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Ereignisse Weltweit Das Heiligtum Gott vertrauen Simon Magus |
Das Geheimnis der Anbetung Satans auf seinem Thron offenbart
Besonders für Schriftsteller, Lehrer und Verkündiger der Botschaft geeignet. |
Encyclo Mutter Maria A&N Bund |
Einleitung
"Und dem Engel der Gemeinde zu Philadelphia schreibe: `Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der da hat den Schlüssel Davids, der auftut, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand tut auf." Offb. 3:7 [180]Hier finden wir einen Schlüssel erwähnt und wir wissen alle, wie solch ein kleines Instrument Dinge für uns öffnen kann. So lesen wir dann auch weiter:
"Ich weiß deine Werke. Siehe, ich habe vor dir gegeben eine offene Tür, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft, und hast mein Wort behalten und hast meinen Namen nicht verleugnet." Offb. 3:8 Wir erfahren hier aber nicht wo diese erste Tür hinein führt. So müssen wir diese Frage noch weiter studieren. Die Frage mag sein: Was war die Botschaft zur Zeit der Gemeinde von Philadelphia? Nun, die früheren Reformer aus der Zeit von Thyatira wie Martin Luther (1483-1546) in Deutschland, Zwingli (1484-1531), Knox (1505 od. 1514-1572), Tyndale (1484-1536) und John Wycliffe (starb 1384), öffneten ihrem Volk die Bibel (z.B. die 8.Jh. Admonter Bibel; Bibel aus Bury (1121-1148); Normannische Albanipsalter (12.Jh.); die Lambeth Bibel 12.Jh; Wycliffs Bibel), die es bis zu ihrer Zeit noch nicht in ihrer heimischen Sprache gab. Als die Englische Königin Mary (1553-1558) fragte:
"Ihr interpretiert die Bibel in eurer Weise und die Römisch in einer anderen Weise, wem soll ich glauben und wer soll zwischen ihnen richten?"War die Antwort der Reformer:
"Ihre Hoheit soll Gott glauben, der einfach und klar durch sein Wort spricht, und weder den einen noch den anderen sollt Ihr glauben, da das Wort in sich selbst verständlich ist. Wenn aber etwas Dunkel bleibt an einer Stelle, erklärt der Heilige Geist dies an einer anderen, so daß kein Zweifel bestehen kann aber nur unter jenen, die hartnäckig dem Wort Gottes Widerstehen."
Zur Zeit der Gemeinde von Philadelphia predigten Männer wie George Whitefield (1714-1770), John (1703-1791) und Charles (1707-1788) Wesley. John Wesley berichtete, das die Worte von Dr. Martin Luther `über den Heiligen Geist und wie der in den Herzen der Gläubigen sein Werk ausrichten kann', ihn näher zu Gott brachte. William Law (1686-1761), Gegner der Deisten, beeinflußte Wesley durch seine Schriften und die Moravianer und er verbrachte zwei Wochen in Herrnhut mit Graf von Zinzendorf (1700-1760), von denen er gute und auch zu vermeidende Glaubenspunkte lernte. Wesley lehrte die Harmonie zwischen dem Gesetz Gottes and dem Evangelium. Das Gesetz lehrt uns Gott und unseren Nachbarn zu lieben wie uns selbst, und das Evangelium lehrt uns demütig zu sein, heilig zu leben, und die Gebote zu halten. Die Lehren der Bibel bringen Gerechtigkeit, Mäßigkeit und Enthaltsamkeit, Liebe der Wahrheit, gerechte Preise, und Wohltaten mit sich - gute und feste Grundlagen eines jeden erfolgreichen Landes, Sprüche 14:34; 16:12; Jesaja 32:17. Jene die Gottes Gesetz befolgen werden sehr genau auch den Gesetzen ihres Landes Gehorsam erweisen so sie nicht gegen Gott verstossen. Wenn diese aber verfolgt und vernichtet werden und der Pöbel Gewalt bekommt, verschwindet alle Sicherheit und Gerechtigkeit im Land - die Resultate der Atheistischen Französischen Revolution beweisen die Wahrheit dieser Worte. Und so kam es, das die Revolution in Frankreich und nicht zu solch einem Ausmaß in England und Deutschland stattfand, da Frankreich der Protestantischen Reformation widerstand.[280] [282] Im nächsten Vers (Offb. 3:9), und diesmal benutze ich die Zürcher Übersetzung, lesen wir:
"Siehe, ich bringe es dahin, dass Leute aus der Synagoge des Satans, aus denen, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern lügen - siehe, ich will machen, dass sie kommen und sich vor deinen Füßen niederwerfen und erkennen, dass ich dich geliebt habe." Offb. 3:9 Hier finden wir diese komische Bemerkung über die `Synagoge des Satans' und die Bemerkung über die falschen Juden [300]. Etwas später werden wir erklären was dies bedeutet und wer diese falschen Juden sind. Zuerst wollen wir aber mehr über den `Schlüssel Davids' herausfinden. Während wir das tun, bemerken wir wieder, wie die Bibel sich selbst so wunderbar erklärt. Wir öffnen sie nun zu Jesaja 22:22,23:
"Und ich will die Schlüssel zum Hause Davids auf seine Schultern legen, daß er auftue und niemand zuschließe, daß er zuschließe und niemand auftue." Jesaja 22:22 Wir stellen hier fest, wie der Herr dem Apostel Johannes, dem Schreiber der Offenbarung, zeigt, wie alle diese Ideen miteinander verbunden werden müssen. Die Zeit des Messia war ja noch für den Propheten Jesaja in der Zukunft während sie für Johannes in der Vergangenheit war. Aber in diesem vom Buch Jesaja in Offenbarung 3:7 quotierten Vers, finden wir die Idee des Davidischen Königreiches, das Jesus Christus mit dem Segen Gottes empfing. Was bedeutet aber die Idee der `Schlüssel Davids auf seiner Schulter'? Natürlich ist dies nicht die Schulter Davids, aber die Schulter des Messia, Jesus selber. Wir lesen:
"Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter, und er heißt Wunderbar, Rat, Kraft, Held, Ewig-Vater, Friedefürst." Jesaja 9:6 Logischerweise hat dieser Schlüssel auf seiner Schulter also mit der Regierung Gottes zu tun. Und wir erinnern uns wieder an die Frage: "Welche Tür öffnet dieser Schlüssel?" Offensichtlich erlaubt die Öffnung der Tür von Jesaja 22, dem auftun und zuschließen, für Jesus seine Regierung anzufangen. So lesen wir dann auch weiter:
"... auf daß seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Stuhl Davids und in seinem Königreich, daß er zurichte und stärke mit Gericht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. ..." Jesaja 9:7 Wir fangen nun an zu verstehen, das der Schlüssel auf der Schulter Jesu eine Tür öffnet, die es ihm erlaubt seine Regierung anzufangen und das dies mit einem Gericht zu tun hat.
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| Einige wichtige `Tür' Verse in the Bibel |
| Matt. 25:10 |
... und die bereit waren gingen mit dem Bräutigam hinein zur Hochzeit, und die Türe wurde verschloßen.
Nachdem der Bräutigam zur Hochzeit kommt findet eine Inspektion der Gäste statt, um festzustellen, ob sie alle fertig sind an der Hochzeit teilzunehmen, Matt. 22:1-13. |
| Lukas 13:25 | Sobald der Hausherr ... die Tür verschlossen hat und ihr anfangt ... an die Tür zu klopfen und zu sagen: `Tue uns auf!' Da antwortet er ... `Ich weiß von euch nicht, woher seid ihr?' |
| Joh. 10:1-7 | Jesus ist die Tür; die Pharisäer kamen auf eine andere Weise in den Schafstall (d.h. Israel, das einst von Gott erwählte Volk). |
| Kol. 4:3 | Und betet auch für uns, damit uns Gott eine Türe für das Wort öffnen möge. |
| Jak. 5:9 |
Siehe der Richter steht vor der Tür. |
| Offb. 3:8 | Siehe ich habe vor dir gegeben eine offene Tür, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft, und hast mein Wort behalten ... |
Wenn wir diese Sachlage im vierten Kapitel der Offenbarung weiter studieren, stellen wir fest, das zwei Türen mit einem Schlüssel geöffnet werden müssen. Wir lesen:
"Darnach sah ich, und siehe, eine Tür war aufgetan im Himmel, und die erste Stimme, die ich gehört hatte mit mir reden wie eine Posaune, die sprach: `Steig her, ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen soll." Offenbarung 4:1. Das 4. Kapitel der Offenbarung zeigt uns also, wie der vordere Raum im Heiligtum für die Ankunft Jesu [350], dem `Kriegshelden', vorbereitet oder fertiggestellt wird. Jesus kommt als Sieger von der Erde in den Himmel zurück (Apg. 1:4-11), um dort sein Königreich zu empfangen. Aber im 4. Kapitel der Offenbarung lesen wir nur über einem Mitglied der Gottheit der auf dem Thron sitzt, Gott-Vater. Rings um ihn herum befinden sich 24 Stühle auf denen die 24 Ältesten als Gerichtszeugen sitzen. Diese 24 Ältesten sind Stellvertreter der als Frühfrucht im Himmel Gottes aufgenommenen Menschen, Offb. 11:15,16. [352]. Uns interessiert aber die Tür zu welchem Raum sie führen mag. Wir müssen also die Bibel diese Frage beantworten lassen. Lasst uns erst aber weitere Punkte feststellen. Die im 4. Kapitel nicht vorhandenen Elemente sind diese:
So fragen wir uns, `Warum sind Jesus und die Engel zu dieser Zeit nicht bei Gott-Vater, während er auf seinem Thron sitzt?'
Die Antwort dazu ist diese, `Weil Jesus, von der Wolke der Engel begleitet, sich zu dieser Zeit auf dem Weg von der Erde zum Himmel befindet [400]. Diese `Himmelsfahrt Jesu' jedoch trug sich doch nach verhältnismäßig kurzer Zeit nach seiner Kreuzigung und Auferstehung zu - also lange vor der Zeit der Kirchen-Gemeinde von Philadelphia. Aus diesem Zusammenhang erkennen wir nun die wichtige Tatsache, das die offene Tür von Offenbarung 3 Vers 8 nicht die gleiche Tür ist, die wir in Offenbarung Kapitel vier erwähnt finden. Dies ist so, da die sechste Gemeinde von Philadelphia in die Zeit nahe des Endes gehört. [Bitte erinnern sie sich daran das die Offenbarung ein Buch ist, das viele Rückblicke (flash-backs) enthält.]
Lasst uns diese wichtige Sachlage nochmal genau darstellen. Obwohl Offb. 3:8 in der Reihenfolge der Verse in der Offenbarung vor dem 4. Kapitel steht, ist das nicht so in der aktuellen geschichtlichen Reihenfolge. Warum? Weil die sieben Gemeinden geschichtliche Zeitabschnitte darstellen und die Gemeinde von Philadelphia die 6. Gemeinde ist (1755-1844), während die Himmelfahrt Jesu im Jahr 31 n.Chr., 40 Tage nach Seiner Auferstehung, stattfand (Apg. 1:3) - also bestens nur am Anfang der ersten Gemeinde von Ephesus (34-100 n.Chr.), Offb. 2:1-7. Die in Kapitel 3 Vers 8 erwähnte Tür kann also nicht die gleiche sein, die in Kapitel 4 Vers 1 erwähnt wird, es gibt da einen Zeitunterschied zwischen 31 n. Chr. und einem Jahr nahe dem Ende. Der Zeitpunkt den wir betrachten müssen, ist der, als das Tier tödlich verwundet wird diese Wunde aber überlebt, Offb. 13:3. Das ist das Jahr 1798 als der Pabst gefangen genommen wurde und nach einigen Monaten starb. Die Nationen waren erstaunt, als im Jahr 1800 ein neuer Pabst gewählt wurde, der sich sachte im Amt befleißigte. - Das vierte Kapitel greift also viele Jahrhunderte zurück, um die so wichtig erwartete Rückkehr Jesu, als Held, und den Anfang Seiner Regierung in Offenbarung Kapitel 5 und in Teilen von 6-11 zu beschreiben. So wollen wir festhalten das Jesus zwischen seiner Ankunft im Himmel bis zur Zeit des Endes der Gemeinde von Philadelphia und dem Anfang der Zeit der Gemeinde von Laodizea (1844 bis um Ende), im vorderen, heiligen Raum des Heilgtums sein hohes Priesterliche Amt, wie Melchisedek, versah. |
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Jesus im Heiligen Die wichtige Frage, wohin Jesus sich wenden wird, wenn er dort bei Gott-Vater ankommt, wollen wir jetzt eingehend studieren. Wir erkennen ja schon, das all diese Ereignisse sich im Himmel zutragen (Offb. 4:1). Genau wo im Himmel, aber ist die Frage, zu der wir jezt gerne eine Antwort finden möchten. Wir lesen:
"Und von dem Stuhl gingen aus Blitze, Donner und Stimmen; und sieben Fackeln mit Feuer brannten vor dem Stuhl, welches sind die sieben Geister Gottes." Offenbarung 4:5
Die hier benutzte Sprachweise erinnert uns an den vorderen Raum, dem Heiligen, in der Israelitischen Stiftshütte, auch Heiligtum oder Tempel genannt [500]. Wir verstehen damit also, das der Thron, wo Gott-Vater sitzt, sich zu dieser Zeit (im 4. Kapitel der Offenbarung) im vorderen, heiligen Raum befindet und das die Tür dahinein aufgeschlossen wurde, als Jesus für kurze Zeit, nach seinem Tod am Kreuz und nach seiner Auferstehung, in den Himmel fuhr, um vor seinem Vater als "das würdige Lamm" (Offb. 5:12) zu erscheinen und das Königreich zu erhalten, wie wir es oben schon beschrieben. Aber diese Ereignisse finden wir nicht im 4. Kapitel der Offenbarung aber im 5. Kapitel. Wir lesen darin wie Jesus in die Gegenwart seines Vaters kommt und das Buch, das Testament der Menschheit, empfängt und wie der Vater bezeugt, wer die sind, die zusammen mit Jesus Erben im Königreich Gottes sein werden. Die erste offene Tür ist aber die Stelle, wo der Thron von Gott-Vater sich zuerst befindet. Dort sitzt Gott-Vater alleine auf seinem Thron. Jesus ist noch nicht im 4. Kapitel der Offenbarung mit Ihm sitzend aufgezeigt (Offb. 4:1,2). Es ist wichtig diesen Unterschied zu notieren, wie Gott zuerst alleine und nur später, im fünften Kapitel, neben Jesus auf dem Thron sitzt. Wo Gott ist, muß unbedingt etwas geschehen. Was mag das sein? Wir erwähnten es ja schon. Der Prophet Jesaja betont in besonderer Weise die Ewigkeit des Königreichs Gottes was mit dem Gericht und der Gerechtigkeit zu tun hat. Wir lesen:
"... auf daß seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Stuhl Davids und in seinem Königreich, daß er zurichte und stärke mit Gericht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Solches wird tun der Eifer des Herrn Zebaoth." Jesaja 9:7
Wir haben also die folgenden Geschehnisse hier vorgebracht als Jesus die Tür öffnet und nach dem Gericht sein Königreich einnimmt, wo Gerechtigkeit herrschen wird. Eins der Probleme ist, das jene die Gottes Wort wissen und verbreiten sollen, den Rat von Menschen annehmen, aber nicht das Wort des Herrn da sie die Bibel mit diesem Ziel im Auge nicht studieren. Gott gibt wirksame Hilfe für alle Generationen in Seinem Wort, Jes. 55:8,9. Wenn man nach solcher Hilfe sucht findet man sie auch.[570] Wenn man aber keine Lust zum Bibel lesen hat, mag der folgende Vers für solche wahr werden, "Die Ernte ist vergangen, der Sommer ist dahin, und uns ist keine Hilfe gekommen." Jer. 8:20. Statt `keine Hilfe gekommen' sollte es `Keine Erlösung (
1. wir haben hier den Messia [Erklärung: Wo soll diese `Gerechtigkeit' zu finden sein? Nun, im Hohenpriesterlichen Amt Jesu im himmlischen Heiligtum, wie der Heiland mit der Anwendung Seines Blutes die Sünden jener vergibt, die sie zugaben, bereuten und Vergebung fanden. Diese erfahren damit, das die Gerechtigkeit Jesu ihnen zugerechnet wird.]
