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Die Sieben Posaunen

Die Drei Engelsbotschaften
Die Stunde des Gerichts
Prophetische Ereignisse
Einleitung
Die Erste Posaune
Die Zweite Posaune
Die Dritte Posaune
Die Vierte Posaune
Die Fünfte Posaune
Die Sechste Posaune
Die Siebte Posaune
Notizen & Bibliographie
The 7 Trumpets
Gott fragen


Die Botschaft der Sieben Posaunen In Der Offenbarung Jesus Christi die Er, Johannes, gab.

Die sieben Posaunen nehmen viel Platz im Buch der Offenbarung ein, sie müssen deshalb wichtig sein und wir wollen versuchen, ihre Bedeutung zu ermitteln. Die Nummer sieben, wie sie hier benutzt wird, findet Parallelen in der Geschichte der Eroberung Jerichos, als sieben Priester mit Posaunen `bewaffnet' am siebten Tag siebenmal um die Stadt herumgingen. Dieses Ereignis stellt Gottes letzte Warnungsbotschaft dar, nach dem gleich die Zerstörung kommt. Die Posaunen bedeuten, wach auf, die Zeit ist vorüber, es ist euer letzter Aufruf bevor Gott Seinen Schutz von der Welt entzieht und der Böse seine Wut auslassen kann; deshalb ist heute der Tag eurer Erlösung. Morgen mögt ihr Tod sein.

Die Einleitung zu den Posaunen in der Offenbarung.

Eine einsichtsvolle und verständliche Erklärung der sieben Posaunen zu finden war schon immer der Wunsch vieler Bibelleser. Wie der Besucher finden wird, sind diese Sinnbilder in der Offenbarung tatsächlich wichtig für unsere Zeit, und wir hoffen das viele sich damit befassen werden.

Wir finden unser Thema in Offenbarung, zuerst im achten Kapitel. Es fängt so an,

"Und da es das siebente Siegel auftat, ward eine Stille in dem Himmel bei einer halben Stunde. Und ich sah die sieben Engel, die da stehen vor Gott, und ihnen wurden sieben Posaunen gegeben. Und ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes Räuchfaß; und ihm ward viel Räuchwerk gegeben, daß er es gäbe zum Gebet aller Heiligen auf den goldenen Altar vor dem Stuhl. Und der Rauch des Räuchwerks vom Gebet der Heiligen ging auf von den Hand des Engels vor Gott. Und der Engel nahm das Räuchfaß und füllte es es mit Feuer vom Altar und schüttete es auf die Erde. Und da geschahen Stimmen und Donner und Blitze und Erdbeben." Offb. 8:1-5, LB.

Wo im Himmel findet diese Szene statt?

Da Räuchfässer und ein Altar erwähnt werden, findet dies im vorderen "Heiligen" Raum des himmlischen Heiligtums statt. Der hintere "Allerheiligste" Raum wird ja nicht bis Offenbarung 11:19 erwähnt.

Die Hantierungen der Engel stellen wichtige himmlische Vorgänge dar, die mit Beten zu tun haben. Die Gebete der "Heiligen" kommen mit dem von Inzenz wohlriechendem Räuchwerk vor den heiligen Gott aller Welten, . . . und wir erinnern uns an Nadab und Abihu, wie diese Söhne des Hohen Priesters Aaron vor ungefähr 3,460 Jahren falsches, fremdes Feuer ins Heiligtum brachten und die Strafe Gottes dafür erlitten, 3.Mose 10:1-3. Das läßt uns wissen, das Gottes Anordnungen sehr wichtig sind. Sie müssen genau befolgt werden, auch noch heute, und besonders heute, da Gott sich anschickt das Problem der Sünde in Seinem Weltall ein für alle mal zu beenden. Gott sagt das er die liebt, die Sein Wort halten, Nächstenliebe üben, und demütig vor Ihm sind, Micha 6:8. Die Sieben Posaunen sind ein Teil davon. Sie erklären was geschehen soll bevor der Herr in Macht und Herrlichkeit erscheinen wird.

Die Erste Posaune:

"Und die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich gerüstet, zu posaunen.

.... und der erste Engel posaunte: und es ward ein Hagel und Feuer, mit Blut gemengt, und fiel auf die Erde; und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte." Offb. 8:6,7.

Was bedeutet das?

Engel, in der Bibel, sind Botschafter Gottes denn wir lesen,

"Lobet den Herrn, ihr seine Engel, ihr starken Helden, die ihr seinen Befehl ausrichtet, daß man höre auf die Stimme seines Wortes." Psalm 103:20.

Und auch . . .

"Die zwei Engel kamen gen Sodom des Abends; Lot aber saß zu Sodom unter dem Tor. Und da er sie sah, stand er auf, ihnen entgegen, und bückte sich mit seinem Angesicht auf die Erde." 1.Mose 19:1.

Und . . .

"Jakob aber zog seinen Weg; und es begegneten ihm die Engel Gottes." 1.Mose 32:1.

So steht es fest das Engel Botschafter oder Abgesandte vom Thron Gottes sind.

Was sind Posaunen, oder wozu werden sie in der Bibel benutzt?

"Keine Hand soll ihn (den Berg Sinai) anrühren, . . . so soll er nicht leben. . . . Als nun der dritte Tag kam und es Morgen war, da erhob sich ein Donnern und Blitzen und eine dicke Wolke auf dem Berge und ein Ton einer sehr starken Posaune; das ganze Volk aber, das im Lager war, erschrak. Und Mose führte das Volk aus dem Lager Gott entgegen, und es trat unten an den Berg." 2.Mose 19:13,16,17.

Das will also sagen, . . .

  • das Gott durch Posaunen Menschen zur Aufmerksamkeit und Aktion aufruft.

    Der Herr Gott liebt Menschen die ihm hochachtungsvoll entgegen kommen. Bemerkt bitte das Gott nicht auf dem Berg erschien als bis zum ersten Licht des Morgens, als es Tag wurde. Er unterbrach nicht den Schlaf Seines Volkes. Bemerkt bitte auch, das er Seine liebevolle, helle Herrlichkeit mit einer dunklen Wolke verkleidete, damit sie nicht sündige Menschen zerstören würde. Gott tat nichts das empfindlichen Menschen schaden könnte. Er ist der Gott, der alle Seine mit freiem Willen geschaffenen Kreaturen liebt.

    Was bedeutet der Hagel? Wir lesen,

    "Und ich will das Recht zur Richtscnur und die Gerechtigkeit zum Gewicht machen; so wird der Hagel die falsche Zuflucht wegtreiben, und Wasser sollen den Schirm wegschwemmen." Jesaja 28:17.

    Das will sagen, das der fallende Hagel . . .

