbarung, Versöhnung und Wiederherstellung. [Emil Brunner, The Mediator, (Philadelphia: Westminster, 1934), pp. 399-590; The Christian Doctrine of Creation and Redemption, Dogmatics, vol. 2 (Philadelphia: Westminster, 1952), pp. 270-315.]

[1050] Die Angriffe Satans an die Gott gläubigen sind heute oft sehr heimtückisch und viele können sie nicht `sehen' und verstehen. (Vielleicht wirkt Satan manchmal durch Telepathie?) Satans Helfer sind fleißig dabei immer wieder neue Agenten seiner eigenen Prägung in die Kirche Gottes einzuschmuggeln. Wenn es einigen von ihnen gelang sich unerkannt einen Platz zu besorgen, helfen sie sogleich andere ihrer Art auch Arbeit zu finden. Sie fangen sogleich an die Lehren der Bibel zu neutralisieren und die Protestantische, geschichtliche Interpretation der prophetischen Bücher zu vermindern. Sie lieben Toleranz and Studium vieler Gesichtspunkte, hassen aber das lautere, Sinn und Geist prüfende Wort Gottes und Teile seiner heiligen Zehn Gebote. Sie neutralisieren gerne die durchdringenden Lehren der Offenbarung und empfehlen gute Kontakte mit anderen Religionen wenn Gottes Wort sagt, "Gehet aus von ihr, mein Volk." Die Agenten Satans haben weltlich klingende Musik gerne, Drama Aufführungen, Ausstellungen, Sport und alles was den leichtsinnigen Geist der Nachfolger Jesu von deren Ziel die Engelsbotschaften zu predigen abbringen kann. Sie vermindern gerne die oft starken Ausdrücke der Apostel Irrlehren einzustemmen und führen Gottes Kinder dazu sich ihres Biblischen Evangeliums zu schämen. Die loyalen Agenten des Bösen sind klug und wissen was sie tun während die Kinder Gottes sich in einem tiefen Schlaf befinden und nicht erkennen wie ihre Kirchen abgebrochen werden. Sie schreiben Bücher in denen sie aus beiden Seiten ihres Mundes sprechen. Sie schreiben über Dinge wie Konservativität des Glaubens und zu gleicher Zeit über mehr liberale Gesichtspunkte. Sie sind oft die am höchsten gestellten und geschätzten Verwalter einer Christlichen Organisation und wenn sie schon pansioniert sind, fahren sie damit fort ihren unheiligen Einfluß oft unerkannt weiter zu verbreiten. Sagen sie oft, `Hört mir zu ...', oder `Sagte ich euch nicht ...?' Deshalb, ihr Nachfolger Jesu, prüft die Geister jener denen ihr vertrauen schenkt. "Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis! Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröte nicht haben." Jes. 8,20. Satan arbeitet gerne unerkannt. Wenn aber die Gläubigen wissen, wie der Böse entlarvt werden kann, kommen sein Pläne zunichte. Ein neuer Agent wird dazu gebracht seine Schulung dazu zu benutzen, um die Gemeinde Gottes zu schwächen. Dieses Infiltrieren findet schon seit Jahren in allen Christlichen Religionen statt und ist ein Grund warum der Status Quo so Erfolgreich war. Es ist ein organisiertes Unternehmen die Christliche Kirche wirkungslos zu machen.