Für uns aber ist es noch immer wichtig zu wissen wo die offene Tür von Offb. 4:1 hinführt - ins Heilige des Tempels. In diesem Zusammenhang sollten wir auch wissen, daß das erste Heiligtum der Israeliten in einem abgezeunten Hof stand dessen Ausmaße ca. 50 x 25 Meter, also zwei gleichseitige Quadrate (25 x 25 Meter) betrug. Wir stellten schon fest das im 4. und 5. Kapitel der Offenbarung bezug genommen wird auf die Abteilung des Heiligen, da wir dort den siebenarmigen Leuchter oder Fackeln (Offb. 4:5; 2.Mose 25:31-40) finden und auch den Inzenzaltar (Offb. 5:8 - goldene Schalen).
"Und von dem Stuhl gingen aus Blitze, Donner und Stimmen; und sieben Fackeln mit Feuer brannten vor dem Stuhl, welches sind die sieben Geister Gottes." Offenbarung 4:5 "Da es (das Lamm/Jesus) das Buch nahm, da fielen die vier Tiere und die 24 Ältesten nieder vor dem Lamm und hatten ein jeglicher Harfen und goldene Schalen voll Räuchwerk, das sind die Gebete der Heiligen." Offenbarung 5:8 Die Erwähnung von Räuchwerk, oder Inzenz, zeigt uns, das wir uns noch im ersten Raum (Gr. hagios), dem Heiligen Raum, befinden. Die gleiche Beschreibung finden wir auch in den folgenden Versen:
"Und ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes Räuchfaß; und ihm war viel Räuchwerk gegeben (da Menschen oft sündigen), daß er es gäbe zum Gebet aller Heiligen auf den goldenen Altar vor dem Stuhl. Und der Rauch des Räuchwerks vom Gebet der Heiligen ging auf von der Hand des Engels vor Gott. Und der Engel nahm das Räuchfaß und füllte es mit Feuer vom Altar und schüttete es auf die Erde. Und da geschahen Stimmen und Donner und Blitze und Erdbeben." Offenbarung 8:3,4. [616] Die Erwähnung von Rauch und dem Altar hier im achten Kapitel lässt uns wissen, das die Szene sich immer noch im Heiligen Raum zuträgt. Der Schlüssel, der aufschließt und zuschließt, wie wir es in den Versen über die Gemeinde zu Philadelphia vorfinden, gehört geschichtlich gesehen noch in die Zeitspanne der sechsten Gemeinde zu Philadelphia, die ja Nahe in die Zeit zum Ende gehört, aber noch kurz vor der Endzeit (Laodizea) endet.[620] Wir können nun feststellen wo sich die zweite Tür befindet die noch geöffnet werden muß. Dies kann nur die `Tür (Vorhang)' sein, die vom `Heiligen - hagion' zum `Allerheiligsten - naos, Schrein' führt. Dies ist die Tür die noch niemals im Himmel als offen beschrieben wurde - bis zu einem bestimmten Zeitpunkt. Während der Vater, die 24 Ältesten, die Cherubim und Seraphim Engel sich im Heiligen befinden und dort auf die Ankunft Jesu in Begleitung der großen Engelschar warten, vergeht prophetische und aktuelle Zeit. Die Zeit von der Auffahrung Jesu in den Himmel nach seiner Auferstehung bis zur Zeit nach dem Ende der 6. Gemeindegeschichte der Kirche von Philadelphia.
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Wir sollten nun verstehen das Jesus im vierten Kapitel der Offenbarung noch nicht mit Seinem Vater zusammen auf dem Thron sitzend beschrieben wird. Das finden wir nicht bis zu unserem nächsten Text,
"Er überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Stuhl zu sitzen, wie ich überwunden habe und mich gesetzt mit meinem Vater auf seinen Stuhl." Off. 3:21. Wann setzte sich Jesus `mit Seinem Vater auf Seinen Stuhl'? Die Antwort aus der Bibel ist, er saß mit Seinem Vater gemeinsam auf Ihrem Stuhl oder Thron zur Zeit der siebten Gemeinde von Laodizea, der letzten Gemeinde bevor Jesus wiederkommt. Dies will sagen das Jesus sich anschickt vom Heiligen Raum ins Allerheiligste zu gehen. So, als der Dienst Jesu im Heiligen zu Ende war und er in das Allerheiligste ging und vor der Arche stand, welche das Gesetz Gottes enthält, sandte er einen anderen mächtigen Engel mit einer dritten Botschaft zur Welt (Offb. 14:9-12. Dies beschreiben wir sogleich noch weiter. Diese drei wichtigen Punkte sollten wir jetzt wissen:
Am Ende der sechsten Gemeinde von Philadelphia, wonach sofort die siebte Gemeinde von Laodizae anfängt fand also eine wichtige Veränderung im Himmel statt. Die Szenen haben von nun an mit einem Gericht zu tun, das wir das Untersuchungsgericht nennen, welches bestimmen soll, wer von den Menschen von Adam an bis zum letzten Menschen der oder die sich entscheiden Gott treu zu sein, in den Himmel aufgenommen werden kann gemäß ihres Lebenslaufes, wie es im Buch des Lebens geschrieben steht. Diese Veränderung wird auch wieder in Offbarung 11:19 im Zusammenhang mit anderen nun betonten Dingen erwähnt, wie die Offenbarung ja immer wieder mal vorwärts und zurück schaut als sie die Endzeit beschreibt. Wir lesen,
"Und der Tempel Gottes wurde aufgetan im Himmel, und die Lade seines Bundes sah man in seinem Tempel, und es geschahen Blitze und Donner und Erdbeben und ein großer Hagel." Offb. 11:19 [650] In den vorherigen Versen (Kapitel 4-11) lesen wir über
Dieser Bibelvers in Offb. 11:19 macht es klar, das die Tür die nun offen war, war die zum Schrein, dem Allerheiligsten Raum im Israelitischen Tempel, wo die Bundeslade stand. Vorher war das Allerheiligste verschlossen geblieben und nicht bis Jesus sein Werk im vorderen Heiligen Raum beendet hatte, und sein Opfer von Gott vor allen Anwesenden im Himmel am Ende der Zeit akzeptiert wurde, konnte diese zweite Tür geöffnet werden. Wir stellen hier fest, das der Schlüssel Davids zwei Türen öffnen würde. [660] Nun wollen wir aufzeigen das Daniel 7:25-27 diese selben Geschehnisse parallel beschreibt. Der Prophet Daniel berichtet diese Szene folgendermaßen:
"Solches sah ich, bis daß Stühle gesetzt wurden; und der Alte setzte sich. ... Das Gericht wurde gehalten, und die Bücher aufgetan." Daniel 7:9,10
Es ist von großer Wichtigkeit festzustellen, wann (und wie) dies sich zutragen würde. Vorher berichtet Daniel seine prophetische Darstellung der vier Weltreiche, dem Löwen, Bär, beflügelten Leoparden und dem entsetzlichen Tier. Er interpretiert die ersten zwei Tiere als das Reich der Babylonier und Meder/ Perser.
Wir lasen auch schon in Daniel 7:9 wie "Stühle", Mehrzal, gesetzt wurden. In Offenbarung 4 lasen wir über "ein Stuhl" oder Thron, Einzahl, auf dem Gott-Vater sitzt und die 24 Ältesten um Ihn herum auf ihren Stühlen. Die Szene in Offenbarung 4, wie wir entdeckten, findet im Heiligen des Tempels statt. Die Szene in Daniel 7:9 beschreibt wie "der Alte sich setzte" und das sein Stuhl-Thron von Feuerflammen umgeben war und brennende Räder hatte. Der Stuhl-Thron konnte sich also bewegen. Wohin er sich bewegt ist die Frage, zu der wir nach einer Antwort suchen. Da wir Gott-Vater und die Ältesten im Heiligen Raum fanden, muß es logisch sein, das sie sich nun zum Allerheiligsten, Naosraum, bewegen würden. Das dies so ist wissen wir von Offenbarung 11:19 wo die Erwähnung der Bundeslade beweist, daß Gott-Vater und sein Gefolge sich jetzt in der Tür zum Allerheiligsten befinden. Diese Ordnung der Ereignisse entspricht auch genau den Ereignissen die sich jedes Jahr einmal am Tag der Versöhnung im Israelitischen Tempel zutrugen. Der Tag der Versöhnung brachte eine Trennung der Sünde von den sich neu weihenden Gläubigen im Volk mit sich auf Grund dessen der Bock Asasel in die Wüste geführt wurde, 3.Mose 16:10. In Daniel 7:9,10 finden wir noch keine Erwähnung Jesu. Wo befindet sich Jesus zu dieser Zeit? In Offenbarung 5 trafen wir ihn als das Lamm Gottes, das erwürgt worden war als Jesus auf dem Kreuz starb. Daniel erwähnt Jesus aber nicht bis einige Verse später. Wir lesen:
"Und ich sah in diesem Gesicht des Nachts, und siehe, es kam einer in den Wolken des Himmels der einem Menschen Sohn glich bis zu dem Alten und wurde vor ihn gebracht. Der gab ihm Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm alle Völker, Leute und Zungen dienen sollten. Seine Gewalt ist ewig, die nicht vergeht, und sein Königreich hat kein Ende." Daniel 7:13,14 Wo wir vorher in Offenbarung 5 über Jesus als das Lamm lasen, lesen wir nun über ihn als des "Menschen Sohn". Die geschichtliche Zeit zwischen Offenbarung 5 und Daniel 7:9,10,13,14 ist im menschlichen Verständnis weit voneinander entfernt. Offenbarung 4 und 5 gehören in die Zeit der Auffahrung Jesu in den Himmel nach seiner Auferstehung und Daniel 7 gehört in die Zeit der 6. Gemeinde Philadelphia, und tatsächlich nach dem Jahr 1798. Das die "Stühle" in Daniel 7:9 gesetzt wurden, bedeutet das sie vorher nicht da waren. Die brennenden Räder versinnbilden, das die Stuhl-Thröne bewegt werden können und sich vom Heiligen zum Allerheiligsten bewegten - zusammen mit fast der ganzen Schar der Anwesenden. In Daniel 7 finden wir zuerst nur den "Alten", Gott-Vater anwesend. Etwas später lesen wir über den Sohn. Der Menschen-Sohn kommt zu dem Vater, um, aufgrund seines Sieges über Satan und Sünde, das Gericht zu halten und sein Königreich zu empfangen, Jesaja 9:6,7.
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Nun folgt eine wichtige Beobachtung und die Szene verändert sich! |
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Wir lesen:
Dies ist jetzt die Situation. Der Apostel Paulus schrieb, das Gott seinen Sohn sandte "... in der Gestalt des sündlichen Fleisches" so das Er (Jesus) genauso ist wie wir. Paulus erklärt, was das Gesetz nicht tun konnte da es schwach im menschlichem Fleisch ist, das tat Gott in dem Er Seinen Sohn sandte in der gleichen Gestalt des sündigen Fleisches geboren wie wir es auch sind, und er "verdammte" die Sünde im Fleisch so das die gerechte Forderung des Gesetzes in Ihm, d.h. wie Er in uns wirkt, erfüllt werden kann, da wir ja nicht nach dem Fleisch wandeln, aber nach dem Geist Gottes, Römer 8:1,3,4.
Was bedeutet die Botschaft an Philadelphia? Wie auch die Juden nutzlose Opfer nach dem Kreuz darbrachten, flehen und predigen diese aus der `Synagoge Satans' dem Heiligen zugewandt, worin Jesus sich nicht mehr befindet, und Satan frohlockt das seine List sie von Jesus fern zu halten erfolgreich war und er solche Menschen jetzt beeinflussen kann. Die Erfüllung des Yom Kippur war ihnen fremd, und wenn sie es hörten lachten sie darüber. Sie verschmähten die Botschaft des Gehorsams Gott gegenüber und verlachten jene, die sagten, das ihre Kleider rein gewaschen werden müssen bevor Jesus kommt. Trotzdem halten sie jede Woche ihren Gottesdienst und gewinnen viele Nachfolger. Ist Gott aber mit ihnen? Was wir studierten sagt uns, das Gott nicht wirklich mit ihnen ist [1090]. Das Ergebnis war Uneinigkeit, sonderbare Glaubensansichten und Spaltungen unter ihnen. Sie denken das Gottes Gnade der Art ist, das sie Sünder unvergeben in den Himmel hinein lassen wird (da sie ihre Sünden mehr lieben als Gott). Es gab aber zu der Zeit eine kleine, schwache Gruppe die Gott treu in ihrem Studium vom Heiligen ins Allerheiligste folgten. Mitglieder solcher Gruppen gab es in mehreren Ländern und auch in Deutsch sprechenden Ländern [1100]. Ähnliche Spaltungen geschahen auch im alten Israel. So ist diese Beschreibung von Ellen White eine, in wenigen Worten, genaue, typisch prophetische Auslegung der Ereignisse jener Zeit, zwischen ca. 1833 bis in die 1850iger Jahre, mit Bezug auf die Milleriten und Protestanten, von denen sie alle herkamen. Es scheint, das Gottes Werk in Amerika besonders Glauben fand da andere Länder schon anfingen Zweifel an Gottes Wort zu verbreiten. [1108] Gott kann mit solche nicht arbeiten. Sie befinden sich in spiritualer Finsternis. Als William Miller anfing zu predigen, das Jesus sehr bald wiederkommen würde, wuchs dies zu einer großen geistlichen Erweckung heran.[1120] Zu allererst war es ja schon wichtig diese Botschaft der baldigen Ankunft Jesu zu predigen. Gott wollte die Aufmerksamkeit der Menschen schon daraufhin lenken. Bevor Jesus kommen würde mussten aber noch einige Gotteswahrheiten bekannt gemacht werden - die Zäune müssen repariert werden. Die Menschen müssen darauf hingewiesen werden, das Gesetz Gottes genau zu studieren. Sie können nicht hoffen im Himmel mit Gott zu sein und sein Gesetz nicht genau befolgen. Sie tun das ja, weil sie Jesus zu lieben gelernt haben. So prüfte Gott auch den Glauben jener, die sich zu diesem Glauben an die baldige Ankunft Jesu bekannten. Gott verschloß das Verständnis der Schar der Adventgläubigen, wie sie genannt wurden, in dem sie dachten, das Jesus zur Erde kommen würde. Zu jener Zeit dachten aber auch die biblischen Ausleger aller anderen Kirchen das dieser Text auf das Zweite Kommen Jesu hinweist. Es stand aber in der Bibel nicht genau so. Wir lesen:
Die Milleriten dachten das diese beiden Verse sich auf das Zweite Kommen Jesu zur Erde beziehen. Als dies nicht geschah und ihre Enttäuschung [1150] einige unter ihnen dazu brachte, die Bibel wieder zu studieren, um zu entdecken, ob sie etwas falsch verstanden hatten, erkannten sie, das dies `Kommen Jesu' im Himmel stattfand, wo Jesus vom Heiligen zum Allerheiligsten kommt.
Wenn wir also unsere Sünden bekennen, bereuen [1160] und uns von ihnen wenden, senden wir sie in Effekt zu Jesus ins Allerheiligste wo er sie mit seinem Blut verdeckt hinein legt. Was geschah aber am Versöhnungstag, Jom Kippur, mit all den Sünden, um die Vergebung gebeten wurde und die Menschen bekannten? Die Sünden die mit dem Blut Jesu verdeckt ins Allerheiligste hinein kamen, werden hinaus gebracht und gereinigt und nicht mehr den büßenden Sündern entgegengehalten, wie man auch den Bock Asasel in die Wüste führte und der niemals wieder gesehen wurde. Dies ist die gute Botschaft des Allerheiligsten.
Der irdische Versöhnungstag war ein Symbol des zukünftigen himmlischen Versöhnungstages. Weil er ein Versöhnungstag war, war er das, da er auch ein Tag der Rechenschaft - des Gerichts - war, 3.Mose 23:28,29:
Punkt 3 ist im Grunde genommen eine Verordnung ein gesundes Leben zu führen. Es ist die Botschaft des ersten Engels in Offenbarung 14:7:
"... so preiset Gott in eurem Leibe und in eurem Geiste, welche sind Gottes. ... denn ihr seid teuer erkauft." 1.Kor. 6:20.