  • falsche Lehren (den Wein Babylons) über Gott wegschwemmen wird.

    Was bedeudet das "Feuer ... fiel ... und der dritte Teil der Bäume verbrannte ...?"

    Israel, "richtete Säulen (auf) und Ascherabilder auf allen hohen Hügeln und unter allen grünen Bäumen, und räucherten daselbst auf allen Höhen wie die Heiden, die der Herr vor ihnen weggetrieben hatte, und trieben böse Stücke, den Herrn zu erzürnen. . . . da ward der Herr zornig über Israel und tat sie von seinem Angesicht, daß nichts übrig blieb denn der Stamm Juda allein." 2.König 17:10,11,18.

    Was wir gerade lasen bedeutet

  • die Läuterung und Annahme der Wahrheiten Gottes unter Seinen Nachfolgern. Endlich, nach langer Zeit, lernen sie die Wahrheiten Gottes wieder zu lieben im Gegensatz zu jenen, die sie nun niemals lieben werden, 2.Thess. 2:10-12.

    All die Haine auf den Bergen, worin dieser falsche Gottesdienst stattfand, sollten wenigstens teilweise weggeschwemmt werden.

    Warum?

    Da der wirkliche Gott des Himmels und der Erde, des ganzen Weltalls, ein heiliger Gott ist vor dem nichts von Sünde bestehen kann, und Er es nicht will, das Menschen von Seiner Herrlichkeit zerstört werden und verderben, wenn Er es ihnen doch schon durch die Annahme des Opfers Jesu für ihre Sünden leicht möglich machte, ihr Leben zu retten.

    Ein Drittel

    Was ist die Bedeutung von "ein drittel"?

    Wir lesen dazu,

    13:7 "Schwert, mache dich auf über meinen Hirten und über den Mann, der mir der nächste ist! spricht der Herr Zebaoth. Schlage den Hirten, so wird die Herde sich zerstreuen, so werde ich meine Hand kehren zu den Kleinen.
    13:8 Und soll geschehen in dem ganzen Lande, spricht der Herr, daß zwei Teile darin sollen ausgerottet werden und untergehen, und der dritte Teil soll darin übrigbleiben.
    13:9 Und ich will den dritten Teil durchs Feuer führen und läutern, wie man Silber läutert, und prüfen, wie man Gold prüft. Die werden dann meinen Namen anrufen, und ich will sie erhören. Ich will sagen: Es ist mein Volk; und sie werden sagen: Herr mein Gott!"
    Sacharja 13:7-9.

    Wir erkennen aus diesen Versen in Verbindung mit Maleachi 3:3.4 [5], das es dieser dritte Teil ist der gerettet wird.

    Wie wir vorher lasen, versinnbildet das die Wahrheit der Evangeliumsbotschaft, und wie sie mit Kraft verkündigt werden wird.

    Wie kann sich das jemals zutragen?

    Wir leben in der letzten Zeit in der Gott das Sündenproblem beenden wird. Die Bibel sagt, das Gott eine Linie in den Sand gezogen hat, 1.Mose 6:3. Wenn Menschen diese Linie übertreten, werden plötzliche Veränderung geschehen, wie Gott die Menschen behandeln wird. Die Linie im Sand sind die klaren Worte in der Bibel für die Gott alle Menschen auf Erden verantwortlich hält, da Er unser aller Schöpfer ist; der Schöpfer alles Lebens und wir auf Seiner Welt leben. - - Die Linie ist das Gesetz Gottes. Nur das Einhalten der Gebote Gottes kann ein heiliges, glückliches, freudiges, sinnvolles Leben garantieren. Wenn von Gott abgefallene Menschen ihre eigenen Gesetze allen Menschen aufzwingen wollen, übertreten sie die Linie im Sand. Sie wollen dann eigentlich keines der Gesetze Gottes halten und auch nur die ihres Landes wenn es ihnen beliebt. Gottes Gnade hält dann nicht mehr die Folgen davon zurück und viele, viele Menschen werden überall umkommen (Jesaja 66:15,16) [10], Gott ist aber ein Schirm über Sein treues Volk.

    Jesu Blut nimmt einmal (Hebr. 10:12,14) am Ende der Zeit alle Sünden weg [15], "Und es wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz; und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung." "Wer . . . mein Blut trinket, der bleibt in mir und ich in ihm." Hebräer 9:22; Johannes 6:56.

    Natürlich war der Tod Jesu auf dem Kreuz der Moment als das Blut vergossen wurde, so daß unsere Sünden vergeben werden können. `Denn der Tod ist der Sünde Sold', Röm. 6:23. Jesus starb für alle Sünden aller Menschen (2.Kor. 5:15). Ob das `jedem' Menschen hilft hängt davon ab, ob `jeder' Mensch diese freie Gabe gläubig annehmen wird, Jesus lieben lernt, und ihm treu nachfolgt.

    Wir müssen also mit Gott zusammen freimütig für unsere eigene Erlösung mitwirken. Ohne unsere freie Entscheidung und Zusammenarbeit, kann Gott nichts für uns tun.

    Ist das Werke Glauben? Nein.

    Wenn wir tun wie Jesus es uns vorlebte, sind dies alles Seine Werke - nicht unsere - da wir im Glauben tun was er tat.

    Die `Erde' und das `Tier' in Offenbarung 13 stellen die vom wahren Glauben abgefallenen Protestantischen Kirchen in Amerika (und wohl auch in Europa, den Biblischen Weltmächten) dar.

    Warum die in Amerika?

    Im Gegensatz dazu ist `das Tier aus dem Meer', eigentlich die Römisch Katholische Kirche, denn wir lesen, "Und ich sah ein anderes Tier aufsteigen aus der Erde; das hatte zwei Hörner gleichwie ein Lamm und redete wie ein Drache." Offb. 13:11. - Also das Tier aus der Erde ist das Protestantische Land Amerika und das Tier aus dem Meer die Römisch Katholische Kirche. Niemand zwang das kleine Horn so zu sein wie es wurde. Sie hätten einen anderen Weg gehen können.

    Was stellt der `Baum' dar? Der Baum ist symbolisch für jene die regierende, führende Ämter innehaben, Daniel 4:7-19. In der ersten Posaune sind das die Pfarrer und Pastoren der Gott nicht mehr gehorchenden Protestantischen Kirchen in Amerika [100] [Sieh auch Psalm 1:1-3; Dan. 4:10,11,20-22.]

    Die `grüne' Farbe stellt lebende Dinge dar die auch andere ernähren und somit Leben geben, 1.Mose 1:30; Jesaja 40:6-7.