[1060] Um dies zu verstehen weisen wir darauf hin, das die Bibel über zwei Thröne im Himmel spricht. Vor dem einen Thron fließt der Lebensfluß (Offb. 22:1,2; Markus 16:19; Apg. 7:49- der Regierungsthron Gottes) und vor dem anderen befindet sich das gläserne Meer (Daniel 7:9,10,13; Offb. 4:6- der Gerichtsthron Gottes). Zu einer besonderen Zeit schildert die Bibel die 24 Ältesten (als Zeugen) und Gott zuerst alleine auf seinem Thron sitzend auf die Ankunft Jesu, dem Lamm, wartend. Nachdem Jesus, unser Hoher Priester ankam, wird er als vor dem Gerichtsthron stehend (Offb. 5:6) geschildert. Dieser Gerichtsthron hat feurige Räder, und der quotierte Buchteil schildert was wir in Dan. 7:9 vorfinden. Gott Vater `bewegte sich' oder `rollte' also auf diesem Thron vom Heiligen Raum, wo er alleine auf diesem Thron saß und auf die Ankunft Jesu wartete, ins Allerheiligste, wo sich die Bundeslade befindet, Offb. 11:19. -- Nach der Himmelfahrt saß Jesus zuerst mit seinem Vater auf dem Regierungsthron. Der zweite Gerichtsthron bestandt noch nicht bis zur Zeit, als das Gericht anfing, am Ende der 2300 Jahr/Tage, Daniel 8:14; Offb. 11:18. -- Der Grund ist, dieses hier beschriebbene Gericht ist die Zeit, in der die endgültige Belohnung mit Leben oder Tod gegeben wird. Und gerade in dieser `Versammlung' befinden sich Männer, die für sich die Vollmacht beanspruchen, diese Entscheidung zu treffen. Es sind Männer, die von sich behaupten, von Gott dazu bestimmt zu sein, Seinen Willen auszuführen, Menschen in die Hölle werfen oder ihnen Einlaß in den Himmel gewähren zu können. Hier, in der Gegenwart des Allmächtigen, sehen sie sich umgeben von ihren Anhängern. Da sind Päpste und Priester, die Königreiche durch ihre Worte bewegten; dort stehen alle die falschen Lehrer und Propheten aller Zeiten. Alle befinden sich dort mit ihren Billionen Anhängern. Sie haben ihren Nachfolgern das Paradies versprochen, und nun - in der Gegenwart Gottes, in dessen Namen sie ihre Versprechen und Drohungen aussprachen - ist die Zeit gekommen, ihre Versprechungen Wahrheit werden zu lassen. Sie werden von Gott durch den starken Engel aufgefordert, das zu tun, was sie vorgaben beauftragt zu sein, in Seinem Namen zu tun, "Wer ist würdig ..." (Offb. 5,2). Von ihren Nachfolgern und Mitgliedern werden sie gedränkt, ihnen für ihre Treue ihre Belohnung zu geben, aber sie sind machtlos. In der Gegenwart Gottes und der ihrer eigenen Untertanen sind sie unfähig. Sie sind nicht imstande, auch nur ein Wort hervorzubringen; nur eins können sie tun: bekennen! Bekennen das sie Betrüger, Märchenerzähler und Erfinder trügerischer Hoffnungen waren (Röm. 14,11; Phil. 2,9-11). Welch ein Augenblick. Ihre Anhänger starren sie an als sie ihre Verlogenheit entdeckten. Dadurch aber, daß sie ihren falschen Lehren folgten und ihren verlogenen Anmaßungen Glauben schenkten, sind sie für immer verloren. Wenn man ihnen Beweise für Gottes Gebote zeigte, beachteten sie es nicht. Die himmlischen Heerscharen können ihren Meinungen, ihrer Denkweise, in aller Ewigkeit nicht vertrauen schenken. Nicht in einem von ihnen gibt es noch einen Glimmer von Hoffnung. Alles erscheint verloren - und Johannes weint, Offb. 5,4. -- Ja, es ist wichtig noch heute sogleich den Worten Gottes zu gehorchen, die dazu auffordern, "Sie ist gefallen, Babylon, die große Stadt ... Gehet aus von ihr mein Volk, daß ihr nicht teilhaftig werdet ihrer Sünden, auf das ihr nicht empfanget etwas von ihren Plagen." (Offb. 18:2,4) Wenn ein Leser dieser Worte sich noch in solchen Religionssystemen befindet, gelten diese Worte für sie. Kommen sie heraus aus Babylon. Glaubt nur den Worten der Bibel, nicht den Worten der falschen Ausleger.
Das Johannes sehr weinte (Offb. Kap. 5) weist auf ein wichtiges Problem hin das aber eine Lösung hat. Dieser Akt, das Buch zu öffnen, erscheint Johannes als sehr wichtig. Johannes stellt hier die Gemeinde Gottes dar; das Öffnen dieses versiegelten Buches ist eine überaus wichtige Angelegenheit für die Christusgläubigen. Wenn nicht einer gefunden wird, der würdig ist, das Buch zu öffnen, dann macht sich ein Gefühl der Niederlage und des Verlustes bemerkbar; sonst erscheint das Weinen grundlos zu sein. -- Christus wird an dieser Stelle mit einem Löwen (er bringt Sieg und Erlösung) verglichen, und mit einem Lamm (Christus starb für unsere Sünden). Man weist Johannes aber auf das `Lamm' hin das würdig war das Buch zu öffnen; "... gerade in dem Augenblick, als Er sein Blut für den Sünder vergoß." [4T 395.2] -- Warum gab Gott für andere Gelegenheit das Buch zu öffnen (Offb. 5:1-2-7)? Seit der Zeit der Reformation hatten Theologen, Bibel verständige Leute dazu schon Gelegenheit denn wir lesen, ". . . Du bist würdig, zu nehmen das Buch und aufzutun seine Siegel, ... und hast uns unserm Gott zu Königen und Priestern gemacht ..." (Offb. 5:9,10); als die Reformer dies lasen und verstanden, erleuchtete diese Erkenntnis die Feuer der Reformation. Was sie hier erkannten war die Wahrheit der Priesterschaft aller Gläubigen. Seit Jahrhunderten hatte man gelehrt, das Christliche Menschen nur durch ihren irdischen Priester Verbindung mit Gott haben können, dieser Text sagt aber, das alle Christen Priester in ihrem eigenen Heim sind. Man lehrte sie das sie nur durch Beichte vor einem sündhaften Menschen Vergebung finden können und alles was damit zu tun hat ... . Ihr seid aber für eure eigene Familie verantwortlich tägliche Andacht zu haben, während der ihr Gottes Wort lehrt und um Vergebung eurer Sünden bittet. - Dies wieder zu betonen ist der Grund warum wir die obigen Szenen beschreiben. Warum erschien das Lamm nicht sogleich und brach das Siegel, um den Inhalt des Buches zu offenbaren? Christus, das Lamm, erklärt in diesem Kapitel als er die Siegel bricht, also die Zukunft erklärt, `Ihr seit (für mich) ein Königreich von Priestern.' (2.Mose 19:6). Nach dem die Zeit der Sünde vorbei ist und Gottes erlöste Schar im Himmel steht, werden sie Kronen für ihren Sieg über Sünde empfangen. Das ist es was Gottes Wort verspricht. Unser Sehnen ist aber nicht nach Ruhm und Herrlichkeit, aber nur den Herrn der Herrlichkeit kommen zu sehen. Deshalb halten Christen an ihrem Glauben fest und sehen was andere ohne solchen Glauben nicht sehen können - die Erfüllung ihrer Hoffnung. Damit sind sie so wie Henoch war, wie Noah, Abraham, Samuel, David, Elia und sein Evangelium, Elisa, Jeremia, Daniel, Paulus, Tyndale, Luther, Melanchthon, und so viele andere.