So müssen wir uns fragen, `Wenn wir zum Allerheiligsten blicken, verstehen wir die Biblische Lehre über das Gericht Gottes? Das Jesus sich jetzt darin befindet und unsere Sünde mit seinem Blut vom Kreuz reinigt?
Die Schar aber, die Jesus ins Allerheiligste folgt sieht dort die Bundeslade und sie wissen das sich darin das Gesetz Gottes befindet. Das Gesetz das sagt das sie Sünder sind. Und ihre Sünden kommen in ihr Gedächtnis und sie denken, mit mir ist es zu Ende. Was sagt Jesus aber ?? Sie wissen das sie keine eigene Gerechtigkeit haben und das nur Jesus ihnen helfen kann. So übergeben sie sich Ihm vollständig und beobachten genau seine Gebote, die ihnen helfen auf dem rechten Weg zu bleiben. Das Wort Gerechtigkeit bedeutet also, eine Art von Heiligkeit, die Sünde im menschlichen Fleisch konfrontiert hat und sie überkam. Das Wort `Gerechtigkeit bezieht sich also nicht auf ein Wesen, nur mit sündloser Natur. Diese sind heilig, man kann von ihnen aber nicht sagen das sie rechtschaffen sind. Jesus Christus war ohne Sünde, er nahm aber unsere sündige, verbogene Natur an und in ihr lebte er ein vollkommenes, heiliges Leben. Er überkam den Feind in diesem Fleisch. Das ist Seine Gerechtigkeit. Und da Gott Vater und Gott Sohn eins sind, und Jesus nichts ohne seinen Vater
Im Christentum finden aber immer noch gross angelegte Evangelisationen statt. Man versucht viele neue Methoden, um Menschen in ihre Kirchgebäude hinein zu bringen. Drei Methoden findet man. 1.) Die Altar Methode besonders in den Römischen Kirchen, 2.) die Bühnen Methode in den großen, neuen Kirchen wo man theatrische Spiele sehen kann und 3) die Podium Methode, hinter dem der Prediger steht und das Wort Gottes verkündigt. Die letztere Methode erfüllt den Missionsaufruf Jesu am besten. Jene die nur Unterhaltung suchen, werden diese jemals Gottes reine Botschaft verkündigen, ausgenommen das sie sich bekehren? Kirchenprogramme die Sünder nicht zur Buße rufen, etwa so wie die von Eden, werden solche das Werk beenden können? In Eden benutzte die Schlange fünf Methoden, um Evas objektiven Glauben zu schwächen. (a) Satan vollbrachte ein verfälschtes Wunder (Schlangen können nicht sprechen). (b) er mißbrauchte das Wort Gottes in dem er es falsch quotierte; (c) er verführte Eva dazu ihrer intuitiven Gabe und ihrer menschlichen Vernunft und Logik zu vertrauen anstatt Gott; (d) er verführte sie dem Verständnis ihrer Sinne (Augen, Geruch) zu folgen statt den klaren Worten Gottes und (e) er benutzte Eva ihren Gatten Adam zu verleiten.
Solche ähnlichen, verführerischen Methoden findet man auch heute in den Kirchen. Für die Juden war ihre große Sünde, das sie Jesus Christus ablehnten; und so schlossen sie ihre Augen und Ohren, und knirschten mit ihren Zähnen, Mt. 13:15; Apg. 7:51,54, für die Christen ist es das sie Gottes Gebote ablehnen. Spiritistischer Aberglaube unterläßt Gehorsam zum Gesetz Gottes und sagt nichts über die Ernstheit der Sünde. [Gott Gehorsam sein ist nicht so wie Gehorsam in Klostern verlangt wird.] Falsche Lehrer sprechen gerne über die Liebe Gottes und presentiert zur gleichen Zeit erdachte und sich widerstreitende Probleme mit dem Gesetz und der Liebe Gottes. Spiritisten sprechen darüber, das ihr Gott der Liebe uns bedingungslos annimmt und das es kein Gericht und keine Verdammung für Sünde gibt, obwohl in der Bibel Sünde als Übertretung des Gesetzes definiert wird, 1.Joh. 3:4. Spiritismus versucht immer Gottes reines Wort mit anderen Dingen zu ersetzen (wie in c & d). Man hört auch neu geprägte Ausdrücke wie z.B. `relativistische Empfindungen', `nicht jemanden zu richten', `Pluralismus', `bedingungslose Annahme', `besondere Nöte addressieren', usw. Wir wissen aber das es ohne absolute moralische Wahrheit kein `richtig' und `falsch' gibt. Ohne `richtig' und `falsch' gibt es keine Sünde. Ohne Sünde gibt es kein Gericht und keine Verdammung. Wenn es keine Verdammung gibt brauchen wir auch keinen Erlöser. Solche Denkweise verwandelt den Tod und die Auferstehung Jesu in etwas `geschichtlich einzigartiges', aber im Vergleich zur Ewigkeit doch unbedeutsames. `Spiritistische Methode' liebt es Statistische Daten zu presentieren. Wieviele bekannten sich zu Gott? Wieviele wurden in die Kirche aufgenommen? Oh, wir haben Erfolg, Gott muss deshalb unter uns arbeiten. Je größer, desto besser. In der Bibel jedoch war es niemals die große Mehrheit die Gott treu blieb. Es waren immer die wenigen, jene die man verachtete oder ablehnte, diese waren es die Gott gefielen.
Das Problem mit großen Kirchen, wo viele zusammen kommen, ist dies; um das zu erreichen muß man die Normen vermindern und man kann nicht mehr besondere Glaubenspunkte und Gottesdienst Etiketten predigen, um `den Vielen' zu gefallen. Die kleinen Gemeinden fragen sich, warum kommen die `noch nicht zu Kirchen gehenden Menschen' nicht zu unseren Versammlungen? Der Grund muß der gleiche sein den Jesus auch erfuhr. Wenn er unpopuläre Botschaften brachte, verließen ihn alle, bis er nur noch seine Jünger um sich herum hatte, Joh. 6:66. Viele Pastoren und Prediger sagen, um die Jugend für die Kirche zu interessieren müssen wir ihnen das geben was sie von der Welt her gewohnt sind zu hören. Das ist aber ein schlechter Vergleich. Warum? Weil nichts in der Gemeinde Gottes mit weltlicher Unterhaltung konkurieren kann - sie hat zu viel Schmuck und Attraktionen vorzubringen. Gottes Gemeinde auf Erden muß das presentieren, was die Welt niemals presentieren kann - das unverfälschte Wort Gottes. Sie kann keine Botschaft bringen die nicht zum ewigen Leben im Reich Gottes führen kann. So schrieb Earl Albert Rowell um 1917 in seinem Buch "The Bible in the Critic's Den/ Die Bibel in der Höhle der Kritiker" diese Worte, "Die zivile (Regierung) existiert für einige Zeit; die religöse für alle Ewigkeit (so weit sie die Wahrheit spricht)." Viele Prediger fürchten, wenn sie scharfe Bibelwahrheiten predigen, würden ihre Kirchen bald leer sein und ihr Lebensunterhalt kommt zu Ende.
Dies sind wirkliche Probleme, wenigstens im menschlichen Verstehen. Es ist aber besser Menschen nur zu taufen, wenn sie die Bibelwahrheiten vollständig verstehen. Es sollte uns klar sein, das nur der Grad unserer Ehrlichkeit, Tugend, Intelligenz und Frömmigkeit, die Quelle unserer Freude und Dankbarkeit sein sollte, nicht wie viele zur Gemeinde kommen. Deshalb finden wir öfter im Neuen Testament Listen von Sünden, die Gottgläubige nicht haben sollten. Die Apostel predigten keine nur Ohren-freundlichen Botschaften. Deshalb sollten wir auch nur Lieder im Gottesdienst singen, die unsere Glaubenswahrheiten klar darstellen und keine schönen, leichten Reime von Komponisten, die Bibelwahrheiten nicht kennen. Die Bibel enthält Beispiele was für Lieder dem Herrn angenehm sind.[1270]
Man hört in vielen neu herauskommenden Liedern aber kaum über das Gesetz Gottes, das die Toten wirklich Tod sind und das wir unseren Körper als den Wohnort des Heiligen Geistes gesund erhalten müssen. Wie gross diese Anlässe auch sein mögen, wie oft man auch Beifall klatscht und Halleluja ausruft, sind diese Versammlungen nicht von Gott. Warum? Der Geist Gottes befindet sich immer dort, wo seine reine, lautere, für heute wichtige Botschaft verkündigt wird; die Botschaft der drei Engel von Offenbarung 14,6-13. Das ewige Evangelium das lehrt, wie auch die Tafeln der Zehn Gebote im Israelitischen Heiligtum nie herausgenommen wurden, um mit neuen ersetzt zu werden, so wurden auch die Tafeln in der wirklichen Bundeslade im himmlischen Heiligtum nie verändert. Die Toten ruhen immer noch in ihren Gräbern, um auf den Schall der Posaune Gottes zu warten, der sie aufwecken und verwandeln wird, 1.Kor. 15,51. Und das Gericht findet nicht statt wenn man stirbt, aber am Ende der Zeit, und niemand kommt in den Himmel bevor er gerichtet ist. Dies sind Gotteswahrheiten die heute gepredigt werden müssen bevor Jesus wiederkommt, denn es wird niemand vor Ihm bestehen können der noch solche Sünden begeht, die in den Botschaften der drei Engel enthalten sind. So haben wir noch etwas, wohl kurze Zeit, uns ganz zu Ihm zu bekehren. Alle Kirchen müssen solche Lehren aufgeben die nicht von Gott sind. Ihr müßt mit dem Wort Gottes vergleichen und untersuchen was ihr glaubt. Jesus möcht viele retten, er will nicht, das die Herrlichkeit seines Lichtes Menschen vernichtet. Er wartet noch etwas geduldig, aber wie lange? - Ja, liebe Leser, Wenn Jesus kommt ist sein Licht für Sünder wie die heiße Sonne, für sein treues Volk aber wie ein Licht auf dem Weg (vgl. Matth. 16:27; 24:30,31 nur die Heiligen überleben es; Mt. 25:31-46, ewige Pein ist eventuel ewiger Tod; 1.Thess. 1:3-10; Offb. 1:16; 6:15,16). Wir dürfen keinen Flecken und Runzel (d.h. Sünde, nicht Altersfalten) an uns haben, wir müssen sogleich lernen Mitmenschen wie Jesus zu lieben. Wir müssen alle unsere Sünden bekennen, richtig machen und aufgeben - 100%. Gottes Liebe und das ewige Leben mit Ihm macht alle solche Opfer wert.
Zum Nachdenken: "Das Vorrecht in der Gegenwart Gottes zu leben steht jedem Gläubigen offen. Doch so viele sind es zufrieden ausserhalb des Allerheiligsten zu bleiben, zufrieden `alt und grau im äußeren Vorhof des Heiligtums zu werden'." A.W. Tozer. {vgl. GK, Kap. 9, par. 10.}
Ende des Schattendienstes
Diese Zeit kann man auch mit dem Gleichnis der zehn Jungfrauen vergleichen, Mt. 25:1-13. Fünf von ihnen waren klug und fünf nicht. Erhielten die törichten Jungfrauen jemals mehr Öl? Nein. Sie erhielten niemals mehr Öl. (Alle erhalten die gleiche Fülle des Heiligen Geistes! Was tun sie dann aber?) Das bedeutet, wenn sie zu ihrem wahren Zustand aufwachen, sind sie schon verloren. Das bedeutet auch, das sie, bevor sie aufwachen, schon verloren sind. Das bedeutet das sie zu dieser Minute, während sie noch schlafen und schlummern, sind sie schon verloren. Wenn sie nur jetzt aufwachen würden. Oder auch Sie liebe Leser. Wenn Sie nun das "Öl" der wahren Errettungsbotschaft Jesu Christi annehmen würden, können sie noch gerettet werden. Nur sie, die unbekümmert weiter Schlafenden, jene, die sich nicht darum kehren, um das Evangelium Gottes, gehen dann auch verloren. - So, wenn sie noch nicht das "Öl" des Evangeliums haben, das unser aller Charakter reinigen kann, so das er so wie der von Jesus ist, beten sie dann doch bitte: "O, Lieber Gott, vergib mir bitte. O, Herr Jesus, rette mich von meinem Selbst, so wie Du auch Petrus gerettest hast. Gib mir Anteil an dem `Öl' Deines Heiligen Geistes, O Gott, und vergib mir und reinige mich von allen meinen Sünden. Gib mir Jesus, O Gott, und Vater im Himmel. Amen." Wenn Sie etwa so beten würden wird Gott Ihr Gebet erhören. Bereiten Sie sich also darauf vor und sehen Sie dann niemals mehr zurück Ihr altes Leben wieder zu suchen.
Gott wird Ihnen dann Sein "Öl", das reine Gewandt Seiner Gerechtigkeit geben, die Augensalbe, damit Sie Gott jetzt richtiger sehen können - damit sie klarer zwischen recht und unrecht unterscheiden können, so wie Gott das sieht. Gott wird Ihnen dann auch "das Gold das im Feuer geläutert" ist geben. (Offb. 3:18). Dies `Gold' besteht aus Glaube und Liebe die im Feuer geläutert sind. Niemand kann dieses "Gold" erhalten, ohne im Feuer geläutert zu sein. Das Bedeutet, man muß das Feuer haben, um das Gold zu erhalten und dies ist der Grund warum die meisten vorgeblich an Gott glaubenden Menschen das "Gold" nicht erhalten werden, denn sie wollen nicht das Feuer haben - so wie Schwierigkeiten und Verfolgungen ihres Glaubens, und ihrer Liebe zu Gott wegen. Aus diesem Grund wollen zu viele Pastoren und Prediger nicht diese Biblische Lehren ihren Zuhörern predigen, und keine Artikel und Bücher zu diesem Thema, etwa so wie den `Großen Kampf zwischen Licht und Finsternis' (hier Buch lesen) ihren schlafenden Mitmenschen geben, um sie zu retten, denn sie wissen, das solche Wahrheiten, am Ende der Zeit - unserer Zeit - zu Verfolgungen führen werden (Offb. 12:11-17; 13:7), und sie wollen nicht so wie das Gold sein das im Feuer geläutert wird. So geben sie andere Bücher und predigen andere predigten, die nichts von dem Feuer sagen, und so werden sie auch nicht im Feuer geläutert oder gereinigt, und Jesus kommt nicht, um sie in den Himmel heim zu holen. Sie wollen nicht das Feuer, und so erhalten sie auch nicht das Gold des Feuers, also auch nicht Erlösung aus der Welt der Sünde. So ging es wenigsten bisher zu. (Gott, in Seiner Barmherzigkeit, wird aber jene unter euch, die alt und schwach sind, zu schlafen legen für scheinbar wenige Minuten, und sie dann aufwecken, wenn Er wieder kommt.) Viele hunderte junger Menschen und auch einige ältere, schicken sich aber in diesen Minuten an - in der ganzen Welt - die jetzt nicht mehr das Feuer fürchten. Sie wollen die Botschaft des `Öls' allen Menschen bringen; die Botschaft der Erlösung durch unseren Glauben and Jesus Christus alleine, dem Heiland der Welt. Nur Jesus kann uns retten. Nur Glaube und Liebe zu Gott und Seinem Plan kann uns retten. Stehen Sie doch bitte auch mit dieser Schar der Botschafter Gottes zusammen, um die Welt auf das Wiederkommen Jesu vorzubereiten.