    Das `Gras' stellt das gewöhnliche Publikum dar. In der ersten Posaune sind das die Laien Mitglieder in diesen, von den Wahrheiten Gottes abgefallenen Protestantischen Kirchen in Amerika. Jahrzehntelang wurden diesen Kirchengehern Programme mit Musik, Filmen und Dramas gegeben anstatt Bibellehren, Wahrheit und prophetische Warnungen. Eines Tages wachen sie auf und sehen ein, das wir uns am Rand der prophezeiten Endzeit befinden. Nun suchen sie nach Antworten. Das `grüne Gras' sind die Laien in diesen Kirchen die andere mit den von ihnen verstandenen Evangeliumswahrheiten ernährten. Diese werden gerettet werden. Obwohl nicht ausdrücklich gesagt, mag dies auch ein drittel der Laien sein.

    Schlußfolgerung: Die Erste Posaune richtet sich direkt an die abgefallenen Protestantischen Kirchen in Amerika. Diese Posaune fegt alle falschen Lehren weg und ruft alle auf zur Wahrheit des Evangeliums der Erlösung durch das Blut Jesu zurück zu kehren. Sie weist darauf hin das nur ein drittel sich bekehren werden, während zwei drittel das Malzeichen des Tieres annehmen, und deshalb die `Erste Plage' der bösen und argen Drüse erleiden werden, Offb. 16:2.



    Die Zweite Posaune

    Wir lesen,

    "Und der andere Engel posaunte: und es fuhr wie ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer; und der dritte Teil des Meeres ward Blut, und der dritte Teil der lebendigen Kreaturen im Meer starben, und der dritte Teil der Schiffe wurde verderbt." Offb. 8:8,9.

    Die Zweite Posaune: Offb. 8:8-9. a) Der `große brennende Berg' stellt den Berg Sinai dar von dem Gott sein Gesetz, die Zehn Gebote, gab, 2.Mose 19:18.

    `Das Meer' stellt die dicht besiedelten westlichen Huesca, Spanien, Kathedrale - Pabst Heidnisch dargestellt Europäischen Länder dar, und `das Tier aus dem Meer' stellt Katholozismus und das Pabsttum dar, Offb. 13:1. c) Der `dritte Teil des Meeres ward Blut' - sind jene die aus diesem Glaubenssystem gerettet werden. Wenn 1/3 des Meeres wie Blut wird will das diesmal sagen, das Menschen das Blutopfer Jesu auf dem Kreuz im Glauben zu ihrer Erlösung annehmen werden und so gerettet werden können, 1.Mose 9:4; 3.Mose 17:11; 5.Mose 12:23; Johannes 6:56; Hebr. 9:22.

    d) `Schiffe' sind parallele Begriffe zu den vorherigen Bäumen in der ersten Posaune. Sie symbolisieren dies mal die Führer der Katholischen Kirche. Wenn wir lesen das 1/3 der Schiffe zerstört wurden, bedeutet das, das 1/3 der Katholischen Führer Gottes Wahrheiten anerkennen werden und sich bekehren und dem Ruf aus Babylon herauszukommen folgen werden, und so gerettet werden.

    e) `Kreaturen im Meer' sind Parallelen zum Gras in der ersten Posaune. Der `dritte Teil der Kreaturen die im Meer lebten, starben'. Hier auch wiederum, der dritte Teil stellt jene dar, die "ihrem Selbst absterben," Jesus Christus als ihren Erlöser annehmen, und so gerettet werden.

    Schlußfolgerung: Die Zweite Posaune stellt dar wie Gottes Gesetz den vielen Katholiken endlich verständlich wird, das Menschen nicht Gott sind, und nachdem ihre Kirche dachte das vierte Sabbatgebot zu verändern (Dan. 7:8,25) und es das Zeichen ihrer Macht und Autorität zu machen - also Sonntagsheiligung, Biblisch gesehen, ein gewöhnlicher Wochentag. Das bedeutet das nur 1/3 aller Katholiken dieses einsehen werden, sich dazu bekehren, Gottes wahren, heiligen Tag annehmen, aus Babylon herauskommen, und so gerettet werden. Zwei drittel. jedoch, lehnen diese Gelegenheit ab dem wahren Gott zu folgen und sie müssen die zweite Plage erleiden die ihnen nur Blut zu trinken läßt, Offb. 16:3.



    Die Dritte Posaune

    Die Dritte Posaune, Offb. 8:10-11. a) "Und der dritte Engel posaunte: und es fiel ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der Wasserströme und über die Wasserbrunnen. Und der Name des Sterns heißt Wermut. Und der dritte Teil des Wasser ward Wermut; und viele Menschen starben von den Wassern, weil sie waren so bitter geworden." Offb. 8:10,11.

    a) Der `große Stern vom Himmel' ist ein Symbol für Jesus, denn wir lesen, "Es wird ein Stern aus Jakob aufgehen und ein Zepter aus Israel aufgkommen und wird zerschmettern die Fürsten der Moabiter und verstören alle Kinder des Getümmels." 4.Mose 24:17.
    b) Wir finden auch diese Beschreibung in der Bibel, ... da rauchte ein Ofen, und eine Feuerflamme (Fackel) fuhr zwischen den Stücken hin." 1.Mose 15:17. Dieses Feuer fällt auf den dritten Teil der Ströme. Da wir schon wissen, das Wasser in Prophetie viele Menschen, dicht besiedelte Gebiete, darstellt; und, da die zwei vorherigen Posaunen die Protestanten und Katholischen meinte, stellen diesmal diese Wasser wen dar?

    Ja. Sie stellen die unChristlichen Religionen dar und die sekuläre Welt, die vorgeben an nichts zu glauben. Diese Posaune bedeutet also das 1/3 dieser Gruppe dem Ruf der Posaune folgt und so gerettet werden kann, Offb. 17:15. c) Wermut. Im oberen Beispiel symbolisierte der Baum das Kreuz Jesu. Das Anzunehmen, wie Jesus das bittere Leiden auf dem Kreuz auf sich nahm, als er für die Sünden der ganzen Welt (alle Menschen die jemals lebten) starb (2.Kor. 5:15), und es so möglich macht, das vergebene, nun Gott gläubige Menschen, nicht den bitteren zweiten Tod sterben müssen; das dies der bittere Wermut, das Gift der Sünde, beseitigt und sie gerettet werden. `Der Name des Sterns ist Wermut' da Jesus ". . . hat den der von keiner Sünde wußte, für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir würden in ihm die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt." 2.Korinther 5:21.

    Wir finden auch Information über Wermut in 5.Mose 29:18-20; Jeremiah 23:15; Amos 5:7,8; 2.Mose 15:22-25.

    d) `Bitteres Wasser' stellt jene dar, die sich weigern das erlösende Evangelium Gottes und die Botschaft der dritten Posaune anzunehmen. Deshalb wird ihr Name aus dem Buch des Lebens vertilgt werden und sie werden keine Erlösung finden, sieh auch 4.Mose 5:23; Phil. 4:3; Offb. 22:19.