[1090] Auf diese Weise sichtete Gott die Schafe von den Ziegen. Satan kehrt sich nicht darum, wie viele Sünden sie begehen, wenn sie ihm nur genug anhängen so das Gott sie nicht erlösen kann. In dieser Link finden sie noch mehr wie Satan unter den Menschen wirkt.

[1100] Eine kleine Gruppe. Es war nicht selten das Gott nur noch einen oder wenigstens sehr wenige hatte die ihm Treu blieben. Dabei erinnern wir uns an Enoch, Noah, Abraham, Elias und Daniel. Einige der bekannteren Männer unter den Vorläufern der Botschaft des Zweiten Kommens Christi waren: 1. Philip Melanchthon (1497-1560); Er schrieb `Comment. in Daniel,' 1543.; 2. Joseph Mede (1586-1648); Er war der Meinung, daß die Weissagung noch nicht ganz erfüllt war. Er schrieb zwei Bücher über die Offenbarung in denen er die Ansicht vertritt, daß das Gericht tausend Jahre dauerte.; 3. Patrick Forbes (17. Jahrhundert); Er schrieb über die Prophetie, die mit der Kirche zu tun hatte und schrieb ca. 1613 ein Kommentar zur Offenbarung.; 4. Johann Wilhelm Petersen (1649-1727); Deutscher Theologe und Pastor in Hannover. Auch er befasste sich mit dem Ende der Welt und schrieb ein Buch mit dem Titel, `Die Wahrheit des herrlichen Reiches Jesu Christi, das in der 7. Posaune noch zu erwarten ist.'; 5. Johann A. Bengel (1687-1752); Bengel lehrte als Professor der Theologie in Tübingen und war als ernster Christ sehr geschätzt. Er schrieb, `Erklärte Offenbarung Johannes,' ed. 1834, und "Gnomen, Kommentar zum Neuen Testament". Man weiß, daß er sich viel mit prophetischer Auslegung befaßte und das baldige Kommen Christi erwartete.; 6. Isaac Newton (1642-1727); Obwohl in erster Linie Physiker und Mathematiker, widmete er sich nebenbei der Theologie und wartete auf die baldige Wiederkunft Christi. Bekannt ist sein Werk `Observations on the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John'. das nach seinem Tode, im Jahre 1733, veröffentlicht wurde.; 7. John Gill (1697–1771) in England, unterstützte die geschichtliche Auslegung der Prophezeiungen im Buch Daniel.; 8. Johann Petrie (1718–1792) aus Deutschland, glaubte das die 70 Wochen im Buch Daniel Teil der 2300 Jahr-Tage Prophetie waren. (Sieh, `Aufschluß der Zahlen Daniels und der Offenbarung,' 1768; `Erklärung der Offenbarung,' 1774; `Gründlicher Beweis zur Auflösung d. Gesichte Daniels und der Offenbarung,' 1784.); 9. Johann Fletcher (1729–1785) aus der Schweiz, verteidigte das Jahr-Tag Prinzip der Auslegung der Prophetien im Buch Daniel.; 10. Lacunza (1731-1791); In Chile geboren, aber Spanischer Abstammung und bei den Jesuiten erzogen, war er frühzeitig an den prophetischen Büchern der Bibel interessiert. Davon zeugt sein Buch über das zweite Kommen Christi: "The second coming of Messiah in Glory and Majesty". Er schrieb es unter dem Pseudonym `Juan Josaphat Ben Ezra'. Das Buch wurde auf den katholischen Index gesetzt und später von Mexicos 11. Dr. de Rozas (1769-1848) in einer Schrift verteidigt. De Rozas war persönlich von der Lehre vom baldigen Kommen Christi erfaßt worden und kam - angeregt durch Lacunzas Buch - zu der Überzeugung, daß die 2300 Abende und Morgen im Jahre 1847 enden würden. 12. Edward Irving (1792-1834); In seiner Eigenschaft als Prediger in London, hatte er großen Erfolg. Selbst die `Gebildeten' wurden von ihm erreicht. Durch Henry Drummond wurde er in das Studium der biblischen Prophetie eingeführt. Er beschäftigte sich mit den Schriften Medes und Newtons und wurde in seinem Glauben an das zweite Kommen Christi durch Lacunzas Buch (oben erwähnt) bestärkt und vollends überzeugt. Dieser Eindruck war so stark, daß er Spanisch lernte, um das Buch ins Englische zu übersetzen. Irving war maßgeblich an der `Albury Park Konferenz' beteiligt, wo sich am prophetischen Wort Interessierte trafen, darunter auch J. Wolff und H. Drummond, auf dessen Landsitz die Konferenzen abgehalten wurden. Die erste dieser Zusammenkünfte fand im Jahr 1826 statt; es folgten fünf weitere in Abständen von einem Jahr. Es ist bemerkenswert, daß Geistliche aus verschiedenen Lagern und Ländern an diesen Veranstaltungen teilnahmen. Sie wurden - gerade für Europäische Gläubige an das Wiederkommen Jesu - eine große Segensquelle. Irving veröffentlichte verschiedene Bücher und Traktate. Die wichtigsten sind: "Babylon und Ungläubigkeit zum Untergang verurteilt" und "Auslegung der Offenbarung". Leider machte sich in seiner Gemeinde der Fanatismus breit; der Kummer darüber setzte seinem Leben ein vorzeitiges Ende.; 13. Joseph Wolff (1795-1862); Wolff war der Sohn eines jüdischen Rabbiners und stammte aus Weilersbach (ca. Lat. 8 & Long. 48.1) etwas nördlich zwischen Villingen und Schwemmingen, Baden Württemberg. Er bekehrte sich in jungen Jahren zum Christentum katholischer Prägung und studierte in Rom Theologie, wo er zuerst mit offenen Armen aufgenommen wurde. Man trifft ihn dann in London, wo er der Anglikanischen Kirche beitrat. Wolff befaßte sich aufs sorgfältigste mit dem Studium der Prophetie und lehrte, daß Christus ungefähr um 1847 kommen würde. Irgendwie kam er dazu zu verstehen, was sein Volk benötigte, um das wieder zu erlangen, was ihnen verloren gegangen war - sie mussten verstehen wen die vielen Zeremonien und Opfer darstellten. Sie mussten