Zuletzt wollen wir noch gerne darauf hinweisen, das zwischen den Versen, wo das Buch der Offenbarung über die zwei Türen spricht, sich der Haupteil des ganzen Buches befindet und dieser Teil dadurch als sehr wichtig wie eingerahmt der ganzen Welt aufgezeigt wird. Diese Schriftstellen enthalten diese schon teilweise zitierten Worte,
"... der Tempel wurde aufgetan im Himmel ..." und "... und niemand konnte in den Tempel gehen ...", der Tempel wurde geöffnet und dann verschlossen, Offb. 11:19 und 15:8. - Nach dem Ende der 1260 Jahr-Tage wurde der Tempel geöffnet, also die darin gefundenen Botschaften wurden nun gepredigt, um der Welt den Gnadenstuhl zu zeigen, der die Gebote Gottes enthält nach denen alle Menschen gerichtet werden, damit sie das wissen und ihr Leben anschauen, ihre Sünden bekennen, bereuen und aufgeben, damit das Evangelium Jesu Christi ihre Herzen füllen kann, und sie die Krone des Ewigen Lebens empfangen. Wir befinden uns heute nahe dem Ende dieser Zeit. Eine mächtige Schar auf Erden wird diese, so große und gnädige Gelegenheit gut auznutzen und sich zu Gottes Wahrheiten bekehren. Da alle Menschen aber freie Wahl haben, die Gott niemals fortnehmen wird, gibt es auch einige, die sich gegen Gottes Wahrheiten wenden und sein Angebot nicht annehmen wollen; nach einer gewissen Zeit wird dann eines Tages die Tür im himmlischen Tempel verschloßen werden, und die Zeit der Bewährung ist für immer zu Ende. Alle Menschen haben sich dann entschieden, welchem Gott sie anhängen und wem sie gehorchen wollen. Dies ist die Entscheidung, die auch die beiden Brüder Kain und Abel machten. Kain entschied sich seinen eigenen Glauben gegen Gottes Willen auszuüben; aber sein Bruder Abel entschied sich Gottes Wort in seinem Herzen einzuhalten, und Seinen Worten zu gehorchen. Das ist der Kern aller Bibelwahrheiten mit denen wir Menschen in dieser letzten Zeit zu tun haben, und der unsere Zukunft entscheidet. Bitte wählen Sie doch auch das von Gott angebotene ewige Leben und nicht den Tod. Das ist der einzige Grund warum wir diese Dinge vorbringen.
Jener der das Heiligtum angreift greift auch den Sabbat an. An diese Wahrheit sollten wir uns immer erinnern damit wir verstehen, wie einige Theologen, Bibelausleger, usw., die über dieses Thema bescheid wissen sollten, die Heiligtumslehre einfach übersehen oder sie verlachen. Warum geschieht das? Wir lesen:
Bibel Leser wissen schon das diese Bundeslade im Allerheiligsten Raum in der Stiftshütte stand, und das ihr Deckel, den zwei Engel überschatteten, der Gnadenstuhl hieß. In der Lade jedoch befanden sich die zwei Steintafeln mit dem Gesetz Gottes von Gott selber im Stein eingraviert. Die volle Bedeutung dieser schriftlichen Beurkundigung wurde so beschrieben:
"Die vier Gebote auf der ersten Tafel leuchteten heller; aber das vierte, das Sabbatgebot, trat besonders hervor, denn es sollte dem heiligen Namen Gottes zu Ehren gehalten werden. Ein leuchtender Ring umgab das Gebot. Ich sah, daß der Sabbat nicht an das Kreuz genagelt war. Wenn das der Fall wäre, dann wäre es mit den anderen neun Geboten ebenso; and wir könnten ebenso gut alle brechen wie das vierte. Wir sehen daraus also, daß Gott den Sabbat nicht verändert hat, da er nie verändert.
Dieses Verständnis war der Grund warum die dies zuerst verstanden diese Heiligtumswahrheit so sehr willkommen hießen, und der Grund warum die Gegner sie so sehr ablehnten.
So lesen wir dazu,
"Es war deutlich, daß, wenn das irdische Heiligtum ein Abbild des himmlischen war, auch das in der Bundeslade auf Erden aufbewahrte Gesetz eine genaue Abschrift des Gesetzes in der himmlischen Lade war, und daß die Annahme der Wahrheit von dem himmlischen Heiligtum die Anerkennung der Ansprüche des Gesetzes Gottes, somit auch die Verbindlichkeit gegen den Sabbat des vierten Gebotes, einschloß." {GK 435.1}
Es war nicht so das sie das Heiligtum besonders haßten. Sie konnten diese Lehre schon ertragen. Das Objektiv ihres Hasses war das Sabbatgebot. Und sie hassten das so sehr, das sie willig waren, wenn nötig, das himmlische Heiligtum selber zu zerstören, um den Sabbat los zu werden, denn die Tafeln der originalen Gebote Gottes befinden sich in der Bundeslade im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums.
Die geistlichen Anfechtungslinien sind klar, und seit der Zeit änderte sich nichts in diesen Auseinandersetzungen. Die Verbindungen zwischen dem Heiligtum und dem Sabbat mögen nicht allen unter uns verständlich gewesen sein, sie waren den Gegnern aber klar und auch dem Teufel selber.
Wir lesen,
"... Das gleiche Licht das den Sabbat offenbarte, erleuchtete auch den Dienst Christi im himmlischen Heiligtum, und zeigt wie das Werk der Erlösung stetig voranschreitet. (So sagt der Böse) haltet die Gedanken der Menschen in Dunkelheit bis das Werk beendet ist, und wir werden die Welt und die Kirche gewinnen." {TM 472.2}
Geschichtlich, Theologisch, und Experimentaler Weise sind der Sabbat und das Heiligtum fest miteinander verbunden, eins mit dem anderen. Er, der eine dieser zwei Wahrheiten als wertvoll betrachtet, ihm ist die andere auch genauso von Wert, und jener, der die eine verachtet, früher oder später, wird auch die andere verachten.
Aus diesem Grund schrieb jemand,
"Wie es natürlicher Weise hergehen mag, der Feind der Wahrheit scheint sich darauf zu konzentrieren Gedanken zum Thema Heiligtum zu quälen und zu beunruhigen, denn das ist unsere starke Festung und Wehr." {R&H, August 5, 1875, Uriah Smith Artikel}
Diese Aussage war Wahrheit um 1875 und ist auch heute. Bittere und fortwährende Angriffe gegen das Heiligtum kamen seit einer längeren Zeit häufiger vor. So müssen wir uns wappnen diese Anfechtungen mit dem Wort Gottes zu überkommen. Es ist nicht schwer zu erkennen das diese ansteigende Verachtung der Heiligtumslehre auch zu wachsender Verachtung des Sabbats führt. Deshalb lesen wir,
"Nachdem die Wahrheit als Zeugnis in allen Nationen verkündigt sein wird, werden sich alle möglichen Mächte der Bösen anschicken ihre Ziele zu erreichen, und das Denken vieler wird durcheinander gebracht werden, wegen der vielen Ansichten und Meinungen. . . Dann wird man die fundamentalen Grundwahrheiten zu beseitigen suchen, ein Versuch die Pfeiler der Wahrheit abzureißen. Man wird erhöhte Energie bemerken den falschen Sabbat zu erhöhen (wie es heute überall geschieht), und den Sabbat den Gott segnete und mit Seiner Gegenwart heiligte, mit Verachtung zu beseitigen suchen. Den falschen Sabbat wird man durch ungerechte Gesetze und Verfolgungen aufzuzwingen versuchen." {7BC 985.1; Offb. 13:15}
Das bedeutet, das wir besser unseren Willen ganz auf Gottes Seite stellen, denn jene Kleriker und Pfarrer, und Prediger die es ihr höchstes Ziel machen die Menschen in falschen Lehren einzufangen, Lehren wie die der (Gnade ohne Gehorsam, unsterblichen Seele, Sonntag, Kindertaufe, Höllenqualen) abgefallenen Evangelischen, Kalvinistischen und Pfingstgemeindschaften und Kirchen, usw. Sie werden es ihr Ziel machen, wie Jezebel alle in den Kreis falschen Gottesdienstes zu bringen, und den falschen Sabbat, den ersten Tag der Woche hoch zu heben.
Was ist so wichtig und gedankenreich über Gottes wahren Sabbat und warum wurde er für uns so kostbar? Was ist die wahre Bedeutung des Erlösungsplanes Gottes für uns persönlich? Warum ist die genaue Zeit, und warum sind die genauen Stunden im Fluß der Woche so wichtig? Das werden wir sogleich besprechen.
Warum die 24 Stunden des siebten Tages, Gottes Tag ist, mit dem er alle Menschen prüft.
Prüfungen und Zeichen sind Teil unseres täglichen Lebens. Fast alles wird heute getestet oder geprüft - Flugzeuge, Schiffe, Autos, Nieten und Schrauben, Metal und Holz, usw. Man versucht heraus zu finden, wie gut alles was wir benutzen den Zweck erfüllt, oder ob etwas Gefahr mit sich bringt, um sicher zu sein bevor etwas Schlechtes geschieht..
Erfahrene Lehrer wissen, das es leichter ist Dinge zu prüfen, als Menschen. Gefangene die herausgelassen werden sollen, werden geprüft, ob sie noch Gefahr für andere darstellen mögen. Das untersuchende Personal versucht so gut wie möglich jeden Fall zu entscheiden. Sie begehen oft Fehler, aber nicht da sie unehrlich gehandelt haben. Sie wollen ihre eigene Familie genau so gerne sichern, wie auch die unsere. Sie haben aber keine vollkommene Methode diese Fälle richtig zu entscheiden.
Die Prüfung unseres Herrn Lasst uns Gott fragen
Der Herr Gott mag sich in einer ähnlichen Situation befinden. Er plant von der Erde Parolenentlassungen zu gewähren und ihnen unter den Wesen aller anderen Welten, die niemals sündigten und nichts mit Sünde zu tun haben wollen, Zugang zu gestatten. Gott benötigt deshalb ein Prüfungssystem das menschliches Benehmen voraussagen kann. Was für ein Testsystem würde solche Bedingungen erfüllen? Es muß wenigstens fünf notwendige Kriteria enthalten:
Es gibt nur eine Sachlage die allen Menschen aller Zeitalter zu eigen war, und alle Menschen in der Welt, was immer auch ihre Situation war, nahmen an ihr Teil - und das ist Zeit. Jeder Tag hat 24 Stunden, jede Woche hat sieben Tage, usw. Diese Tatsachen sind nur für "Zeit" wahr. Der Benutz von Zeit als Prüfung ist deshalb unbedingt angedeutet. Wie soll das aber Ausführbar sein?
Um einen Test zu haben, der damit zu tun hat wieviel Zeit wir auf der Arbeit verbringen, in Studium, oder auch in Ferien, würde nicht gerecht sein, da nicht alle Menschen diese Dinge tun können, auch wenn sie es tun möchten.
Was bleibt dann übrig?
Nur Zeit in der wir ruhen bleibt übrig. Solch ein Test der Ruhe könnte ein gerechter Test sein, da nicht jeder arbeiten kann, oder studieren, oder spielen - aber jeder kann ruhen.,
Wie steht es aber mit unserer Motivierung?
Menschen ruhen sich aus vielen Gründen aus, einige sogar, damit sie darnach energetischer sind schlechte Taten ausführen zu können. So sehen wir ein, das die Zeit, die wir in Ruhe verbringen, wohl nicht ganz gut genug verrichtet, was ein universal benutzbarer Test vollbringen soll.
Lasst uns darüber kurz nachdenken. Menschen ruhen sich aus vielen Gründen aus, auch aus schlechten Gründen - sie beschrenken sich dabei aber nicht auf eine besondere Zeitspanne. Wenn wir jemand sehen, der dies aber regelmäßig, während einer speziellen Zeitspanne tut, muß es schon der Grund sein, das solch einer (oder mehrere) den Willen ihres Schöpfers ausführen wollen. Ihre Motive sind dann für alle klar zu sehen.
Nun können wir verstehen warum der Sabbat existiert! Er ist tatsächlich ein Zeichen, genau so wie wir es oben in Hesekiel's Buch lasen. Dieser Tag gibt uns eine Zeitspanne, um ruhen zu können. Dieser Tag ist aber auch mehr als nur das - er erfüllt die Bedingungen menschliches Benehmen zu prüfen.
Wie tut er das?
Wenn wir treulich den Sabbat einhalten, demonstrieren wir, was wir tun werden, auch wenn die Gründe für Gebote Gottes uns nicht klar sein mögen.
In unserem menschlichen Denken erkennen wir die Notwendigkeit uns auszuruhen. So weit wir in unserem Denken dies betrachten, können wir an irgendeinem Tag, oder während irgendwelcher Stunden Ruhe finden. Aber das Gebot am siebten Tag zu ruhen, beruht nicht auf menschlichen Gründen, so ganz anders wie die anderen neun Gebote beruft sich dieses Gebot nicht darauf wie Menschen denken - es gründet sich nur auf den offenbarten Willen Gottes und auf keinen anderen Grund. Das vierte Gebot gibt deshalb eine klare und zufriedenstellende Antwort auf ...
... die Frage,
"Was wird diese Person tun wenn er/sie nicht völlig den Grund für ein Gebot Gottes versteht?"
Dies ist deshalb eine wirksame Prüfung die menschliches Benehmen vorher erkennen kann, um zu wissen, wer in Gottes Himmelreich aufgenommen werden kann ohne den Frieden dort jemals wieder zu zerstören.
Lasst uns ein Gleichnis, ein Prinzip, für das was wir soweit beschrieben, vorbringen.
Stell dir vor das du glücklich genug warst auf einem Planeten zu wohnen, wo es niemals Sünde gab. Dann erfährst du aber, das Gott plant einen "Gefangenen" vom Erd-Planeten zu deinem Planeten zu "parolieren," so das er mit dir wohnen wird. Natürlich würdest du besorgt sein, und das solltest du schon sein.
Du magst deiner Sorge Luft geben und fragen, "Herr, bist Du Dir sicher darin das er ein guter Kandidat ist?"
Und der Herr Gott mag antworten,
"Höre gut zu wenn wir ihn prüfen, und sage mir dann was du denkst."
Dann, während du zuhörst, fragt der Herr dem Erdling einige Fragen mit Bezug auf alle Gebote, ausgenommen dem vierten Gebot. Zu jedem Gebot gibt der Erdling die gleiche Antwort,
"Ja. Ich seh das ein. Das ist klar und gut begründet. Ich verstehe es. Ich werde das Gebot gerne befolgen."
Mir scheint, das du mit dieser Antwort nicht ganz zufrieden sein wirst. Du magst fragen,
"Herr, ich bin mit der Antwort nicht zufrieden. Er gehorcht Dir nicht; er stimmt Dir nur zu. - Er sagt immerzu das er alle Gebote halten wird, da sie ihm sinnreich erscheinen. Was wird aber geschehen wenn in der Zukunft ein Gebot besteht das ihm nicht ganz und gar klar ist? Was wird er dann tun? Mit Bezug auf sein begrenztes Verständnis und seiner begrenzten Erfahrung, könnte es nicht leicht passieren das er dann ratlos ist und es nicht beachtet?"
Der Herr mag dann antworten,
"Wir haben ein Prinzip im Gesetz genau für diesen Fall das diese Frage aufkommt."
Er befragt dann den Erdling mit Bezug auf das Sabbatgebot. - Bemerke bitte das er zwei Antworten dazu vorbringen kann.
"Ich verstehe die Notwendigkeit von Ruhe. Ich werde treu diese Ruhe einhalten. Ich seh aber keinen Grund warum die Ruhe zu einer besonderen Zeit eingehalten werden muss. Ich werde ruhen wenn ich es nötig habe zu ruhen. Ich werde die Zeit wählen die für mich am besten dafür ist."
Nun. Ich bin mir sicher das du dann sagen würdest,
"Herr, wir wollen ihn hier nicht haben. Sende ihn bitte zu einem anderen Planeten irgendwo."
Oder
"Ich verstehe die Notwendikeit von Ruhe. Ich verstehe aber nicht warum das an einem besonderen Tag sein muss, ich brauch das aber auch nicht zu verstehen. Wenn es das ist was Du willst, werde ich es tun."
Ich denke du würdest dann sagen,
"Herr, ich denke mit ihm ist es in Ordnung; laß ihn ein."
Die wichtige Sachlage zu erkennen ist diese, Was werden wir tun wenn es eine Bedingung Gottes gibt die wir nicht verstehen? Das ist die wirkliche Prüfung wie gut unsere Verbindung mit Gott ist.
Dies ist die Prüfung die Eva im Garten nicht bestand, 1.Mose 3:1-24.
Dies ist die Prüfung die Abraham auf dem Berg Morija bestand, 2.Mose 22.