    Schlußfolgerung: Die Dritte Posaune richtet sich an die unChristlichen Religionen und an jene die an keinen Gott glauben. Ein Drittel dieser Menschen werden der Botschaft, die nur Gott geben kann, folgen. Leider werden zwei Drittel, nachdem sie alle Beweisführungen hören konnten, sie ablehnen, und so die dritte Plage empfangen müssen, die ihnen nur Blut zum trinken gibt, Offb. 16:4-7. Die drei ersten Posaunen geschehen nicht nacheinander aber wohl zugleich. Versäumen Sie es nicht besonders die vierte Posaune zu verstehen.



    Die Vierte Posaune, Offb. 8:12-13.

    "Und der vierte Engel posaunte: und es ward geschlagen der dritte Teil der Sonne und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne, daß ihr dritter Teil verfinstert ward und der Tag den dritten Teil nicht schien und die Nacht desgleichen." Offb, 8:12.

    Hier lesen wir was "dem Weib und der Sonne, dem Mond und den Sternen' widerfahren wird, Gruppen der Himmelskörper die nach ihrer vergleichbaren Helligkeit aufgezählt werden, und die die wahre und reine Kirche Gottes auf Erden darstellen, insbesondere wenn mit dem Weib von Offenbarung Kapitel 17 verglichen, der abgefallenen Kirche von Offb. 12:1.

    Während wie uns nicht sicher sein können wie diese vierte Posaune verstanden werden sollte, versucht sie vielleicht zu erklären, was die Ergebnisse der Humanistischen, Kommunistischen und Darwinischen Lehren sind, und wie diese bis heute viele Kirchen zur Verrottung brachten.

    Der vierten Posaune folgt der Engel der mitten durch den Himmel fliegt, was bedeuten sollte, das dessen Botschaft die Welt auf die `Drei Wehen' vorbereiten soll. Es müssen drastische Ereignisse sein die diese dringenden Botschaften anbringen. Was könnte die Ursache dafür sein? Wir lesen, "Und ich sah und hörte einen Engel fliegen mitten durch den Himmel und sagen mit großer Stimme: Weh, weh, weh denen, die auf Erden wohnen, vor den andern Stimmen der Posaune der drei Engel, die noch posaunen sollen!" Offb. 8:13.

    Es scheint ziemlich sicher zu sein, das dieser, in der Mitte fliegende Engel, uns auf die Botschaften der drei letzten Posaunen aufmerksam machen will. Es scheint zu bedeuten, `Richtet eure Aufmerksamkeit darauf was im Himmel (im Heiligtum Gottes) mit Bezug auf die Erlösung und dem Ende der Welt vor sich geht.' Deshalb müssen wir sorgfältig die Worte und den Inhalt erwägen.

    Schlußfolgerung: Der Hauptgedanke sollte wohl mit dem Ende der Bewährungszeit, nach der vierten Posaune, zu tun haben. Das bedeutet auch, daß das Sonntagsgesetz, das alle zwingen soll an den Sonntagsdiensten in der Kirche teilzunehmen, jetzt Tatsache ist. Gottes treues Volk muß die Städte sofort verlassen wenn sie davon hören, da darin schlimme Ereignisse stattfinden werden wohl etwa so wie in Jerusalem in 70 n.Chr. Man sagt hier wir haben zwei Std. oder weniger. Vergessen sie dies nicht und bereiten sie Ihre Pläne jetzt vor. Gott wird ihnen helfen mit Nahrung und Führung solange sie nur Ihm vertrauen und seinem Wort und den Propheten. Wir sollten uns vorbereiten ärmer und ärmer leben zu können, denn bald wird das Geld seinen Wert verlieren. Das muss bedeuten, das dies zur gleichen Zeit geschieht, wenn Jesus seinen Hohenpriesterlichen Dienst im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums beendet. Für uns, die wir hier auf Erden leben, muss das bedeuten, das wir unser Leben von allen Sünden säubern müssen, denn wenn Er in den Wolken des Himmels mit allen himmlischen Herrscharen wiederkommt, ist Sein Erscheinen so hell wie ein Blitz, und nur jene, deren Sünden vergeben sind, werden nicht denken sich zu verstecken (Offb. 6:15), und das Licht wird für sie schön sein, wenn sie dann Jesus willkommen heißen. Entfernt also aus euren Heimen alles was auch nur ein bischen mit Sünde zu tun hat, d.h. alle solche Filme, Bücher, Illustrierten, Kleidungen, Fotographien . . . das alles brauchen Gottes Freunde nicht mehr. Sie wollen dem Bösen alle Rechte in ihr Heim zu kommen wegnehmen, damit nur der Heilige Geist Zugang hat.

    Die fünfte Posaune: Das erste Weh: Offb. 9:1-11
    a) `Und der fünfte Engel posaunte: und ich sah einen Stern, gefallen vom Himmel auf die Erde; und ihm ward der Schlüssel zum Brunnen des Abgrunds gegeben. Und er tat den Brunnen des Abgrunds auf, und es ging auf ein Rauch aus dem Brunnen wie ein Rauch eines großen Ofens, und es ward verfinstert die Sonne und die Luft von dem Rauch des Brunnens. Und aus dem Rach kamen Heuschrecken auf die Erde; und ihnen ward Macht gegeben, wie die Skorpione auf Erden Macht haben. Und es ward ihnen gesagt, daß sie nicht beschädigen das Gras auf Erden noch ein Grünes noch einen Baum, sondern allein die Menschen, die nicht haben das Siegel Gottes an ihren Stirnen. Und es ward ihnen gegeben, daß sie sie nicht töteten, sondern sie quälten fünf Monate lang; Sah Johannes solche Dinger?und ihre Qual war wie eine Qual vom Skorpion, wenn er einen Menschen schlägt. Und in den Tagen werden die Menschen den Tod suchen; werden begehren zu sterben, und der Tod wird von ihnen fliehen. Und die Heuschrecken sind gleich den Rossen, die zum Kriege bereitet sind; und auf ihrem Haupt wie Kronen, dem Golde gleich, und ihr Antlitz gleich der Menschen Antlitz; und hatten Haare wie Weiberhaare, und ihre Zähne waren wie die der Löwen; und hatten Panzer wie eiserne Panzer, und das Rasseln ihrer Flügel wie das Rasseln and den Wagen vieler Rosse, die in den Krieg laufen; und hatten Schwänze gleich den Skorpionen, und es waren Stacheln an ihren Schwänzen; und ihre Macht war, zu beschädigen die Menschen fünf Monate lang. Und hatten über sich einen König, den Engel des Abgrunds, des Name heißt auf hebräisch Abaddon, und auf griechisch hat er den Namen Apollyon. Ein Wehe ist dahin; siehe es kommen noch zwei Wehe nach dem." Offb. 9:1-12.