den wahren Messias kennen lernen. Für zu lange beteten die Ältesten in den Synagogen für etwas das schon stattgefunden hatte. Er reiste in vielen Ländern in den verschiedensten Erdteilen und verkündigte das Kommen Jesu mit großer Überzeugung und Freudigkeit zu Juden, Heiden, Christen und Mohammedanern, Armen und Reichen und das an abgelegenen Plätzen, wie auch in Großstädten. Während seiner Reisen in Arabien sah er ein altes Buch in Jemen mit dem Titel "Seera", in dem das zweite Kommen Christi und seiner Regierung in Herrlichkeit erwähnt wird. In Jemen traf er auch die Nachkommen der Rechabiten von denen er schrieb, "... Sie trinken keinen Wein, pflanzen keine Weintrauben, säen keine Samen, leben in Zelten, und berufen sich auf die Worte von Jonadab, dem Sohn der Rechab (Jer. 35). Mit denen waren Nachkommen der Israeliten vom Stamm Dan, die in der Nähe von Hatramawt/ Hadramaut lebten [1100b], die erwarteten, zusammen mit den Nachkommen Rechabs, die baldige Wiederkunft des Messiah in den Wolken des Himmels." [Joseph Wolff, Narrative of a Mission to Bokhara, 1843-1845, p. 40,42. Jeremiah 35.] Er wird daher mit Recht "Missionar der Welt" genannt. In 1837 kam Wolff nach Amerika und wurde vom ehemaligen Präsidenten John Quincy Adams eingeladen, vor dem U.S. Congress zu sprechen, wo er freimütig seinen Glauben an Christus und dessen baldiges Kommen bezeugte. Seine prophetischen Berechnungen des baldigen Kommens Christi gründeten sich auf die 2300 Tage. Er war ein ausgezeichneter Redner, kühn, furchtlos und unermüdlich in seiner Arbeit. Man kannte ihn in der ganzen Welt.
Es gab auch verschiedene Ausleger der 2300 Tage Prophetie: Es ist bezeichnend, daß die Beschäftigung mit der biblischen Prophetie - wie bereits erwähnt, unabhängig voneinander - in den verschiedensten Teilen der Welt zum fast genau gleichen Zeitpunkt aufkam. Man befaßte sich besonders mit den 2300 Tagen und die Ergebnisse der Forschung liefen alle darauf hinaus, daß die 2300 Abende und Morgen um 1850 herum abgelaufen sein müßten und das Christus dann wiederkommen würde. Außer den schon angeführten Namen können wir noch erwähnen: 14. Archibald Mason aus Schottland, der sich in seinem 1829 verfaßten Buch über die 2300 Tage auf eine Schrift W.E. Davis, South Carolina, bezog, die auch die Prophetie zum Gegenstand hatte. Beide glaubten, daß die 2300 Abende und Morgen mit den 70 Jahrwochen anfangen und mit dem jüdischen Jahr 1843 enden würden.; 15. Adam Hood Burwell von England nach Kanada ausgewandert, lehrte im Jahr 1835, daß das Kommen Jesu um 1847, am Ende der 2300 Tage, stattfinden würde. Auch er betrachtete die 70 Wochen als Teil der 2300 Tage. Er rechnete von der Kreuzigung Christi zurück: von 37 n.Chr. - 453 v.Chr.; demnach würden die 2300 Jahrtage 1847 zu Ende sein und Christus dann sein Reich aufrichten würde.; 16. Dr. Robert Scott von England, kam 1794 nach Amerika und war seines Zeichens Arzt und Theologe. Er errechnete, daß die 2300 Abende und Morgen 1843/44 zu Ende sein und dann die `große Weltkrise' hereinbrechen würde.
Alle diese Männer zeugen davon das nichts in dieser alten Welt mächtiger ist als eine Prophetische Einsicht, deren Zeit gekommen ist. Ein Mann der das verwirklichte war der, den wir jetzt vorbringen.
17. William Miller (1782-1849) aus den Oststaaten von Amerika wurde der erfolgreichste Prediger dieser Zeitprophetien. Er erkannte den Schlüssel einer wichtigen Prophezeiung, die vor seiner Zeit noch `verschlossen', also unverstanden geblieben war. Seine Beitragungen zu diesem Thema, wegen ihrer Länge, kann hier nur erwähnt werden. Andere Studenten der Prophetie waren A. J. Krupp in Pennsylvanien (USA), David Mcgregor im Staat Maine (USA), L. H. Kelber aus Stuttgart, Hentzepeter in Holland und Rau aus Bayern. Der erste Schwung dieser Ausleger stieg in Europa schnell heran, nahm dann aber auch schnell ab wohl aufgrund großer Unterschiede ihrer Interpretationen, durch Bibelkritische Werke, aber auch der vielen Ähnlichkeiten wegen. In Amerika, jedoch, war das Studium unter fast allen Protestanten ernstlich gemeint und anhaltend. Ein besonderer Grund das viele dieser Männer Zeugen der Prophetisch vorhergesagten Zeichen am Mond und dem Sternfall von 1833 waren. Der Meteorschauer von 1833 war für Augenzeugen besonders eindrucksvoll. Solch ein Ereignis hatte es vorher nie gegeben. Es steht auch noch heute als das wichtigste Ereignis im äußeren Weltall von der Erde her gesehen. In Europa sah man es nicht, und deshalb war ihr Glaube dem Wort Gottes gegenüber wohl auch kälter gestimmt und Bibelkritik mehr einflußreich. In Amerika wusste man das Bibelwahrheit gefunden worden war und vertraute dem gründlichen Studium, das führende Männer vollbracht hatten. Es ist schon wahr das diese Interesse die Prophezeiungen zu studieren in vielen Ländern zugleich aufkam. Die Deutschen Teilnehmer gaben es nicht den Schweizern, die Schweizer gaben es nicht den Franzosen und die Franzosen gaben es nicht den Engländern. Der Geist Gottes wirkte in allen diesen Ländern zur gleichen Zeit. Es war auch die Zeit wenn ein unbekannter Schreiber, der sich `Brutus' (auf Englisch) nannte, in New York eine Serie von Artikeln publizierte, die den Charakter des Römischen Papsttums blosslegte.