Dies ist die Prüfung die zu Jesus in Gethsemane kam - in der die Zukunft der gesamten Menschheit zur Entscheidung kam und Jesus dreimal betete, "Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch von mir." Matth. 26:39. Und das ganze Universum gewann gnädige Frist bis Er endlich sagte, "Doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!" Lukas 22:42.
Dies ist die Prüfung die wir alle bestehen müssen um gerettet werden zu können. Deshalb alle diese Schreibereien. Der heilige Sabbat Gottes ist tatsächlich ein Zeichen zwischen uns und Gott. Ich war so erstaunt darüber, das einige Theologen sagen, das die Ruhe ein moralisches Prinzip enthält, das aber kein moralisches Prinzip damit zu tun hat, an Gottes erwählten Tag zu ruhen. Sicherlich besteht darin viel Verwirrung in ihrem Denken - zu denken das ein moralisches Prinzip darin besteht was man für selbstsüchtige oder sogar unmoralische (schlechte) Gründe tun will, aber keine moralischen Gründe darür vorhanden sind was uns Menschen sorgfältig, auf Grund des ausdrücklichen Willens Gottes, gegeben wurde. Das ist wirklich eine sehr befremdende Theologie. Es ist Auflehnung gegen Gott. Es kommt direkt vom Bösen.
Für Menschen, die wie diese Theologen denken, ist der Sabbat kein Zeichen, für uns Bibel Gläubige Menschen ist der Tag aber der Bedeutsamste Tag - ein wunderbares Zeichen.
Lasst uns nur noch ein wichtiges Element mit Bezug auf die Bedeutung des Sabbattages besprechen - dem Tag der ein Test und ein Zeichen wahrer Freiheit ist. Genauso wie der Sabbat ein Zeichen unserer Treue zu Gott ist, ist er auch ein Zeichen der Freiheit die Gott uns gibt. Deshalb lesen wir,
In unserer Welt sehen wir offensichtlich viel Verwirrung. Diese Juden waren damals auch noch unter der Knechtschaft Roms und fern von frei zu sein. Wie konnten sie die Bedeutung von Freiheit so sehr misverstehen?
Diese Tatsache benötigt eine Definition.
Was ist die Definition von Freiheit?
Wenn wir junge Leute fragen würden, mögen sie antworten, `Freiheit ist keine Beschränkungen zu haben. - Die volle Möglichkeit "Ich will (dies oder das tun)" zu sagen.
Wenn wir aber die gleiche Frage einigen Strafgefangenen in einem Gefängnis oder in einer Arbeitsabteilung fragen würden, mögen diese sagen,
"Freiheit ist die Abwesenheit von Zwang - Die volle Möglichkeit zu sagen, "Ich will dies nicht tun."
Welche Definition ist richtig?
Tatsächlich sind beide Definitionen richtig; aber beide sind nur teilweise Definitionen. Totale Freiheit muss beides enthalten - keine Beschränkungen, und keinen Zwang. Gott schuf alle Lebewesen so, das sie Ihm auf Grund ihrer eigenen, freien Entscheidung loben und dienen. Wie sich alle entscheiden, hat aber Folgen.
Aktionen zu beenden, sie aber nicht anzufangen, bedeutet, das wir nur zu den Aktionen anderer reagieren können. Aber Aktionen anzufangen, sie aber nicht unterbrechen zu können, würde aber schlimmer sein.
Was heißt das?
Es ist angehm die Hand eines anderen im Gruß zu bewegen, wenn wir dazu willig sind; wenn das Hände schütteln aber nicht unterbrochen werden kann, ist es nicht mehr angenehm.
Wenn wir eine Verwundung am Körper haben ist es wunderbar zu sehen, wie die Wunde heilt; wenn man aber den Wachstum der neuen Zellen nicht unterbrechen kann, ist das schrecklich.
Ein Mann pflanzt sein Getreide, fürchtet sich dann aber den Sabbat einzuhalten, da er Angst hat das er die Früchte nicht ernten könnte (wenn schlechtes Wetter kommen mag). So wird die Ernte sein "Herr" sein.
Solche sind in schlechterem Zustand als die Juden zu denen Jesus sprach. Jene waren in Sklaverei zu anderen Menschen; moderne Menschen sind Sklaven ihrer Dinge - sicherlich der armseligste Zustand, den Menschen haben können (denn wir können sie darin nicht bemitleiden).
Gott aber sah diese Probleme im voraus und tat etwas, um sie zu verhüten.
Er befahl den Menschen,
Menschen mögen aber laut schreien,
"Du hast aber das Wetter vergessen."
Was ist es mit dem Wetter?
Versteht Gott das Wetter?
Die Antwort ist, Ja! Gott versteht das Wetter ausgezeichnet. Er hat Kontrolle über das Wetter - so wir nur Glauben würden.
Menschen mögen aber lauter schreien,
"Meine Finanzen erlauben es nicht."
Versteht Gott Finanzen? Weiß Er was passiert wenn wir unsere Pflichten nicht bezahlen?
Die Antwort ist, Ja, Gott weiß dies genau. Er hat Kontrolle über Finanzen.
Nur jene, die diese Sicht von Gott haben, können wirklich in Frieden leben. Einige, wie die Juden damals zu denen Jesus sprach, gaben mit ihrer Antwort zu, das sie verwirrt waren. Sie waren Stolz auf `ihre' Art von was es bedeutet frei zu sein; sie offenbarten dann aber ihre Fesseln. Sie mögen sagen, den Sabbat zu brechen ist Freiheit, dann gaben sie aber zu, das ihr wahrer Grund der war, das sie finanziellen Verlust fürchteten. Sie lebten in Furcht, nicht in Freiheit.
So, hilft Gott nur denen die sich selbst helfen?
Solchen Menschen sagt Jesus,
Es gibt Menschen in der Welt die nicht verwirrt sind und wissen was Freiheit ist. Sie zelebrieren ihre Freiheit jeden Sabbat im Gottesdienst mit ihrem Schöpfer Gott. Sie wissen auch das der Sabbat ein Zeichen ist, zwischen ihnen und Gott, ein kostbares Sinnbild ihrer Verbindung mit Gott. Sie sind lebendige Zeugen das Gott lebt und alles kontroliert. Er fürchtet nichts und niemanden, und das wird wahr in Seinen Nachfolgern die ruhig und standhaft mit Ihrem Gott in diesen letzten Tagen durch alle Gefahren gehen, und Ihm in ihren Gebeten Ihre Lasten anvertrauen. Diese werden, ". . . wärme von der Kälte anderer erhalten, Stärke von den Furchtsamen, und Treue von Verrätern." {5T 136}
". . . der heilige Sabbat ist, und wird die trennende Wand zwischen dem Gott der Bibel und den Ungläubigen sein; und der Sabbat ist die große Frage welche die Herzen von Gottes lieben, wartenden Gläubigen vereint." {EW 33}
Notizen und Quellen
[100] Die sieben Gemeinden sind: 1.Ephesus (31-100 n.Chr.), `Laß die erste Liebe nicht (Urgemeinde)'; 2.Smyrna (100-313 n.Chr.), `Sei bis an den Tod getreu', `Bittere Erfahrung', `Myrrh, süßer Geruch (Verfolgungszeit)'; 3.Pergamus (313-538 n.Chr.), `Folge nicht der eitlen Welt (Verweltlichung)'; 4.Thyatira (538-1517 n.Chr.), `Prüfe weislich jeden Geist', `Süßer Geschmack der Arbeit und Mühe (Mittelalter)'; 5.Sardes (1517-1755 n.Chr.), `Sei nicht wie die andern tot (Reformationszeit)'; 6.Philadelphia (1755-1844 n.Chr.), `Laß die Bruderliebe brennen (Missionen)'; 7.Laodizea (1844-zum Ende), `Sei nicht lau und träge', `Volk des Gerichts', was mit dem Gericht im Himmel zu tun hat. "Diese sieben Gemeinden wurden ausgewählt und arrangiert von dem allwissenden Gott, da sie Probleme und Merkmale hatten, die sieben prophetische Zeitabschnitte der Kirchengeschichte representieren durch die die Universale Gemeinde oder Kirche gehen muß." Hal Lindsey, `Vanished in Thin Air', S. 276.
[140] Gott hält uns verantwortlich für wie sich das Wort Gottes liest. Nur Glaube kann Menschen zum Ziel bringen.
[150] Philadelphia ist eine Ableitung von dem Namen des Gründers der Stadt in 138 n. Chr., Attalus II Philadelphus von Pergamun. Das heißt also, das die Ortschaft `Philadelphia' vor dem Jahr 138 n. Chr. noch nicht als Stadt bekannt war, aber als ein kleinerer Ort.
[180] Der `Heilige', also Gott, Jes. 30:25; Habakuk 3:3; Lukas 1:35; Apg. 4:27,30; Joh. 6:69. Mit Bezug auf den Schlüssel Davids, kommt das aus der Prophetie Jesajas über den Palastvorsteher Eljakim (2.König 18:18) hervor. Der `Schlüssel' bedeutet für Jesus seine Zuständigkeit über die Kirche und über die Göttlichen Absichten die diese erfüllen soll. Das `öffnen und schließen' bedeutet, das Jesus Christus die volle Authorität hat, den Plan der Erlösung zu seinem erfolgreichen Abschluß zu bringen. Vers 7 fährt dann fort zu beschreiben, wie eine Tür verschlossen und eine andere geöffnet wird. Da wir dies alles im Rahmen des irdischen Heiligtum (dem Abbild des Himmlischen) im Vergleich zum himmlischen Heiligtum, dem "wahren Heiligtum" (Hebr. 8:2,5-6; 2.Mose 25:8,9; Hebr. 9:24) verstehen müssen, bedeutet dies, das unser Hoherpriester Jesus Christus zu diesem Zeitpunkt das Heilige verließ, die Tür verschloß und die Tür zum Allerheiligsten geöffnet wurde, natürlich, um eine wichtige Botschaft bekannt zu machen die wir ja beschreiben.
[200] Sir Walter Scott, Life of Napoleon, Vol. I, Kap. 17.; Blackwood's Magazine, November, 1870.; Henry White, The Massacre of St. Bartholomew, Kap. 14, Par. 34.; (Das schon fast vergessene Blutbad gegen die Evangelischen Christen [Ugonottorum Strages 1572, "das Niederwerfen der Hugenotten"] in Frankreich fand dort am Mittwoch/Donnerstag den 23/24. August, 1572 statt (dauerte 7 weitere Tage) und wuchs aus der Protestantischen Erkenntnis, das die Eucharist nicht auf biblische Wahrheit beruhte. Diese Nacht des Blutvergiessens war das Ergebnis von Ungehorsam dem Wort Gottes gegenüber, wenn die Hugenotten Ihrem Volk Licht durch das Wort Gottes geben wollten, und der Geist Gottes zieht sich zurück und überlässt das Volk dem Einfluss Satans.
[250] Williston Walker, A History of the Christian Church, N.Y., 1959, verschiedene Kapitel.
[270] Die Reformation des 16ten Jahrhunderts fing an die Zeit der Verfolgung zu verkürzen, einige Länder jedoch streubten sich gegen die Freiheit bringenden Ideen der Bibelnachfolger und verfolgten ihre Staatsbürger ohne Unterbrechung. Es war im Jahr 1685 als das Edikt von Nantes widerrufen wurde. Dieses Edikt sollte mehr Toleranz einführen, der Widerruf, jedoch, ließ religiöse Verfolgung weiterhin stattfinden.
[280] Bevor der Zeit der Reformation, im tiefen Mittelalter, während der 1260 prophetischen Jahre, einige der Zeugen der gegenwärtigen Wahrheit ihrer Zeit und geschichtliche Erinnerungen sind diese:
[282] Diese Leute fragten sich nie die folgenden Punkte:
Wir sehen auch, Bewusstsein, Gefühle, Willen, äthische und religiöse Werte, usw.
Wegen solcher Gründe können wir sagen, das man die Existenz Gottes zu einem gewissen Ausmaß prüfen kann.
[300] Vergleiche `Satansschule' oder die `Synagoge von Satan (`sunag
[350] Der Kreuzestod Jesu war die Erfüllung der Sündopfer die man auf dem Brandopferaltar, der vor dem Eingang zur Stiftshütte stand, darbrachte. {Image}Wenn Opfer auf diesem Altar stattfanden nahm der Priester das Blut durch den ersten Vorhang/ Tür ins innere der ersten Abteilung, das Heilige genannt, und sprinkelte es auf den goldenen Räucheraltar der vor dem Vorhang/ Tür zur zweiten Abteilung, dem Allerheiligsten, stand. Dieser Vorgang versinnbildete die Gebete der reuigen und aufrichtigen Sünder die Vergebung suchten und wie ihre Gebete als Rauch vor dem Herrn aufsteigen und Er ihre Sünden vergibt. Dies geschah während des ganzen Jahres. Aber am Versöhnungstag, Yom Kippur, geschahen wieder Opfer am Brandopferaltar, aber diesmal trug der mit weißer Leinwand bekleidete und gereinigte Hohe Priester das Blut des Opfertieres durch den ersten und zweiten Vorhang ins Allerheiligste, wo er es auf die Bundeslade sprinkelte. -- Offb. 4:1; 5:8 spricht über den ersten, vorderen, heiligen Raum des Heiligtums da die sieben Fackeln, also der siebenarmige Leuchter, und die goldenen 7 Schalen voll Räuchwerk, der Räuchaltar, erwähnt werden. Das Allerheiligste wird nicht bis Offenbarung 11, Vers 19 erwähnt.
[352] Wir wissen das sie solche menschlichen Stellvertreter sind da sie die Krone der Überkommer der Sünde tragen, die `Stephanos' (Griechisch) Krone, 1.Kor. 9:25.
[400] Dies geht daraus hervor, das im vierten Kapitel Jesus noch nicht erwähnt wird aber dann im fünften Kapitel als das Lamm vor Gott-Vater steht. Wir kommen auch zu dieser Schlußfolgerung, da die sieben Gemeinden sozusagen Kirchengeschichte, oder die Erfahrungen jener, die Gott als seine Schar der Gläubigen ansieht, darstellen - dies also mit Geschichtsablauf zu tun hat, angefangen mit Ephesus, der ersten noch mit christlicher Liebe erfüllten Gemeinde.
[500] Das Israelitische Heiligtum bestand aus zwei Räumen, dem vorderen oder `Heiligen' Raum, und dem hinteren oder `Allerheiligsten' Raum der in Griechisch auch als `naos' bezeichnet wird.
[550] Der siebenarmige Leuchter versinnbildet die sieben Gemeinden von Offenbarung 2 und 3 denen Gott den Auftrag gab das Evangelium von der Erlösung durch Jesus in der ganzen Welt zu predigen. Der Leuchter versinnbildet Gemeinden, also Menschen. Wir lesen aber auch eine Warnung für die Mitglieder dieser Gemeinden:
[570] Dem Wort Gottes zu vertraun kann dazu führen, das man so interessiert darin wird, das Probleme und Dinge die vorher unser Denken einnahmen, im Hintergrund bleiben und bald an Bedeutung verlieren, und Gottes Wort uns neue `Flügel' gibt sie zu überkommen, da Gottes Wort Dinge enthält die von ewiger Bedeutung sind. Dann sieht man das Gottes Regeln uns sicher dorthin bringen, wo Friede, Freude und Freundlichkeit wieder wachsen können, und Gottes Liebe uns umgibt und wir sie anderen mitteilen können.
[598] Wenn man das Skalagemäß zeichnet, mit dem 5 Ellen quadratischem Brandopferaltar in der Mitte des 100 x 50 Ellen großen Hofes, erhält man 22,5 Ellen vom Eingang zum Hof bis zur Vorderseite des Brandopferaltars. Wenn das Heiligtumszelt 36 x 12 Ellen maß, und man das Stabmaßenmässig herstellt, hat man 17,5 Ellen von der hinteren Seite des Brandopferaltars bis zum Eingang ins Heilige. Da der Zentralpunkt der Quadrate 25 Ellen von den Seiten beträgt, wenn man dann eine 36 x 12 Ellen großes Rechteck hinein projeketiert, befindet sich das Zentrum des zweiten Quadrats in der Mitte des Allerheiligsten. Was bedeutet das? Es bedeutet das diese beiden Zentralen Punkte: der Altar, als Symbol des Kreuzes, und der Gnadenstuhl, mit dem Gesetz Gottes darin, zwei sehr wichtige Lehren für alle Gottgläubigen darstellen - unsere Erlösung durch das Stellvertretende Opfer Jesu, und die Zehn Gebote, die Grundlage der Regierung Gottes. Diese beiden Zentrallehren können nie verändert werden. Jeder der das versucht, wird sich dafür vor Gott verantworten müssen. Die lange Reihe von jenen Religionsfiguren die es schon seit Jahrtausenden gab, und die sich um diese Zwei Zentralpunkte nicht kümmerten, werden nicht im Reich Gottes wohnen.