    Der zur Erde fallende Stern in der fünften Posaune ist Satan, Lukas 10:18. Viele sahen Islam darin. Heute erscheint Islam sogar noch mehr dazu geeignet dieses Wehe zu erfüllen. Gottes treues Volk ist schon versiegelt worden. Die Bewährungszeit war am Ende der vierten Posaune zu Ende, Offb. 9:4. Satan erhielt die Macht jene zu quälen, die Gott abgesagt hatten, er wird sie aber nicht umbringen können, wie er auch Hiob nicht töten konnte, Hiob 2:6.

    b) `Abaddon - Apollyon' sind Sinbilder für den zerstörenden Engel, dem Satan.
    c) `Die Macht Menschen fünf Monate lang zu beschädigen oder zu plagen' bedeutet das es Satan und seinen Engeln möglich sein wird den Bösen, die Gott abgelehnt hatten, fünf Monate lang zu plagen oder schmerzen zu bereiten; er kann sie aber nicht umbringen.

    Was könnte die Bedeutung dieser Dinge sein? Könnte es sein, das die neue Weltordnung eine schreckliche Regierung mit sich bringt die darauf hinaus geht, die Weltbevölkerung drastisch zu vermindern? Tatsächlich haben sie in Amerika großangelegte Konzentrationsl...., schlimmer wohl als die im dritten Reich. Oder, kann es sein, das die Tiermacht brutale Leute benutzen wird, die rumgehen um Menschen zu ....?

    Da wir aber in der Zeit nach der Bewährungszeit sind, müssen wir die fünf Monate als wörtliche Zeit verstehen, aus dem gleichen Grund warum die tausend Jahre nicht Jahrtage sind, also nicht 100 x 360 Tage. Prophetische Zeitrechnung ist nun vorüber. Alle anderen Jahr/Tage Zeitabschnitte benutzten Tage, Wochen oder Zeiten, nicht Jahre oder Monate.



    Die Sechste Posaune: Das zweite Wehe: Offb. 9:12-21.

    "Und der sechste Engel posaunte: und ich hörte eine Stimme aus den vier Ecken des goldenen Altars vor Gott, die sprach zu dem sechsten Engel, der die Posaune hatte: Löse die vier Engel, die gebunden sind an den großen Wasserstrom Euphrat. Und es wurden die vier Engel los, die bereit waren auf die Stunde und auf den Tag und auf den Monat und auf das Jahr, daß sie töteten den dritten Teil der Menschen. Und die Zahl des reisigen Volkes war vieltausendmal tausend; und ich hörte ihre Zahl. Sah Johannes solche Dinger? Und also sah ich die Rosse im Gesicht und die darauf saßen, daß sie hatten feurige und bläuliche und schwefelige Panzer; und die Häupter der Rosse waren wie die Häupter der Löwen, und aus ihrem Munde ging Feuer und Rauch und Schwefel. Von diesen drei Plagen ward getötet der dritte Teil der Menschen, von dem Feuer und Rauch und Schwefel, der aus ihrem Munde ging. Denn ihre Macht war in ihrem Munde; und ihre Schwänze waren den Schlangen gleich und hatten Häupter, und mit denselben taten sie Schaden. Und die übrigen Leute, die nicht getötet wurden von diesen Plagen, taten nicht Buße für die Werke ihrer Hände, daß sie nicht anbeteten die Teufel und goldenen, silbernen, ehernen, steinernen und hölzernen Götzen, welche weder sehen noch hören noch wandeln können; und taten auch nicht Buße für ihre Morde, Zauberei, Hurerei und Dieberei." Offb. 9:13-21.

    Das die vier Engel gebunden sind am Fluß Euphrat will wohl sagen, das sie wissen das ihre Zeit kurz ist. Denn die Ankunft der Könige des Ostens, Jesu Wiederkunft, findet bald statt. Da Satan nur noch wenig Zeit hat, versucht er unter der sechsten Posaune ein drittel des Volkes Gottes umzubringen, stattdessen schlägt eine Armee von `Engeln 1/3 aller Bösen auf der Erde.' Zur Zeit der sechsten Posaune erkennen die Bösen, das sie von der mysterischen Stadt Babylon angelügt und mit falschen Wundern überlistet wurden wie wir es gerade oben am Ende lasen. Was tun sie Babylon an? Sie wenden sich nun gegen die Stadt und zerstören sie mit Feuer, Offb. 17:16-18.

    Das Dritte Wehe: "Das andere Wehe ist dahin; siehe, das dritte Wehe kommt schnell. Und der siebente Engel posaunte: und es wurden große Stimmen im Himmel, die sprachen: Es sind die Reiche der Welt unsers Herrn und seines Christus geworden, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor Gott auf ihren Stühlen saßen, fielen auf ihr Angesicht und beteten Gott an und sprachen: Wir danken dir, Herr, allmächtiger Gott, der du bist und warest, daß du angenommen deine große Kraft und herrschest; und die Heiden sind zornig geworden, und es ist gekommen dein Zorn und die Zeit der Toten, zu richten und zu geben den Lohn deinen Knechten, den Propheten, und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen und Großen, und zu verderben, die die Erde verderbt haben. Und der Tempel Gottes ward aufgetan im Himmel, und die Lade seines Bundes ward in seinem Tempel gesehen; und es geschahen Blitze und Stimmen und Donner und Erdbeben und ein großer Hagel." Offb. 11:14-19.


    Die Siebente Posaune ist das Zweite Kommen Jesu Christi. - - Es scheint das am Ende der Zeit, die Sachlagen in der Welt so sein werden, das überall in der ganzen Welt unvorhersehbare Bekehrungen zu Gott stattfinden werden. Obwohl dies heute noch schwer zu verstehen sein mag, vorhersagt Gottes prophetisches Wort gerade so etwas.
    Wir wissen aber das diese sieben Trompeten geschichtlich auch so verstanden wurden das sie die Geschehnisses der Jahrhunderte erklärten. Es kann aber auch sein das sie doppelte Erfüllungen haben mögen.

    So kommt es endlich zum Ende der Zeit, und Gott richtet dann die große Hure die schuldig befunden wird das Blut "aller" wahren Nachfolger Gottes vergossen zu haben, Offb. 18:24, und endlich können die himmlischen Chöre Gott preisen, Offb. 19:1,2; und zuletzt können dann auch die Erlösten von ihren Erfahrungen und ihrer erfüllten Hoffnung singen, Offb. 21:3,4.