[1100b] Dies Hadramaut ist eine Provinz in Aden/ Jemen. Es mag dort eine Ortschaft mit diesem Namen gegeben haben aber meine Landkarte weist sie nicht auf.

[1108] Die nun vereinigten Staaten waren für die verfolgten Protestanten schon ein Land der Zuflucht wie es `Gottes Land' für Israel war, nachdem der Herr sie aus Ägypten führte. Gott segnete dieses Land schon, da es am Anfang das göttliche Staatsmodel der Regierung für Länder in dieser Welt wählte. Diese Regierungsform, die zivile Macht und Religion voneinander trennt, wird in den Lehren Jesu und im Buch Daniel folgendermaßen dargestellt. Wir sind Bürger zweier Königreiche, dem weltlichen und des göttlichen. Dem einen zahlen wir Steuern, und dem anderen den zehnten Teil. So fingen die Vereinigten Staaten von Amerika an in ihrer Verfassung zwei wichtige Rechte festzulegen: 1. Religionsfreiheit und 2. Ausdrucksfreiheit. Zur Zeit Jesu illustrierte der Heiland für die leitenden Männer unter den Juden diese Trennung mit einer Münze, die das Ebenbild des Kaisers trug. Zahle dem Kaiser also was ihm gehört und Gott was Ihm gehört. Im Buch Daniel (Kapitel 3) ließ Nebukadnezar ein goldenes Standbild aufrichten und verlangte dann von seinen Untertanen, das sie es anbeten sollten. Als sich Daniels drei Freunde aber weigerten dem Befehl des Königs zu gehorchen, obwohl sie an anderer Stelle bewiesen, das sie gerechte Gesetze befolgten, übertrat ihr Despot die von ihnen im Sand gezeichnete Trennungslinie zwischen Religion und Staat. Die drei jungen Leute wollten lieber Gott gehorsam sein, als einem fehlerhaften Herrscher. Sie hatten keine Möglichkeit für ihre Ansicht gerechtes Urteil zu bekommen und überließen ihre Zukunft der Hand Gottes. Sie veranschaulichten für alle Staatsbürger von Babylon die wichtige Wahrheit, Staat und Religion zu trennen. Zu einer anderen Zeit verging sich ein König an dem zweiten, wichtigen Recht freier Menschen, dem Recht freien Ausdrucks (Kapiel 6). König Darius erließ ein Gesetz das nichts mit richtiger Beobachtung religiösem Lebens zu tun hatte, aber Staatsbürgern verbat ihren Glauben frei auszuüben. Daniel liebte seinen König, üble und knausigre Widersacher jedoch wollten ihn umbringen. Sie machten ein Gesetz das ihm das Recht wegnahm seinen Gott in Wahrheit anzubeten. Auf diese Weise lehrt die Bibel die wichtige Wahrheit zwischen Staat und Religion, den zwei Hörnern des Lamm artigen Tieres von Offb. 13, zu unterscheiden und sie vollständig voneinander zu trennen. Diese beiden Freiheiten verlangt auch die Römische Kirche für sich selber, wo sie in der Minderheit sind. Sobald ihre Macht jedoch wächst, benehmen sie sich wie die Könige von Babylon und Persien. Deshalb werden die Köpfe der Römischen Kirche in der Bibel als Biest beschrieben. So ist es schon wahr, das Geheimnis der Macht und des Reichtums Amerikas ist nicht die größe ihres Landes, die Schätze in ihrem Boden, ihre militärische Macht, dem außerordentliche Scharfsinn und Produktionsfähigkeit ihrer Bürger, aber vielmehr hängt die Beibehaltung der Macht Amerikas davon ab das dieses Land den fundamentalen Prinzipien ihrer Regierungsform treu bleibt. - Der Character Americas wird in der Bibel so dargestellt. Es ist ein Lamm. Jesus ist das Lamm, das die Sünden der Welt trug. Amerika glaubte zuerst in Wahrheit, so weit sie bekannt war, an Jesus. Das Lamm hat zwei Hörner, zwei Freiheiten, und stellt eine Charakterspaltung da, da es wie ein Drache sprechen wird. Aber nicht nur das, dieses Lamm wird auch die Wunde des Seebiests heilen in dem es dessen frühere Macht wieder zurück gibt. Dies geschieht wahrscheinlich durch die Aufgabe Protestantischer Prinzipien in dem seine mächtigsten `Hörner', ihre höchsten Richter, Mitglieder der Seebiestmacht sein werden und/oder die Protestanten Amerikas es verlangen.