[600] Vergleiche 5.Mose 34:24-26, Verse, die mit dem von Moses geschriebenen Gesetzen zu tun haben, und auch 2.Mose 31:18; 34:1,28-29 die von Gottes Hand geschriebenen 10 Gebote. Menschliche Verfügungen, Gesetze von Satanischen Helfern unter dem Vorwand Gutes zu wollen und das Böse einzustemmen, werden gelobt werden während Gottes heilige Gebote verachtet und mit Füßen getreten werden.
[616] Der Unterschied zwischen dem Rauchopferaltar und dem Räucheraltar ist dieser. Der Rauchopferaltar wird auch Brandopferaltar genannt. Er befand sich unter freiem Himmel vor dem Eingang zum Zelt. Der Räuchopferaltar war viel kleiner und stand innen im Zelt vor dem Allerheiligsten Raum.
[620] Es ist wahr, als Jesus auf dieser Erde war, das jeder Erfolg den das Evangelium Gottes hatte, die wütigen Angriffe Satan's verursachte. Als die Zeichen, die das baldige Ende dieser Welt, wie Gott sie gab, schneller und schneller erfüllt werden, misinterpretieren viele ihre Bedeutung. So lesen wir in der Bibel, "Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde." Offb. 3:16. Was bedeutet dieser Vers? Die Redewendung "werde ich dich ausspeien aus meinem Munde" bedeutet das Jesus, als unser Hoher Priester, die Gebete und Ausdrücke der Liebe der lauen Laodizea artigen Mitglieder der Gemeinde von Laodizea, nicht mehr vor Gott darbringen kann. Er kann ihre Lehren oder geistlichen Tätigkeiten überhaupt nicht mehr vor seinem Vater bestätigen. Weltlich gesinnte Menschen denken nur daran, wie sie ihr `selbst' erfüllen können. Jesus versucht diesen `Zauberspruch' des Bösen, der Menschen von Ihm fernhält, zu brechen. Er versucht unsere Aufmerksamkeit auf die kommende, zukünftige Welt zu richten, er versucht immer wieder die ewige Welt innerhalb unseres Gesichtskreises zu bringen. Die Bibel lehrt das Glaube zu sehen bedeutet, was noch nicht vorhanden ist, er ist Zukunfts-orientiert.
Die sich mehrenden Zeichen in der Welt, "Und es werden Zeichen Geschehen an Sonne und Mond und Sternen; und auf Erden wird den Leuten bange sein, und sie werden sich zagen, und das Meer und die Wasserwogen werden brausen, und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und vor warten der Dinge, die kommen sollen auf Erden; denn auch der Himmel Kräfte werden sich bewegen" Lukas 21:25-26, ... sollten uns dazu bringen nach deren Ursachen zu forschen, beides in der Natur und in der Bibel. - Die Botschaft für Laodizea, die letzte der sieben Gemeinden, enthält die Worte "Siehe ich stehe vor der Tür und klopfe an . . .", Worte die Jesus spricht und die Er auch in der Bibel seiner Zeit, der Septuaginta, lesen konnte, wo es sagt, "Epi ten thuran" (Hoheslied 5:2), Worte die wir auch in der Griechischen Ausgabe von Offenbarung 3:20 finden. Salomos Sulamithische Freundin denkt aber nur an sich. An ihr eigenes Wohlergehen. Da Er aber immer wieder anklopft, Jahrhundert nach Jahrhundert, besinnt sie sich endlich; endlich hört sie auf nur an sich selbst zu denken und denkt an den der immer an ihrer Tür anklopft, wie er dort so einsam und traurig stehen muß. Sie denkt endlich an ihn, dem einzigen der sie wirklich lieb hat. So steht sie am Ende auf, geht zur Tür und läßt Ihn hinein.
[650] Hagel in der Bibel ist ein Sinnbild für die Gerichte Gottes (vgl. Offb. 16:21; 2.Mose 9:18-32; Josua 10:11; Hesekiel 13:11,13 und Jesaja 28:17, 18; 30:30; Hes. 38:22; Offb. 11:19).
[660] In 2.Mose 26:31-37 können sie über die zwei Vorhänge im Heiligtum lesen. Im Zelt Heiligtum waren es Vorhänge, die späteren Tempel in Jerusalem hatten Türen und Vorhänge, Matth. 27:51. [! See artist's view of Solomon's Jerusalem.]
[670] Warum soll ein prophetisches Jahr 360 Tage statt 365 Tage enthalten? Da zur Zeit Noahs die Sinflut 5 Monate, 150 Tage (1.M. 7:24), andauerte, hat jeder Monat in der Bibel 30 Tage, - - 1.M. 7:11 vgl. 8:4 = 5 Monate. Im antiken Jüdischen Kalender war die länge des Jahres noch nicht so genau bestimmt, das kam später. Das Standbild: Goldenes Haupt, Silberne Brust, Eherne Lenden, also eine Mischung von Kupfer und Zin, Eiserne Beine, Mischung von Eisen und Ton in den zehn Zehen.
[672] Wann "wieder erlangt" das Hornwesen seine Macht? Viele denken dies geschah als Mussolini dem Papsttum half. In der Bibel finden wir aber, das es das zweihörnige Lammtier ist, das dem Hornwesen seine frühere Macht wiedergeben wird. Welche Art von Macht ist das? Es ist die Macht nach der sich das Papsttum sehnt, absolute Macht über alle Könige auf Erden und über alle Menschen wie es Rom für lange Zeit hatte.
[675] Wo war dieser Thron, im Heiligen oder im Allerheiligsten? Er war zu dieser Zeit noch im Heiligen.
[680] Die Szene solcher die an Gottesdiensten teilnehmen wird auch angedeutet in Offb. 11,1: "... und er (der Engel) sprach: Stehe auf und miß den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten." Jesus sagte der Samariterin, daß nicht alle wissen, wen oder was sie anbeten: "Ihr wisset nicht was ihr anbetet; wir aber wissen was wir anbeten", Joh. 4,22. Dies sollte uns wissen lassen, alles zu prüfen ob es von Gott ist: "Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis! Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröte nicht sehen." "Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die ihm (Johannes) Gott gegeben hat seinen Knechten zu zeigen; was in der Kürze geschehen soll ... der bezeugt hat das Wort Gottes und das Zeugnis von Jesu Christo, was er gesehen hat." "Das Zeugnis Jesu aber ist der Geist der Weissagung." Jesaja 8,20; Offb. 1, 1.2; 19, 10.
[684] Das solche Lichtstrahlen, jene die "verherrlichen", biblisch sind mögen wir verstehen, wenn wir an die Worte denken, "Und das Ansehen der Herrlichkeit des Herrn war wie ein verzehrendes Feuer ..." "so sahen dann die Kinder Israel sein (Moses) Angesicht an, daß die Haut seines Angesichts glänzte ...", "Dies redete Jesus; und er erhob seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn ... "; 2.Mose 34,35; Joh. 17,1 (Zürcher). Für Sünder ist die Herrlichkeit Gottes ein verzehrendes Feuer.
[686] Spricht dies über den Vermittler Dienst Christi im Himmel? Sind dies die Gebete der Heiligen die wir in Offenbarung Kapitel 5 und 8 finde? Ja, dies ist der Dienst der im Heiligen Raum stattfindet.
[688] Hier finden wir die Gedanken wie die Gebete vor Jesus gebracht werden, und wie Jesus sie vor den Vater bringt, und wie dann der Vater die Menschen segnet mit der Versicherung der Vergebung ihrer Sünden und mit allen geistlichen Segnungen (1.König 3:2,3-5). Dies representiert noch immer den Dienst im heiligen Raum.
[700] Wo finden wir diese Beschreibung in der Bibel? Wir finden sie in Daniel 7:9-10, wie "der Alte" sich erhebt und bewegt sich in den Raum wo das Gericht gehalten wird, wo er dann auf seinem Thron sitzt.
[710] Fragen kamen auf die wir hier besser beantworten: {Studiere auch wieder Offb. 3:7-13} Dann erhob sich Jesus von dem Thron auf dem er mit Seinem Vater saß nachdem er gen Himmel fuhr. Dies war der Thron im Heiligen Raum des Heiligtums, Offb. 4:1,5;5:8 (2.M. 26:33; siebenarmige Leuchter, Räucheraltar). Das nächste Ereignis ist, wie der Vater sich erhebt und sich alleine in den Raum des Heiligtums bewegt wo das Gericht gehalten wird (Dan. 7:9-10), Yom Kippur, also ins Allerheiligste. Etwas später folgt Jesus seinem Vater in das Allerheiligste, Daniel 7:13-14, und erhält dort die Macht über alle Königreiche. Als Jesus sich erhob, standen auch die meisten, aber nicht alle, die auf Ihn im Heiligen Raum gewartet hatten auf, und folgten Jesus ins Allerheiligste. Jene die im Heiligen zurück blieben, befinden sich jetzt in Dunkelheit, Mt.8:12;25:8;Lk.22:53. Jesus, das Licht der Welt, ist nicht mehr dort wo sie sind. Sie folgten seinen Bewegungen nicht genau, d.h., sie wurden träge in ihrem Glauben, sie kümmerten sich nicht genau darum was Seine Worte in der Bibel wirklich lehren. Ihr Glaube war von der Wahrheit in gefährlichem Maß abgewichen. Sie befinden sich in geistlicher Dunkelheit.
[748] Über welche Kapitel in der Bibel wird hier kommentiert? Daniel Kapitel 7.
[750] Die Bibelverse: "Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt gehört." Apg. 1:4; "Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unsers Gottes geworden und die Macht seines Christus, weil der Verkläger unserer Brüder verworfen ist, der sie verklagte Tag und Nacht vor Gott." . . . "Und ich hörte wie eine Stimme einer großen Schar und wie eine Stimme großer Wasser und wie eine Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! denn der allmächtige Gott hat das Reich eingenommen." Offb. 12:10; 19:6; "Und Jesus redete abermals durch Gleichnisse zu ihnen und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Sohn Hochzeit machte. Und sandte seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen; und sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles bereit; kommt zur Hochzeit! Aber sie verachteten das und gingen hin, einer auf seinen Acker, der andere zu seiner Hantierung; etliche aber griffen seine Knechte, höhnten und töteten sie. Da das der König hörte, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Gäste waren's nicht wert. Darum gehet hin auf die Straßen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute; und die Tische wurden alle voll. Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an; und sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstummte. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die Finsternis hinaus! da wird sein Heulen und Zähneklappern. Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt." . . . "Selig sind die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen." Matth. 22:1-14; 5:8; "... auf daß er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort." Eph. 5:26; "der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit und reinigt sich selbst ein Volk zum Eigentum, das fleißig wäre zu guten Werken." Titus 2:14; "So wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Untugend." 1.Joh. 1:9.
[800] Granatäpfel und Schellen befanden sich am Saum der Kleidung des Hohen Priesters, 2.Mose 28:34-35. Jesus, als Hoher Priester im himmlischen Heiligtum, verrichtet dort seinen Dienst, Hebr. 8:1ff. Im grossen und ganzen beschreibt sie aber die Szene von Daniel 7,9.10.13.14.
[802] Wer waren die einzigen die diese Segnungen erhielten? Es waren jene die Ihre Augen auf Jesus hin gerichtet hielten. Als Jesus aufstand und sich vom heiligen Raum zum Allerheiligsten bewegte, folgten diese ihm aufgrund ihres Glaubens den sie durch Bibelstudium gewonnen hatten.
[898] Diese waren die aus der Synagoge Satans und die in Babylon, da sie die erste Engelsbotschaft verwarfen und damit die Warnung das die Stunde des Gerichts gekommen war. Es ist so wichtig über dieses Gericht bescheid zu wissen, damit wir aus Babylon herauskommen und uns auf das Zweite Kommen Jesu vorbereiten können.
[900] Vergleiche Offb. 12:9; 1.Tim. 5:15; 2.Kor. 2:10,11 und auch besonders 2.Kor. 11:14-15.
Von dieser Stelle nahmen wir den Titel dieses Schreibens. Den Thron Satans finden wir in dem Brief an die Gemeinde von Pergamon (Bergama) am Caicus Fluß in der Türkei in Offb. 2:12-13 erwähnt, "Ich weiß, was du tust und wo du wohnst, da des Satans Stuhl ist ..." Im Pergamon Museum in Berlin, finden wir den Großen Altar von Pergamon mit seinen hohen Stufen. Dieser wurde in den Regierungsjahren von dem Attalidischen König Eumenes II. (197-159 v.Chr.) erbaut. Die Inschrift des Altars wurde so übersetzt: "König Eumenes, Sohn von König Attalos und Königin Apollonis, für die Günste uns gezeigt, zu Zeus (Jupiter) und Athena Nikophoros (bring Sieg)." Es war wohl hier wo die Römer versuchten den Gott treuen Christen Antipas zu zwingen den Namen Jesu zu verleugnen, er es aber nicht tat, und dafür hier ermordet wurde. [Sieh auch Adela Yarbro Collins, Satan's Throne in BAR, May 2006, p. 26-39.] Die Offenbarung des Johannes bringt aber Prophetie die bis zum Ende aller Zeit reicht und damit zu tun hat das die Erlösung durch Jesus Christus für seine Schar der Gläubigen Wirklichkeit wird. Die Apostel wussten vom Buch Daniel, das es noch eine lange Zeit zu diesem Endereignis war.
[950] Behaupten diese, die im Heiligen zurückblieben und sich nun vor diesem Thron niederbeugen, behaupten diese das sie Christen sind? Wessen Nachfolger sind sie aber wirklich? Erstaunlich, aber logisch. Das bedeutet wer immer im heiligen Raum zurück bleibt, also nicht die Lehren die man im Allerheiligsten findet annimmt, ist in der Gefahr einen falschen Gott anzubeten - nicht nur in Gefahr, das ist es was vor sich geht. Wir erinnern uns daran das Gott vor die Gemeinde in Philadelphia eine offene Tür brachte, und wie der Schlüssel Jesu diese öffnete um hinein zu gehen, das Untersuchungsgericht anzufangen und das Königreich Gottes zu übernehmen. Und es gab einige in Philadelphia die Jesus durch die offene Tür folgten, also Biblische Wahrheiten befolgen. Die andere Gruppe, die Synagoge Satans, jedoch, blieb zurück.
[1000] Als das Allerheiligste in 1844 geöffnet wurde, gingen die aufmerksamen Nachfolger mit Jesus hinein während die anderen zurück blieben. Wie erwähnt, bedeutet das, das die letztere Gruppe sich deshalb unter dem Einfluß des schlauen Bösen befindet. Im Allerheiligsten befindet sich die Bundeslade mit dem Gesetz Gottes, den Zehn Geboten. Wenn wir diese in 2.Mose 20 lesen, wissen wir das wir gegen sie verstossen haben und Sünder sind und wir denken, `Mit mir ist's zu Ende.' Was sagt Jesus? Wenn wir unsere Sünden bekennen und bereuen ist Jesus "... treu und gerecht, so dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt." 1.Joh. 1:9 ZB.
Wenn Christi Nachfolger das tun, senden sie ihre Sünden zu Jesus wie er im Allerheiligsten wirkt und wo er diese Sünden hinein trägt und sie mit seinem Blut verdeckt, 2.M. 29:16; 3.M. 16:15; Kol. 1:14; Hebr. 7:25. Am Versöhnungstag werden alle diese Sünden, die durch das Blut Jesu ins Heiligtum hinein kamen, hinaus getragen werden und Gottes Volk wird rein sein und diese Sünden verdammen sie nicht mehr. Das ist die Botschaft die wir im Allerheiligsten finden.