    Wir sollten von diesem lernen das unsere Gottesdienste etwas unsere einzigartige Botschaft, wie Jesus als unser Hoher Priester im himmlischen Allerheiligsten für die Reinwaschung unserer Sünden wirkt, widerspiegeln sollte. Zuerst werden dort die Schulden, von Adam an, mit Seinem Blut abgewaschen, bis er dann zu den heute Lebenden kommt, um auch deren bekannte und bereute Sündenschuld zu reinigen (Dan. 8:14). Die kritische Frage, die alle Kirchen sich fragen sollten, ist diese, `Sollte unser Gottesdienst diese Wahrheit widerspiegeln? Sollte nicht nur unsere Theologie, aber wie wir täglich leben, und wie wir jeden Sabbat Gott in unseren Kirchen anbeten, dies widerspiegeln? Sollten wir nicht oft durch diese Lehre Jesus näher kommen, um besser zu betrachten und zu verstehen, was die Bedeutung des Dienstes Jesu im Allerheiligsten ist, und sollten wir nicht parallel wachsendes, geistliches Verständnis darüber suchen? Haben alle unsere Mitglieder den `heiligen Raum' verlassen, und befinden sie sich, geistlich sprechend, im Allerheiligsten, wo Jesus ist? Verstehen wir den Unterschied? Wie das Heilige das Kreuz Jesu lehrt und wie die Bundeslade im Allerheiligsten Gottes Gebote enthält nach denen wir gerichtet werden, und den Gnadestuhl der für uns dasteht so wir Vergebung für unsere Übertretungen suchen, und wie Jesus hier nur einmal am Ende der Zeit alle Sündenschuld reinigt, und wie wir diese Reinigung in unserem Leben haben müssen denn nichts von Sünde kommt in den Himmel? Verstehen wir was diese gegenwärtige Wahrheit bedeutet? Wissen wir, wenn wir geistlich sprechend nicht dort sind wo Jesus ist, das wir dann in Gefahr sind einen falschen Christus anzubeten, da Jesu Dienst dies am Ende der Zeit im Allerheiligsten zeigt? Was will die Bibel damit sagen? Wie spiegelt sich das in unseren Gottesdiensten wider? Das unvermeidliche Ergebnis mag dann sein, das wir unsere eigenen Dinge betrachten, wie wir im Gottesdienst durch Musik, lautes klatschen, Dramen und dergleichen unterhalen werden, statt Gottes Wort gründlicher zu studieren. Manche Kirchen bringen alle möglichen Unterhaltungsmethoden vor ihre Besucher. Sie wollen damit mehr Menschen rein bringen, anstatt nur wirklich überzeugte und treue Nachfolger zu gewinnen. Sie haben vergessen was es bedeutet einem heiligen Gott zu begegnen - das wir dann auch heilig und ohne Sünde sein müssen. Solche nachlässigen Christen sind in Gefahr ihre Zweifel zu hegen, anstatt sie zu überkommen. Ihr Glaube an das Zeugnis Jesu ist unklar oder nicht vorhanden. Ihre Kirchenleiter tun nicht ihre Pflichten. Sie fangen an die Welt lieb zu gewinnen und wahrer Glaube verschwindet - und das alles, da sie Jesus nicht ins Allerheiligste folgten, denn die Bibel läßt uns in klaren Worten wissen, das es am Ende der Zeit wahre und falsche Anbeter Gottes geben wird - solche, die Jesus genau folgen, und solche die zurück bleiben - in ihren Traditionen - wo sie schon immer waren, und wo reines, Christliches Leben nicht viel, ob überhaupt, erwähnt wird. Anstatt mit Feuer zu spielen, sollten wir nicht fürchten Gott zu schämen, in dem wir nicht diese einzigartige Lehre vom himmlischen Heiligtum, die er uns anvertraute, überall mit Macht verkündigen? Sollten wir nicht lernen unser `Selbst' zu verneinen und nur Gottes Wahrheiten uns bewegen lassen? Sollten wir nicht suchen und verstehen, was es bedeutet, Gottes weiße Gewänder zu erhalten? Das wir nur seinem Rat folgen und nicht dem fehlerhafter Menschen?

    Es scheint das am Ende der Zeit, kurz bevor Jesus wieder kommt, Zustände in der Welt so sein werden, das viele Menschen sich zu Gott bekehren wollen; werden wir daran aber teilnehmen? Obwohl wir das noch nicht ganz verstehen mögen, reinigen wir unser ganzes Leben damit wir recht vor Gott stehen können, der es will, das wir mit Ihm für unsere eigene Erlösung zusammen wirken? Die Prophetien in der Bibel weisen auf große Veränderungen hin. Werden wir darauf vorbereitet sein?

    Wie auch immer sich diese Prophetien erfüllen mögen, scheint es anzudeuten, das nur drastische Verhältnisse solche Entscheidungen hervorbringen können - Verhältnisse denen wir schneller und schneller zustreben. Was sollen wir tun? Wirk mit ganzer Kraft durch Gebet, Studium und Zeugenbotschaften für Gott damit wir mehr Erfahrungen erhalten wie Gott mit uns geht und uns auf Seinen Wegen behütet. Ohne diese Erfahrungen, wie sollen wir am Ende bestehen?



    Notizen & Bibliographie

    [5] Der Text liest: "Er wird sitzen und schmelzen und das Silber reinigen; er wird die Kinder Levi reinigen und läutern wie Gold und Silber. Dann werden sie den Herrn Speisopfer bringen in Gerechtigkeit, und wird dem Herrn wohl gefallen das Speisopfer Juda's und Jerusalems wie vormals und vor langen Zeiten." Mal. 3:3,4.