[1120] William Miller predigte seine erste Botschaft nachdem er einigen Bekannten seine Studienresultate berichtete und die kleine Kirche in Dresden, New York, keinen Pastor hatte und jemand zu ihm kam, ihn einlud dort zu sprechen, und er darin einwilligte. Sieh, Booton Herndon, The Seventh Day, NY, 1963, Kapitel `And then shall the end come', S. 43-59.

[1150] Die Milleriten waren nicht Siebenten Tags Adventisten. William Miller war nicht der einzige der prophetische Rechnungen ausführte. Der Methodist Josiah Litch (1809-1866) z.B. befasste sich mit solchen Berechnungen und andere wie der Kongregationalist Sylvester Bliss (1814-1863), Joshua Himes (1805-1895) und Miller selbst stimmten den Berechnungen zwei Wochen vor deren Ablauf zu. Nach der Enttäuschung, jedoch, war Himes einer jener die an dem Glauben festhielten. Die längste prophetische Zeitspanne der 2300 Jahr-Tage kam am 22. Oktober 1844 zu ihrem Ende. Da es solch eine wichtige Prophezie war die himmlische und irdische Ereignisse mit sich bringen würde, sollten wir annehmen können das Gottes Wort über diese Ereigniss etwas zu sagen hat. Das himmlische Ereignis war ja die Beendigung des Priesterlichen Dienstes im Heiligtum und die Aufnahme des Dienstes Jesu als Hoher Priester im Allerheiligsten. Das bedeutet, wie im irdischen Dienst versinnbildet, das die angesammelten Sünden der Gläubigen aller Zeiten nun aus dem Allerheiligsten gereinigt werden mussten (3.Mose 8; 4.Mose19; 2.Kön. 16:13; 2.Chr. 29:22; 35:10ff; Hebr. 9:19ff), wie im Himmel nur Gott, gleichzeitig das Lamm und der Priester, es tun kann. Diese Veränderung des Dienstes Jesu ist es, den der Prophet Daniel dokumentierte als er schrieb: "Und er (der Engel) antwortete mir: `Bis zweitausenddreihundert Abende und Morgen um sind; dann wird das Heiligtum wieder geweiht werden." Dan. 8:14. Das wieder zu geweihte Heiligtum war das im Himmel, da auf der Erde am Ende der 2300 Jahr-Tage in 1844 kein Heiligtum existierte. Wie auch im irdischen Heiligtum, zur Zeit der gläubigen Israeliten, geschah die Weihung am Jom Kippur, dem großen Versöhnungstag, ein Bild des Gerichts, wenn nur jene unter Israel, die sich geistig darauf vorbereitet hatten, ihre Sünden bekannten und sich darauf verliessen, jedes Jahr einmal erlösende Vergebung zu suchen und zu erhalten. So war es auch unter denen, die um 1844 glaubten, das Jesus, als er das Heiligtum verliess, in seinem Zweiten Kommen erscheinen würde. Sie beteten ernstlich zusammen, in brüderlicher Bereitschaft, um Vergebung, und der Heilige Geist vereinte sie im Glauben für das erhoffte, größte Ereignis aller Weltgeschichte. Es geschah aber nicht. Und Gott gab seinem Propheten Johannes die Einsicht einen guten Teil in der Mitte seines Buches diesem Tag zu widmen, das 10. Kapitel der Offenbarung. Darin lesen wir über die monumentalen himmlischen Vorgänge und wie sorgfältig und liebevoll Gott die wahre Sachlage seinem enttäuschten und geläutertem Volk erklärt. Geläutert nun, da jene, die nur für geheuchelten Glauben sich den Adventgläubigen anschlossen, nun einfach ihren einstigen, leichten Glauben verliessen, der ja nicht mit Hilfe des Wortes Gottes in ihrem Denken unerschütterlicher Weise errichtet worden war, aber meistens nur den Worten anderer folgte. Diese fingen nun leider an, ihre einzige Hoffnung vollständig aufzugeben. Sie hatten nicht genug Öl in ihren Krügen. Sie waren nicht wirklich bereit ihr Leben im Himmel anzufangen. Alle Adventgläubigen hatten eine bittere Enttäuschung, aber nur ernsthafte Gläubige suchten in der Bibel den Grund dafür zu finden, und sie fanden ihn im zehnten Kapitel der Offenbarung des geliebten Jüngers Jesu, Johannes. "Und ich sah einen anderen starken Engel vom Himmel herabkommen ... er hatte in seiner Hand ein Büchlein (das Buch Daniel mit der Zeitprophezie) aufgetan. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf die Erde ... und schwur ... daß hinfort keine Zeit mehr sein soll (die längste proph. Zeitspanne war zu Ende); ... eine Stimme ... redete ... nimm das offene Büchlein ... und verschling es! und es wird dich im Bauch grimmen (die Enttäuschung in 1844); aber in deinem Munde wird's süß sein wie Honig.(die Hoffnung der 2. Ankunft Jesu vor der Enttäuschung und in der Zukunft) ... Und er sprach zu mir: Du mußt abermals weissagen von Völkern und Heiden und Sprachen und vielen Königen." Offb. 10. Als die Schar der Gläubigen verstandt, das nicht die Erde das Heiligtum Gottes ist, das der Dienst Jesu aber im himmlischen Allerheiligsten in 1844 anfing, brachte diese Erkenntnis eine vollkommene Erklärung der Sachlage, die jene Christen, die sich streubten diese Lehre anzunehmen, weiter von Gottes Endzeit Botschaft entfremdete, so das sie ihre wahre Situation nicht mehr richtig einschätzen können. So kann es sein, das Wahrheiten vor ihren Augen verkündigt werden, sie diese aber nicht verstehen und so den gott dieser Welt anbeten als ob er der Gott des Himmels ist, Johannes 8:22-45. Wir müssen verstehen, das Gott nur eine Kirche, eine geprüfte Botschaft hat, und nicht viele, das sich aber viele noch nicht entschiedene Menschen in allen Kirchen befinden, und wenn diese am Ende der Zeit die Wahrheit klar verstehen, werden diese sich der einen Kirche zuwenden. Das Thema dieser Botschaft.