[1020] Vielleicht sollten wir hier noch schnell Römer 14 besonders Vers 5 erklären da viele diesen Text so verstehen, das sie den Sabbat nicht heilig halten brauchen. Das ist aber nicht so. Paulus würde seinen eigenen Aussagen nicht widersprechen die aufzeigen, das er Gottes Gesetz unterstützt, Röm. 3:20 und wo Liebe das Gesetz erfüllt. Diese Liebe ist so wie ihre Liebe zu ihrer Frau (zu ihrem Mann), ihr liebt euch jeden Tag. Sich gegenseitig zu lieben hebt das Gesetz nicht als wertlos auf. Im Gegenteil, es wird täglich wertvoller und die Liebe sollte größer werden. Aber sieht auch Röm. 4:7,8; 5:8; 7:712; 8:4 - um einige zu erwähnen. Römer 14 aber spricht von etwas unwichtigeren Denkweisen (also nicht Grundlegenden Glaubenspunkten) unter den Mitgliedern der Christen in Rom. Da Sonntagsprediger sagen, das die Frühgemeinde den Tag der Auferstehung hielt, sollten wir also annehmen das Paulus in diesem Kapitel über den Sonntag spricht, und nicht über den Sabbat (??). Da wir aber wissen, das der Sonntag als heiliger Tag nie im Plan Gottes war, wissen wir das alle Christen damals noch den Sabbat hielten. Es sollte auch logisch aus dem Kapitel hervorgehen, das jene die den Sabbat nicht haben wollen, dann auch Jesus nicht haben. Die beste Erklärung dieser Texte ist diese, `Wir sollten nicht solche Dinge als so wichtig erklären die doch Meinungen darstellen. Der Sabbat der Zehn Gebote hat nichts mit menschlichen Meinungen zu tun. Er ist ein befohlener Tag Gottes. Wir sollten verstehen, das die einfachere Erklärung dieses Kapitels die bessere ist.'
"Zur selben Zeit sah ich in Juda Kelter treten am Sabbat und Garben hereinbringen und Esel, beladen mit Wein, Trauben, Feigen und allerlei Last, gen Jerusalem bringen am Sabbattag. Und ich zeugte wider sie des Tages, da sie die Nahrung verkauften. Es wohnten auch Tyrer darin; die brachten Fische und allerlei Ware and verkauften's am Sabbat den Kindern Juda's in Jerusalem. Da schalt ich die Obersten in Juda und sprach zu ihnen: `Was ist das für ein böses Ding, das ihr tut, und brecht den Sabbattag? Taten nicht eure Väter also, und unser Gott führte all dies Unglück über uns und über diese Stadt? Und ihr macht des Zorns über Israel noch mehr, daß ihr den Sabbat brecht!' Und da es in den Toren zu Jerusalem dunkel ward vor dem Sabbat, hieß ich die Türen zuschließen und befahl, man sollte sie nicht auftun bis nach dem Sabbat, Und ich bestellte meiner Leute etliche an die Tore, daß man keine Last hereinbrächte am Sabbattage. Da blieben die Krämer und Verkäufer mit allerlei Ware übernacht draußen vor Jerusalem, ein Mal oder zwei. Da zeugte ich wider sie und sprach zu ihnen: `Warum bleibt ihr über Nacht um die Mauer? Werdet ihr's noch einmal tun, so will ich die Hand an euch legen.' Von der Zeit an kamen sie des Sabbats nicht. Und ich sprach zu den Leviten, daß sie sich reinigten und kämen und hüteten die Tore, zu heiligen den Sabbattag. Mein Gott, gedenke mir des auch und schone mein nach deiner großen Barmherzigkeit!" Nehemiah 13:15-22.
In der Theokratie Juda's presentiert Nehemiah die folgenden Prinzipien rechter Sabbathheiligung.
[1030] Ein Symptom dieser Sachlage mag vielleicht dieser sein, das einige Theologen wie Karl Barth und Emil Brunner fast über alle theologischen Themen geschrieben haben aber nur sehr wenig oder garnichts über den Hohenpiesterlichen Dienst Jesu im himmlischen Heiligtum. Karl Barth schrieb nur zwei kurze Paragraphen. In einem schreibt er über die Exklusivität dieses Priesterdienstes "für die es keine Parallele gibt" da Christus "nicht nur der ist, der Opferdienste versieht, aber auch das Opfer selber ist." Barth erwähnt auch, das wir den Dienst Jesu als einen "Hohenpriesterlichen Dienst" oder seinen "Gerichtsdienst" beschreiben können, und in beiden Fällen sagen wir das Gleiche. Auf anderen Seiten erwähnt er die fortwährende Andauer seines Dienstes: "Er steht nicht nur für uns vor Gott" so daß heute, in dieser Stunde, "er unser aktiver und effektiver Stellvertreter und Fürsprecher vor Gott ist," aber auch, " und deshalb [ist er auch] die wirkliche Grundlage unserer Gerechtigkeit und Hoffnung." [Barth, Church Dogmatics, 4/1:275-277.]
[1050] Die Angriffe Satans an die Gott gläubigen sind heute oft sehr heimtückisch und viele können sie nicht `sehen' und verstehen. (Vielleicht wirkt Satan manchmal durch Telepathie?) Satans Helfer sind fleißig dabei immer wieder neue Agenten seiner eigenen Prägung in die Kirche Gottes einzuschmuggeln. Wenn es einigen von ihnen gelang sich unerkannt einen Platz zu besorgen, helfen sie sogleich andere ihrer Art auch Arbeit zu finden. Sie fangen sogleich an die Lehren der Bibel zu neutralisieren und die Protestantische, geschichtliche Interpretation der prophetischen Bücher zu vermindern. Sie lieben Toleranz and Studium vieler Gesichtspunkte, hassen aber das lautere, Sinn und Geist prüfende Wort Gottes und Teile seiner heiligen Zehn Gebote. Sie neutralisieren gerne die durchdringenden Lehren der Offenbarung und empfehlen gute Kontakte mit anderen Religionen wenn Gottes Wort sagt, "Gehet aus von ihr, mein Volk." Die Agenten Satans haben weltlich klingende Musik gerne, Drama Aufführungen, Ausstellungen, Sport und alles was den leichtsinnigen Geist der Nachfolger Jesu von deren Ziel die Engelsbotschaften zu predigen abbringen kann. Sie vermindern gerne die oft starken Ausdrücke der Apostel Irrlehren einzustemmen und führen Gottes Kinder dazu sich ihres Biblischen Evangeliums zu schämen. Die loyalen Agenten des Bösen sind klug und wissen was sie tun während die Kinder Gottes sich in einem tiefen Schlaf befinden und nicht erkennen wie ihre Kirchen abgebrochen werden. Sie schreiben Bücher in denen sie aus beiden Seiten ihres Mundes sprechen. Sie schreiben über Dinge wie Konservativität des Glaubens und zu gleicher Zeit über mehr liberale Gesichtspunkte. Sie sind oft die am höchsten gestellten und geschätzten Verwalter einer Christlichen Organisation und wenn sie schon pansioniert sind, fahren sie damit fort ihren unheiligen Einfluß oft unerkannt weiter zu verbreiten. Sagen sie oft, `Hört mir zu ...', oder `Sagte ich euch nicht ...?' Deshalb, ihr Nachfolger Jesu, prüft die Geister jener denen ihr vertrauen schenkt. "Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis! Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröte nicht haben." Jes. 8,20. Satan arbeitet gerne unerkannt. Wenn aber die Gläubigen wissen, wie der Böse entlarvt werden kann, kommen sein Pläne zunichte. Ein neuer Agent wird dazu gebracht seine Schulung dazu zu benutzen, um die Gemeinde Gottes zu schwächen. Dieses Infiltrieren findet schon seit Jahren in allen Christlichen Religionen statt und ist ein Grund warum der Status Quo so Erfolgreich war. Es ist ein organisiertes Unternehmen die Christliche Kirche wirkungslos zu machen.
[1060] Um dies zu verstehen weisen wir darauf hin, das die Bibel über zwei Thröne im Himmel spricht. Vor dem einen Thron fließt der Lebensfluß (Offb. 22:1,2; Markus 16:19; Apg. 7:49- der Regierungsthron Gottes) und vor dem anderen befindet sich das gläserne Meer (Daniel 7:9,10,13; Offb. 4:6- der Gerichtsthron Gottes). Zu einer besonderen Zeit schildert die Bibel die 24 Ältesten (als Zeugen) und Gott zuerst alleine auf seinem Thron sitzend auf die Ankunft Jesu, dem Lamm, wartend. Nachdem Jesus, unser Hoher Priester ankam, wird er als vor dem Gerichtsthron stehend (Offb. 5:6) geschildert. Dieser Gerichtsthron hat feurige Räder, und der quotierte Buchteil schildert was wir in Dan. 7:9 vorfinden. Gott Vater `bewegte sich' oder `rollte' also auf diesem Thron vom Heiligen Raum, wo er alleine auf diesem Thron saß und auf die Ankunft Jesu wartete, ins Allerheiligste, wo sich die Bundeslade befindet, Offb. 11:19. --
Nach der Himmelfahrt saß Jesus zuerst mit seinem Vater auf dem Regierungsthron. Der zweite Gerichtsthron bestandt noch nicht bis zur Zeit, als das Gericht anfing, am Ende der 2300 Jahr/Tage, Daniel 8:14; Offb. 11:18.
-- Der Grund ist, dieses hier beschriebbene Gericht ist die Zeit, in der die endgültige Belohnung mit Leben oder Tod gegeben wird. Und gerade in dieser `Versammlung' befinden sich Männer, die für sich die Vollmacht beanspruchen, diese Entscheidung zu treffen. Es sind Männer, die von sich behaupten, von Gott dazu bestimmt zu sein, Seinen Willen auszuführen, Menschen in die Hölle werfen oder ihnen Einlaß in den Himmel gewähren zu können. Hier, in der Gegenwart des Allmächtigen, sehen sie sich umgeben von ihren Anhängern. Da sind Päpste und Priester, die Königreiche durch ihre Worte bewegten; dort stehen alle die falschen Lehrer und Propheten aller Zeiten. Alle befinden sich dort mit ihren Billionen Anhängern. Sie haben ihren Nachfolgern das Paradies versprochen, und nun - in der Gegenwart Gottes, in dessen Namen sie ihre Versprechen und Drohungen aussprachen - ist die Zeit gekommen, ihre Versprechungen Wahrheit werden zu lassen. Sie werden von Gott durch den starken Engel aufgefordert, das zu tun, was sie vorgaben beauftragt zu sein, in Seinem Namen zu tun, "Wer ist würdig ..." (Offb. 5,2). Von ihren Nachfolgern und Mitgliedern werden sie gedränkt, ihnen für ihre Treue ihre Belohnung zu geben, aber sie sind machtlos. In der Gegenwart Gottes und der ihrer eigenen Untertanen sind sie unfähig. Sie sind nicht imstande, auch nur ein Wort hervorzubringen; nur eins können sie tun: bekennen! Bekennen das sie Betrüger, Märchenerzähler und Erfinder trügerischer Hoffnungen waren (Röm. 14,11; Phil. 2,9-11). Welch ein Augenblick. Ihre Anhänger starren sie an als sie ihre Verlogenheit entdeckten. Dadurch aber, daß sie ihren falschen Lehren folgten und ihren verlogenen Anmaßungen Glauben schenkten, sind sie für immer verloren. Wenn man ihnen Beweise für Gottes Gebote zeigte, beachteten sie es nicht. Die himmlischen Heerscharen können ihren Meinungen, ihrer Denkweise, in aller Ewigkeit nicht vertrauen schenken. Nicht in einem von ihnen gibt es noch einen Glimmer von Hoffnung. Alles erscheint verloren - und Johannes weint, Offb. 5,4. -- Ja, es ist wichtig noch heute sogleich den Worten Gottes zu gehorchen, die dazu auffordern, "Sie ist gefallen, Babylon, die große Stadt ... Gehet aus von ihr mein Volk, daß ihr nicht teilhaftig werdet ihrer Sünden, auf das ihr nicht empfanget etwas von ihren Plagen." (Offb. 18:2,4) Wenn ein Leser dieser Worte sich noch in solchen Religionssystemen befindet, gelten diese Worte für sie. Kommen sie heraus aus Babylon. Glaubt nur den Worten der Bibel, nicht den Worten der falschen Ausleger.
[1090] Auf diese Weise sichtete Gott die Schafe von den Ziegen. Satan kehrt sich nicht darum, wie viele Sünden sie begehen, wenn sie ihm nur genug anhängen so das Gott sie nicht erlösen kann. In dieser Link finden sie noch mehr wie Satan unter den Menschen wirkt.
[1100] Eine kleine Gruppe. Es war nicht selten das Gott nur noch einen oder wenigstens sehr wenige hatte die ihm Treu blieben. Dabei erinnern wir uns an Enoch, Noah, Abraham, Elias und Daniel. Einige der bekannteren Männer unter den Vorläufern der Botschaft des Zweiten Kommens Christi waren: 1. Philip Melanchthon (1497-1560); Er schrieb `Comment. in Daniel,' 1543.; 2. Joseph Mede (1586-1648); Er war der Meinung, daß die Weissagung noch nicht ganz erfüllt war. Er schrieb zwei Bücher über die Offenbarung in denen er die Ansicht vertritt, daß das Gericht tausend Jahre dauerte.; 3. Patrick Forbes (17. Jahrhundert); Er schrieb über die Prophetie, die mit der Kirche zu tun hatte und schrieb ca. 1613 ein Kommentar zur Offenbarung.; 4. Johann Wilhelm Petersen (1649-1727); Deutscher Theologe und Pastor in Hannover. Auch er befasste sich mit dem Ende der Welt und schrieb ein Buch mit dem Titel, `Die Wahrheit des herrlichen Reiches Jesu Christi, das in der 7. Posaune noch zu erwarten ist.'; 5. Johann A. Bengel (1687-1752); Bengel lehrte als Professor der Theologie in Tübingen und war als ernster Christ sehr geschätzt. Er schrieb, `Erklärte Offenbarung Johannes,' ed. 1834, und "Gnomen, Kommentar zum Neuen Testament". Man weiß, daß er sich viel mit prophetischer Auslegung befaßte und das baldige Kommen Christi erwartete.; 6. Isaac Newton (1642-1727); Obwohl in erster Linie Physiker und Mathematiker, widmete er sich nebenbei der Theologie und wartete auf die baldige Wiederkunft Christi. Bekannt ist sein Werk `Observations on the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John'. das nach seinem Tode, im Jahre 1733, veröffentlicht wurde.; 7. John Gill (1697–1771) in England, unterstützte die geschichtliche Auslegung der Prophezeiungen im Buch Daniel.; 8. Johann Petrie (1718–1792) aus Deutschland, glaubte das die 70 Wochen im Buch Daniel Teil der 2300 Jahr-Tage Prophetie waren. (Sieh, `Aufschluß der Zahlen Daniels und der Offenbarung,' 1768; `Erklärung der Offenbarung,' 1774; `Gründlicher Beweis zur Auflösung d. Gesichte Daniels und der Offenbarung,' 1784.); 9. Johann Fletcher (1729–1785) aus der Schweiz, verteidigte das Jahr-Tag Prinzip der Auslegung der Prophetien im Buch Daniel.;
10. Lacunza (1731-1791); In Chile geboren, aber Spanischer Abstammung und bei den Jesuiten erzogen, war er frühzeitig an den prophetischen Büchern der Bibel interessiert. Davon zeugt sein Buch über das zweite Kommen Christi: "The second coming of Messiah in Glory and Majesty". Er schrieb es unter dem Pseudonym `Juan Josaphat Ben Ezra'. Das Buch wurde auf den katholischen Index gesetzt und später von Mexicos 11. Dr. de Rozas (1769-1848) in einer Schrift verteidigt. De Rozas war persönlich von der Lehre vom baldigen Kommen Christi erfaßt worden und kam - angeregt durch Lacunzas Buch - zu der Überzeugung, daß die 2300 Abende und Morgen im Jahre 1847 enden würden. 12. Edward Irving (1792-1834); In seiner Eigenschaft als Prediger in London, hatte er großen Erfolg. Selbst die `Gebildeten' wurden von ihm erreicht. Durch Henry Drummond wurde er in das Studium der biblischen Prophetie eingeführt. Er beschäftigte sich mit den Schriften Medes und Newtons und wurde in seinem Glauben an das zweite Kommen Christi durch Lacunzas Buch (oben erwähnt) bestärkt und vollends überzeugt. Dieser Eindruck war so stark, daß er Spanisch lernte, um das Buch ins Englische zu übersetzen. Irving war maßgeblich an der `Albury Park Konferenz' beteiligt, wo sich am prophetischen Wort Interessierte trafen, darunter auch J. Wolff und H. Drummond, auf dessen Landsitz die Konferenzen abgehalten wurden. Die erste dieser Zusammenkünfte fand im Jahr 1826 statt; es folgten fünf weitere in Abständen von einem Jahr. Es ist bemerkenswert, daß Geistliche aus verschiedenen Lagern und Ländern an diesen Veranstaltungen teilnahmen. Sie wurden - gerade für Europäische Gläubige an das Wiederkommen Jesu - eine große Segensquelle. Irving veröffentlichte verschiedene Bücher und Traktate. Die wichtigsten sind: "Babylon und Ungläubigkeit zum Untergang verurteilt" und "Auslegung der Offenbarung". Leider machte sich in seiner Gemeinde der Fanatismus breit; der Kummer darüber setzte seinem Leben ein vorzeitiges Ende.; 13. Joseph Wolff (1795-1862); Wolff war der Sohn eines jüdischen Rabbiners und stammte aus Weilersbach (ca. Lat. 8 & Long. 48.1) etwas nördlich zwischen Villingen und Schwemmingen, Baden Württemberg.