    [10] Der Text liest, "Denn siehe, der Herr wird kommen mit Feuer und seine Wagen wie ein Wetter, daß er vergelte im Grimm seines Zorns und mit Schelten in Feuerflammen. Denn der Herr wird durchs Feuer richten und durch sein Schwert alles Fleisch; und der Getöteten des Herrn wird viel sein." Jesaja 66:15,16. Was ist der Zorn Gottes?
    Ist der Zorn Gottes so wie der Zorn des Teufels?(Joh. 3:36; Kol. 3:4-6; Offb. 14:10,19; 12:12) Oder ist der Zorn Gottes so wie der Zorn der Menschen? Ist Gott nicht ein Gott der Liebe? So was für ein Zorn kann von Liebe kommen? Ist Gott Liebe und auch etwas anderes als Liebe? Was ist die Antwort dazu?
    Die Antwort ist, das alles, das von Gott kommt, Liebe ist, da er unser liebevoller himmlischer Vater ist und er uns liebt. Die Liebe Gottes besteht aber aus zwei Prinzipien, Gerechtigkeit und Gnade. Der Satan versucht immer wieder diese zwei von einander zu trennen; da, wenn Gott nur Gerechtigkeit ist, sie Ihn hassen würden, da sie dann denken, das Er wie ein Teufel wirkt der letztere der immerzu auf uns mit seinem Finger zeigt und behauptet, das wir Sünder sind und deshalb nicht gerettet werden können; das wir niemals dort sein sollten, wo er vor seinem Fall einst lebte. Wenn Gott aber nur Gnade ist, würden die Menschen denken, das Er wie ein Weihnachtsmann ist, was zu fortwährender Auflehnung gegen Gott und vermessenes sündigen führen würde, und die Menschen dann verloren wären. Deshalb versucht der Teufel die Gerechtigkeit und Gnade Gottes immer zu trennen.
    Wann tat er das jemals?
    Am Kreuz auf dem Jesus starb wo sich "... Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich küssen," Psalm 85:11, schon vor so langer Zeit.
    Wie können wir die Gerechtigkeit Gottes am Kreuz erkennen?
    Da der Zorn Gottes dort auf Ihn selbst fiel, auf den Sohn Gottes - und der Vater dort auch litt mit Seinem Sohn, 1.Petr. 2:24.
    Es verhält sich dann also so, das der Zorn Gottes auf Ihn selbst fällt, da dies die leichtere Lösung zweier großer Übel war.
    Was waren die zwei Übel?
    Eines der Übel war der Zorn Gottes, wie der auf Jesus fiel.
    Was war dann das andere, weniger schwere Übel?
    Gab es einen Ausweg? Würden Sie denken, wenn Gott die ganze Welt vernichtet hätte, wäre das ein größeres Übel, als Seinen Sohn auf einem Kreuz einen fürchterlichen Tod sterben zu lassen?
    Was ist die Antwort? Die Antwort ist, "Ja!" Warum?
    Denn, "... also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben." Joh. 3:16.

    Gott wählte Seinen Tod als ein kleineres Übel als die ganze Welt zu vernichten - das ist Liebe - Liebe und Gnade zusammen in Jesus, dem Schöpfer des Himmels und der Erde.
    So sehen wir ein, das der Zorn Gottes nichts mit dem Zorn des Teufels zu tun hat. Nichts. Wir können die beiden nicht miteinander vermischen. Der Zorn Gottes ist nicht rot-heißer, wütender Zorn wie wir ihn hier auf der Sündenschweren Erde kennen. Der Zorn des Teufels versucht sogar immerzu seine eigenen Nachfolger zu zerstören, da er nur sich selber liebt. Der Teufel und seine gefallenen Engel lieben sich auch nicht, da Liebe nur von Gott kommen kann.
    Der Zorn Gottes offenbart sich darin, wie lange er immer und immer wieder versucht uns Menschen auf Seine Seite zu bringen. Er möchte gerne alle Menschen erlösen, wird aber nicht den Frieden im Himmel in Gefahr bringen, und unbußfertige Menschen hinein lassen, Nah. 1:9. Er zahlte einen hohen Preis für die Erlösung Seiner Heiligen, sie trotz vieler Schwierigkeiten, zu erlösen.
    So, in diesem Sinn sind "der Zorn Gottes" und "der Zorn des Lammes" das gleiche - die reale Einsicht, das einige Frauen und Männer die freie Gabe der Erlösung ablehnen und nicht mit ihrem kurzen Leben in Sünde eintauschen wollen. Sie wollen Gottes Botschaften, Sein Testament für uns Sünder, nicht durch denken. Sie wollen keine Zeit mit Ihm in Seinem Wort verbringen - und so stimmen sie Gott traurig - eine Reaktion die in der Bibel der Zorn Gottes und des Lammes genannt wird. Das `Lamm,' "Immanuel" (Matth. 1:23) das Jahrelang durch Menschen schlecht behandelt, geschlagen und zornig bezweifelt wurde, bis Gott endlich diese unverbesserlichen Leute alleine lässt, da die Haushalter das so wollten, Luke 16:14-31.
    Gott übernimmt den "Zorn" selber statt ihn dem Teufel aufzuerlegen, da die Menschen Ihn sonst in der Furcht des Zornes Gottes anbeten würden.

    Die Prüfung unseres Herrn

    Der Herr Gott mag sich in einer ähnlichen Situation befinden. Er plant von der Erde Parolenentlassungen zu gewähren und ihnen unter den Wesen aller anderen Welten, die niemals sündigten und nichts mit Sünde zu tun haben wollen, Zugang zu gestatten. Gott benötigt deshalb ein Prüfungssystem das menschliches Benehmen voraussagen kann. Was für ein Testsystem würde solche Bedingungen erfüllen? Es muß wenigstens fünf notwendige Kriteria enthalten:

    1. Solch ein Test muss man an alle Menschen überall auf der Erde anwenden können.
    2. Er muss für alle Menschen aller Zeitalter anwendbar sein.
    3. Er muss für alle Menschen mit allen möglichen Eigenschaften anwendbar sein - ob gut geschult, reich, arm und/oder talentiert.
    4. Er muss sinnreich und gerecht sein.
    5. Er muss einzigartig sein, so das unsere Motive klar verstanden werden können.
  • Es gibt nur eine Sachlage die allen Menschen aller Zeitalter zu eigen war, und alle Menschen in der Welt, was immer auch ihre Situation war, nahmen an ihr Teil - und das ist Zeit. Jeder Tag hat 24 Stunden, jede Woche hat sieben Tage, usw. Diese Tatsachen sind nur für "Zeit" wahr. Der Benutz von Zeit als Prüfung ist deshalb unbedingt angedeutet. Wie soll das aber Ausführbar sein?

    Um einen Test zu haben, der damit zu tun hat wieviel Zeit wir auf der Arbeit verbringen, in Studium, oder auch in Ferien, würde nicht gerecht sein, da nicht alle Menschen diese Dinge tun können, auch wenn sie es tun möchten.

    Was bleibt dann übrig?

    Nur Zeit in der wir ruhen bleibt übrig. Solch ein Test der Ruhe könnte ein gerechter Test sein, da nicht jeder arbeiten kann, oder studieren, oder spielen - aber jeder kann ruhen.,

    Wie steht es aber mit unserer Motivierung?

    Menschen ruhen sich aus vielen Gründen aus, einige sogar, damit sie darnach energetischer sind schlechte Taten ausführen zu können. So sehen wir ein, das die Zeit, die wir in Ruhe verbringen, wohl nicht ganz gut genug verrichtet, was ein universal benutzbarer Test vollbringen soll.