[1160] `Bekennen' bedeutet unsere Sünde(n) zu bekennen; Zuerst in 3.Mose 5:5 und zuletzt in Offb. 3:5 benutzt.; `bereuen' bedeutet unsere sündige Lebensweise aufzugeben; Zuerst in 2.Mose 13:17 und zuletzt in Offb. 3:19 benutzt. (In der KJV)

[1200] Ein Vergleich der unterschiedlichen Glaubenspunkte die in der ersten und zweiten Abteilung des Heiligtums hervorgebracht werden sind diese: Die 20 Prinzipien die das Heiligtum lehrt:

1. wahrer Gottesdienst hat mit Ordnung zu tun (4.M. 4:17-20; 1.Sam. 6:19-20; 2.Sam. 6:6-7, 12-13);
   
2. das Prinzip das der zehnte Teil Gott gehört (4.M. 18:26-28; Heb. 7:1-2; 6:20; Joh. 8:39);
   
3. wahres Leben erhält man nur durch Jesus (3.M. 4:29; Röm. 6:23);
   
4. das Abendmahl des Herrn (3.M. 7:15-21; 19:5-8; 1.M. 14:18; Joh. 11:39; Psa. 16:8-10; Apg. 2:24-27,30)
   
5. trage anständige Kleidung (4.M. 15:37-39; 3.M. 19:19; 5.M. 22:5; 1.M. 35:1-5; Jos. 7:20-21,11; Jes. 3:16-24; 1.Tim. 2:9; 1.Pet. 3:3-5);
   
6. die Taufe (2.M. 30:17-20; 40:12-16; Joh. 1:25; 1.Kor. 10:1-2);
   
7. Christliche Erziehung (2.M. 12: 26-27; 13: 8,14; 5.M. 4:9-10; 6:7-9; 32:7; Jos. 4:6-7; Psa. 78:6-7);
   
8. geistliche Gaben (2.M. 28:30; 4.M. 27:21; 1.Sam. 23: 9-12; 28:6);
   
9. Christliche Hilfe für Leidende (2.M. 28:30; 4.M. 27:21; 1.Sam. 23:9-12; 28:6);
   
10. Reue (3.M. 4:27-29 und auch jedes Sündenopfer) 11) das Gesetz Gottes (2.M. 25:30; 31:18; Offb. 11:19);
    
11. das zweite Kommen Jesu (3.M. 16:20-25; Jes. 63:1-6; Zeph. 2:1-3; Offb. 19:16);
    
12. das Schicksal der Bösen (3.M. 3:14-17; 4: 8-12; 6:10-11; Psa. 37:20; 73:12-17; Mal. 4:3);
    
13. der Dienst der heiligen Engel (2.M. 25:20; 36:8,35; Dan. 7:9-19);
    
14. der Sabbat (2.M. 25:30; 3.M. 24:5-9; 1.Sam. 21:6; 1.Chr. 9:32; Offb.11:19);
    
15. die neue Erde (1.M. 3:17; 2.M. 15:23; 4.M. 19:6; 35:33; 3.M. 4: 7,18,25,30; 7:11-13; 14:4-7; 15:23-24; 5.M. 15:23; Jer. 9: 21; 1.König 5:13; Joh. 19:29).
    