[1100b] Dies Hadramaut ist eine Provinz in Aden/ Jemen. Es mag dort eine Ortschaft mit diesem Namen gegeben haben aber meine Landkarte weist sie nicht auf.
[1108] Die nun vereinigten Staaten waren für die verfolgten Protestanten schon ein Land der Zuflucht wie es `Gottes Land' für Israel war, nachdem der Herr sie aus Ägypten führte. Gott segnete dieses Land schon, da es am Anfang das göttliche Staatsmodel der Regierung für Länder in dieser Welt wählte. Diese Regierungsform, die zivile Macht und Religion voneinander trennt, wird in den Lehren Jesu und im Buch Daniel folgendermaßen dargestellt. Wir sind Bürger zweier Königreiche, dem weltlichen und des göttlichen. Dem einen zahlen wir Steuern, und dem anderen den zehnten Teil. So fingen die Vereinigten Staaten von Amerika an in ihrer Verfassung zwei wichtige Rechte festzulegen: 1. Religionsfreiheit und 2. Ausdrucksfreiheit. Zur Zeit Jesu illustrierte der Heiland für die leitenden Männer unter den Juden diese Trennung mit einer Münze, die das Ebenbild des Kaisers trug. Zahle dem Kaiser also was ihm gehört und Gott was Ihm gehört. Im Buch Daniel (Kapitel 3) ließ Nebukadnezar ein goldenes Standbild aufrichten und verlangte dann von seinen Untertanen, das sie es anbeten sollten. Als sich Daniels drei Freunde aber weigerten dem Befehl des Königs zu gehorchen, obwohl sie an anderer Stelle bewiesen, das sie gerechte Gesetze befolgten, übertrat ihr Despot die von ihnen im Sand gezeichnete Trennungslinie zwischen Religion und Staat. Die drei jungen Leute wollten lieber Gott gehorsam sein, als einem fehlerhaften Herrscher. Sie hatten keine Möglichkeit für ihre Ansicht gerechtes Urteil zu bekommen und überließen ihre Zukunft der Hand Gottes. Sie veranschaulichten für alle Staatsbürger von Babylon die wichtige Wahrheit, Staat und Religion zu trennen. Zu einer anderen Zeit verging sich ein König an dem zweiten, wichtigen Recht freier Menschen, dem Recht freien Ausdrucks (Kapiel 6). König Darius erließ ein Gesetz das nichts mit richtiger Beobachtung religiösem Lebens zu tun hatte, aber Staatsbürgern verbat ihren Glauben frei auszuüben. Daniel liebte seinen König, üble und knausigre Widersacher jedoch wollten ihn umbringen. Sie machten ein Gesetz das ihm das Recht wegnahm seinen Gott in Wahrheit anzubeten. Auf diese Weise lehrt die Bibel die wichtige Wahrheit zwischen Staat und Religion, den zwei Hörnern des Lamm artigen Tieres von Offb. 13, zu unterscheiden und sie vollständig voneinander zu trennen. Diese beiden Freiheiten verlangt auch die Römische Kirche für sich selber, wo sie in der Minderheit sind. Sobald ihre Macht jedoch wächst, benehmen sie sich wie die Könige von Babylon und Persien. Deshalb werden die Köpfe der Römischen Kirche in der Bibel als Biest beschrieben.
So ist es schon wahr, das Geheimnis der Macht und des Reichtums Amerikas ist nicht die größe ihres Landes, die Schätze in ihrem Boden, ihre militärische Macht, dem außerordentliche Scharfsinn und Produktionsfähigkeit ihrer Bürger, aber vielmehr hängt die Beibehaltung der Macht Amerikas davon ab das dieses Land den fundamentalen Prinzipien ihrer Regierungsform treu bleibt. - Der Character Americas wird in der Bibel so dargestellt. Es ist ein Lamm. Jesus ist das Lamm, das die Sünden der Welt trug. Amerika glaubte zuerst in Wahrheit, so weit sie bekannt war, an Jesus. Das Lamm hat zwei Hörner, zwei Freiheiten, und stellt eine Charakterspaltung da, da es wie ein Drache sprechen wird. Aber nicht nur das, dieses Lamm wird auch die Wunde des Seebiests heilen in dem es dessen frühere Macht wieder zurück gibt. Dies geschieht wahrscheinlich durch die Aufgabe Protestantischer Prinzipien in dem seine mächtigsten `Hörner', ihre höchsten Richter, Mitglieder der Seebiestmacht sein werden und/oder die Protestanten Amerikas es verlangen.
[1120] William Miller predigte seine erste Botschaft nachdem er einigen Bekannten seine Studienresultate berichtete und die kleine Kirche in Dresden, New York, keinen Pastor hatte und jemand zu ihm kam, ihn einlud dort zu sprechen, und er darin einwilligte. Sieh, Booton Herndon, The Seventh Day, NY, 1963, Kapitel `And then shall the end come', S. 43-59.
[1150] Die Milleriten waren nicht Siebenten Tags Adventisten. William Miller war nicht der einzige der prophetische Rechnungen ausführte. Der Methodist Josiah Litch (1809-1866) z.B. befasste sich mit solchen Berechnungen und andere wie der Kongregationalist Sylvester Bliss (1814-1863), Joshua Himes (1805-1895) und Miller selbst stimmten den Berechnungen zwei Wochen vor deren Ablauf zu. Nach der Enttäuschung, jedoch, war Himes einer jener die an dem Glauben festhielten. Die längste prophetische Zeitspanne der 2300 Jahr-Tage kam am 22. Oktober 1844 zu ihrem Ende. Da es solch eine wichtige Prophezie war die himmlische und irdische Ereignisse mit sich bringen würde, sollten wir annehmen können das Gottes Wort über diese Ereigniss etwas zu sagen hat. Das himmlische Ereignis war ja die Beendigung des Priesterlichen Dienstes im Heiligtum und die Aufnahme des Dienstes Jesu als Hoher Priester im Allerheiligsten. Das bedeutet, wie im irdischen Dienst versinnbildet, das die angesammelten Sünden der Gläubigen aller Zeiten nun aus dem Allerheiligsten gereinigt werden mussten (3.Mose 8; 4.Mose19; 2.Kön. 16:13; 2.Chr. 29:22; 35:10ff; Hebr. 9:19ff), wie im Himmel nur Gott, gleichzeitig das Lamm und der Priester, es tun kann. Diese Veränderung des Dienstes Jesu ist es, den der Prophet Daniel dokumentierte als er schrieb: "Und er (der Engel) antwortete mir: `Bis zweitausenddreihundert Abende und Morgen um sind; dann wird das Heiligtum wieder geweiht werden." Dan. 8:14. Das wieder zu geweihte Heiligtum war das im Himmel, da auf der Erde am Ende der 2300 Jahr-Tage in 1844 kein Heiligtum existierte. Wie auch im irdischen Heiligtum, zur Zeit der gläubigen Israeliten, geschah die Weihung am Jom Kippur, dem großen Versöhnungstag, ein Bild des Gerichts, wenn nur jene unter Israel, die sich geistig darauf vorbereitet hatten, ihre Sünden bekannten und sich darauf verliessen, jedes Jahr einmal erlösende Vergebung zu suchen und zu erhalten. So war es auch unter denen, die um 1844 glaubten, das Jesus, als er das Heiligtum verliess, in seinem Zweiten Kommen erscheinen würde. Sie beteten ernstlich zusammen, in brüderlicher Bereitschaft, um Vergebung, und der Heilige Geist vereinte sie im Glauben für das erhoffte, größte Ereignis aller Weltgeschichte. Es geschah aber nicht. Und Gott gab seinem Propheten Johannes die Einsicht einen guten Teil in der Mitte seines Buches diesem Tag zu widmen, das 10. Kapitel der Offenbarung. Darin lesen wir über die monumentalen himmlischen Vorgänge und wie sorgfältig und liebevoll Gott die wahre Sachlage seinem enttäuschten und geläutertem Volk erklärt. Geläutert nun, da jene, die nur für geheuchelten Glauben sich den Adventgläubigen anschlossen, nun einfach ihren einstigen, leichten Glauben verliessen, der ja nicht mit Hilfe des Wortes Gottes in ihrem Denken unerschütterlicher Weise errichtet worden war, aber meistens nur den Worten anderer folgte. Diese fingen nun leider an, ihre einzige Hoffnung vollständig aufzugeben. Sie hatten nicht genug Öl in ihren Krügen. Sie waren nicht wirklich bereit ihr Leben im Himmel anzufangen. Alle Adventgläubigen hatten eine bittere Enttäuschung, aber nur ernsthafte Gläubige suchten in der Bibel den Grund dafür zu finden, und sie fanden ihn im zehnten Kapitel der Offenbarung des geliebten Jüngers Jesu, Johannes. "Und ich sah einen anderen starken Engel vom Himmel herabkommen ... er hatte in seiner Hand ein Büchlein (das Buch Daniel mit der Zeitprophezie) aufgetan. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf die Erde ... und schwur ... daß hinfort keine Zeit mehr sein soll (die längste proph. Zeitspanne war zu Ende); ... eine Stimme ... redete ... nimm das offene Büchlein ... und verschling es! und es wird dich im Bauch grimmen (die Enttäuschung in 1844); aber in deinem Munde wird's süß sein wie Honig.(die Hoffnung der 2. Ankunft Jesu vor der Enttäuschung und in der Zukunft) ... Und er sprach zu mir: Du mußt abermals weissagen von Völkern und Heiden und Sprachen und vielen Königen." Offb. 10. Als die Schar der Gläubigen verstandt, das nicht die Erde das Heiligtum Gottes ist, das der Dienst Jesu aber im himmlischen Allerheiligsten in 1844 anfing, brachte diese Erkenntnis eine vollkommene Erklärung der Sachlage, die jene Christen, die sich streubten diese Lehre anzunehmen, weiter von Gottes Endzeit Botschaft entfremdete, so das sie ihre wahre Situation nicht mehr richtig einschätzen können. So kann es sein, das Wahrheiten vor ihren Augen verkündigt werden, sie diese aber nicht verstehen und so den gott dieser Welt anbeten als ob er der Gott des Himmels ist, Johannes 8:22-45. Wir müssen verstehen, das Gott nur eine Kirche, eine geprüfte Botschaft hat, und nicht viele, das sich aber viele noch nicht entschiedene Menschen in allen Kirchen befinden, und wenn diese am Ende der Zeit die Wahrheit klar verstehen, werden diese sich der einen Kirche zuwenden. Das Thema dieser Botschaft.
[1160] `Bekennen' bedeutet unsere Sünde(n) zu bekennen; Zuerst in 3.Mose 5:5 und zuletzt in Offb. 3:5 benutzt.; `bereuen' bedeutet unsere sündige Lebensweise aufzugeben; Zuerst in 2.Mose 13:17 und zuletzt in Offb. 3:19 benutzt. (In der KJV)
[1200] Ein Vergleich der unterschiedlichen Glaubenspunkte die in der ersten und zweiten Abteilung des Heiligtums hervorgebracht werden sind diese:
Die 20 Prinzipien die das Heiligtum lehrt:
[1202]
Warum ist "der Sabbat des Herrn deines Gottes" so ein Rätsel für viele? Wen wir uns das Wort - Sabbat' anschauen, was sehen wir? Wir sehen das Wort `abba'. Es ist ein Aramäisches Wort. Was bedeutet es? Jesus benutzte es in seinem Gebet im Garten von Gethsemane, Markus 14:36. Es ist ein Wort das wir in der Mitte der Zehn Gebote finden, in der Mitte des Satzes wo wir lesen, "am siebenten Tag ist der Sabbat des Herrn deines Gottes", und in der Mitte des Wortes `Sabbat' finden wir das Wort `abba', in Hebräisch bleibt nur der Buchstabe `beth'
[1300] Wir beschrieben ja schon das die 1260 Jahr/Tage im Jahr 1798 zu Ende gingen. Wir erinnern uns auch daran, das das kleine Horn mächtig wurde für diese ziemlich gleich lange Zeitspanne. Im Jahr 1798 verlor dieses Horn seine jahrhundertlange Machtstelle als ihr Führer von dem Französischen General Berthier gefangen genommen wurde. Aber im Jahr 1929 unterzeichnete Mussolini einen Vertrag mit der Hornmacht und gab ihnen den Vatikan (Lateran Vertrag) als ihren eigenen Staat. - Wenige Jahre später trafen die höchsten Beamten den Kaiser von Japan, und sie brachten die drei-axigen Mächte zusammen, die dann schon beschlossen den 2. Weltkrieg anzufangen. Was war das Ziel Roms? Japan sollte Korea, Manschuria, Burma, Indonesien, Australien und die Süd-Pazifischen Länder erobern; Italien und Deutschland sollten ihre Nachbarländer erobern und dann Amerika. [L.H. Lehmann, `Vatican Policy in the Second World War,' 1946; Lewis Mumford, `Saved for Living,' p. 160] - Ihr Hauptziel war und ist es, alles das zu vernichten was der Protestantismus angefangen hat.
[1400] Unser Verständnis über die Interpretierung Biblischer Bücher mag so beschrieben werden. Wir denken das wichtigste Thema welches wie ein roter Faden den Inhalt aller biblischen Bücher durchzieht, hat mit dem Erlösungsplan und wie die Sünde endlich abgetan wird zu tun. Ein Problem das Gottes Wirken für die Menschheit durch sein Wort immer wieder erklärt. Wir können deshalb jenen Theologen, die gerne die Erfüllung (besonders der Propheten und die der Offenbarung) in die Zeit nach der Zerstörung Jerusalems in 70 A.D. in Preteristischer Methode hineinprojektieren, nicht zustimmen, da das Problem der Sünde nicht vollkommen überwunden ist, bis Satans Existenz vorüber ist. Aus diesem Grund beschreibt das Buch der Offenbarung nicht eine lokale, kurzfristig existierende Situation aber es enthält zeitlich, räumlich und thematisch viel weitreichendere Information die dazu angebracht ist, das sie dem `Volk Gottes', jenen die ihn als einen persönlichen, mächtigen Gott verstehen, helfen sollen, den Zeichen ihrer Erlösung folgen zu können. Gottes Versprechen seinem Volk ewiges Leben zu gewähren ist ein Geschenk Jesu, es ist eine kostbare Wahrheit und für solche die sein Geschenk ersuchen wird Sünde etwas äußerst Sündhaftes und häßliches werden. Das Wort Gottes enthält 3573 Versprechen. Das sind mehr Versprechen als du jemals benötigen wirst. Gott hat aber eine letzte Generation der Gläubigen. Wir sehen jeden Tag wie weit Irrtum uns tragen und wie es uns zerstören kann. Was geschieht aber wenn wir der Wahrheit des Wortes Gottes bis zum Ziel folgen?
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