16. Die Lehren die besonders im Allerheiligsten hervorgebracht werden: Natürlich auch wieder nur Gott anzubeten und der Sabbat;
    
17. wir sollen ein gesundes Leben führen wie schon oben etwas beschrieben (3.M. 23:27-29; Jes. 58:5; 22:12-14; 66:15-17; Lukas 21:34-36; 5.M. 23:12-14);
    
18. die Gerechtigkeit des Glaubens (3.M. 16:13-16; Offb. 11: 18-19);
    
19. das Gericht Gottes (3.M. 16:1-10; Pred. 12:13-14; Jer. 17:12; Dan. 7:9-10);
    
20. die tausend Jahre (3.M. 6: 2-4; 16:20-22; Hiob 1:7; Jer. 4: 23-28; Hez. 28:19).

[1202] Warum ist "der Sabbat des Herrn deines Gottes" so ein Rätsel für viele? Wen wir uns das Wort - Sabbat' anschauen, was sehen wir? Wir sehen das Wort `abba'. Es ist ein Aramäisches Wort. Was bedeutet es? Jesus benutzte es in seinem Gebet im Garten von Gethsemane, Markus 14:36. Es ist ein Wort das wir in der Mitte der Zehn Gebote finden, in der Mitte des Satzes wo wir lesen, "am siebenten Tag ist der Sabbat des Herrn deines Gottes", und in der Mitte des Wortes `Sabbat' finden wir das Wort `abba', in Hebräisch bleibt nur der Buchstabe `beth' , da sie nur Konsonanten schrieben. Was heißt oder bedeutet `abba'? Es bedeutet, `unser lieber himmlischer Vater'. Wir sehen also wie wichtig dieser Tag in den Augen Gottes ist und das alle die sich Christen nennen, ihn in Ehren halten sollten.

[1300] Wir beschrieben ja schon das die 1260 Jahr/Tage im Jahr 1798 zu Ende gingen. Wir erinnern uns auch daran, das das kleine Horn mächtig wurde für diese ziemlich gleich lange Zeitspanne. Im Jahr 1798 verlor dieses Horn seine jahrhundertlange Machtstelle als ihr Führer von dem Französischen General Berthier gefangen genommen wurde. Aber im Jahr 1929 unterzeichnete Mussolini einen Vertrag mit der Hornmacht und gab ihnen den Vatikan (Lateran Vertrag) als ihren eigenen Staat. - Wenige Jahre später trafen die höchsten Beamten den Kaiser von Japan, und sie brachten die drei-axigen Mächte zusammen, die dann schon beschlossen den 2. Weltkrieg anzufangen. Was war das Ziel Roms? Japan sollte Korea, Manschuria, Burma, Indonesien, Australien und die Süd-Pazifischen Länder erobern; Italien und Deutschland sollten ihre Nachbarländer erobern und dann Amerika. [L.H. Lehmann, `Vatican Policy in the Second World War,' 1946; Lewis Mumford, `Saved for Living,' p. 160] - Ihr Hauptziel war und ist es, alles das zu vernichten was der Protestantismus angefangen hat.

[1400] Unser Verständnis über die Interpretierung Biblischer Bücher mag so beschrieben werden. Wir denken das wichtigste Thema welches wie ein roter Faden den Inhalt aller biblischen Bücher durchzieht, hat mit dem Erlösungsplan und wie die Sünde endlich abgetan wird zu tun. Ein Problem das Gottes Wirken für die Menschheit durch sein Wort immer wieder erklärt. Wir können deshalb jenen Theologen, die gerne die Erfüllung (besonders der Propheten und die der Offenbarung) in die Zeit nach der Zerstörung Jerusalems in 70 A.D. in Preteristischer Methode hineinprojektieren, nicht zustimmen, da das Problem der Sünde nicht vollkommen überwunden ist, bis Satans Existenz vorüber ist. Aus diesem Grund beschreibt das Buch der Offenbarung nicht eine lokale, kurzfristig existierende Situation aber es enthält zeitlich, räumlich und thematisch viel weitreichendere Information die dazu angebracht ist, das sie dem `Volk Gottes', jenen die ihn als einen persönlichen, mächtigen Gott verstehen, helfen sollen, den Zeichen ihrer Erlösung folgen zu können. Gottes Versprechen seinem Volk ewiges Leben zu gewähren ist ein Geschenk Jesu, es ist eine kostbare Wahrheit und für solche die sein Geschenk ersuchen wird Sünde etwas äußerst Sündhaftes und häßliches werden. Das Wort Gottes enthält 3573 Versprechen. Das sind mehr Versprechen als du jemals benötigen wirst. Gott hat aber eine letzte Generation der Gläubigen. Wir sehen jeden Tag wie weit Irrtum uns tragen und wie es uns zerstören kann. Was geschieht aber wenn wir der Wahrheit des Wortes Gottes bis zum Ziel folgen?