    Lasst uns darüber kurz nachdenken. Menschen ruhen sich aus vielen Gründen aus, auch aus schlechten Gründen - sie beschrenken sich dabei aber nicht auf eine besondere Zeitspanne. Wenn wir jemand sehen, der dies aber regelmäßig, während einer speziellen Zeitspanne tut, muß es schon der Grund sein, das solch einer (oder mehrere) den Willen ihres Schöpfers ausführen wollen. Ihre Motive sind dann für alle klar zu sehen.

    Nun können wir verstehen warum der Sabbat existiert! Er ist tatsächlich ein Zeichen, genau so wie wir es oben in Hesekiel's Buch lasen. Dieser Tag gibt uns eine Zeitspanne, um ruhen zu können. Dieser Tag ist aber auch mehr als nur das - er erfüllt die Bedingungen menschliches Benehmen zu prüfen.

    Wie tut er das?

    Wenn wir treulich den Sabbat einhalten, demonstrieren wir, was wir tun werden, auch wenn die Gründe für Gebote Gottes uns nicht klar sein mögen.

    In unserem menschlichen Denken erkennen wir die Notwendigkeit uns auszuruhen. So weit wir in unserem Denken dies betrachten, können wir an irgendeinem Tag, oder während irgendwelcher Stunden Ruhe finden. Aber das Gebot am siebten Tag zu ruhen, beruht nicht auf menschlichen Gründen, so ganz anders wie die anderen neun Gebote beruft sich dieses Gebot nicht darauf wie Menschen denken - es gründet sich nur auf den offenbarten Willen Gottes und auf keinen anderen Grund. Das vierte Gebot gibt deshalb eine klare und zufriedenstellende Antwort auf ...

    ... die Frage,

    "Was wird diese Person tun wenn er/sie nicht völlig den Grund für ein Gebot Gottes versteht?"

    Dies ist deshalb eine wirksame Prüfung die menschliches Benehmen vorher erkennen kann, um zu wissen, wer in Gottes Himmelreich aufgenommen werden kann ohne den Frieden dort jemals wieder zu zerstören.

    Wie Gott uns Prüft

    Lasst uns ein Gleichnis, ein Prinzip, für das was wir soweit beschrieben, vorbringen.

    Stell dir vor das du glücklich genug warst auf einem Planeten zu wohnen, wo es niemals Sünde gab. Dann erfährst du aber, das Gott plant einen "Gefangenen" vom Erd-Planeten zu deinem Planeten zu "parolieren," so das er mit dir wohnen wird. Natürlich würdest du besorgt sein, und das solltest du schon sein.

    Du magst deiner Sorge Luft geben und fragen, "Herr, bist Du Dir sicher darin das er ein guter Kandidat ist?"

    Und der Herr Gott mag antworten,

    "Höre gut zu wenn wir ihn prüfen, und sage mir dann was du denkst."

    Dann, während du zuhörst, fragt der Herr dem Erdling einige Fragen mit Bezug auf alle Gebote, ausgenommen dem vierten Gebot. Zu jedem Gebot gibt der Erdling die gleiche Antwort,

    "Ja. Ich seh das ein. Das ist klar und gut begründet. Ich verstehe es. Ich werde das Gebot gerne befolgen."

    Mir scheint, das du mit dieser Antwort nicht ganz zufrieden sein wirst. Du magst fragen,

    "Herr, ich bin mit der Antwort nicht zufrieden. Er gehorcht Dir nicht; er stimmt Dir nur zu. - Er sagt immerzu das er alle Gebote halten wird, da sie ihm sinnreich erscheinen. Was wird aber geschehen wenn in der Zukunft ein Gebot besteht das ihm nicht ganz und gar klar ist? Was wird er dann tun? Mit Bezug auf sein begrenztes Verständnis und seiner begrenzten Erfahrung, könnte es nicht leicht passieren das er dann ratlos ist und es nicht beachtet?"

    Der Herr mag dann antworten,

    "Wir haben ein Prinzip im Gesetz genau für diesen Fall das diese Frage aufkommt."

    Er befragt dann den Erdling mit Bezug auf das Sabbatgebot. - Bemerke bitte das er zwei Antworten dazu vorbringen kann.

    1. Der Kandidat von der Erde könnte sagen,

      "Ich verstehe die Notwendigkeit von Ruhe. Ich werde treu diese Ruhe einhalten. Ich seh aber keinen Grund warum die Ruhe zu einer besonderen Zeit eingehalten werden muss. Ich werde ruhen wenn ich es nötig habe zu ruhen. Ich werde die Zeit wählen die für mich am besten dafür ist."

      Nun. Ich bin mir sicher das du dann sagen würdest,

      "Herr, wir wollen ihn hier nicht haben. Sende ihn bitte zu einem anderen Planeten irgendwo."

      Oder

    2. der Kandidat von der Erde mag etwa so antworten,

      "Ich verstehe die Notwendikeit von Ruhe. Ich verstehe aber nicht warum das an einem besonderen Tag sein muss, ich brauch das aber auch nicht zu verstehen. Wenn es das ist was Du willst, werde ich es tun."

      Ich denke du würdest dann sagen,

      "Herr, ich denke mit ihm ist es in Ordnung; laß ihn ein."

    Die wichtige Sachlage zu erkennen ist diese, Was werden wir tun wenn es eine Bedingung Gottes gibt die wir nicht verstehen? Das ist die wirkliche Prüfung wie gut unsere Verbindung mit Gott ist.

    Dies ist die Prüfung die Eva im Garten nicht bestand, 1.Mose 3:1-24.

    Dies ist die Prüfung die Abraham auf dem Berg Morija bestand, 2.Mose 22.

    Dies ist die Prüfung die zu Jesus in Gethsemane kam - in der die Zukunft der gesamten Menschheit zur Entscheidung kam und Jesus dreimal betete, "Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch von mir." Matth. 26:39. Und das ganze Universum gewann gnädige Frist bis Er endlich sagte, "Doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!" Lukas 22:42.

    Die Prüfung bestehen

    Dies ist die Prüfung die wir alle bestehen müssen um gerettet werden zu können. Deshalb alle diese Schreibereien. Der heilige Sabbat Gottes ist tatsächlich ein Zeichen zwischen uns und Gott. Ich war so erstaunt darüber, das einige Theologen sagen, das die Ruhe ein moralisches Prinzip enthält, das aber kein moralisches Prinzip damit zu tun hat, an Gottes erwählten Tag zu ruhen. Sicherlich besteht darin viel Verwirrung in ihrem Denken - zu denken das ein moralisches Prinzip darin besteht was man für selbstsüchtige oder sogar unmoralische (schlechte) Gründe tun will, aber keine moralischen Gründe darür vorhanden sind was uns Menschen sorgfältig, auf Grund des ausdrücklichen Willens Gottes, gegeben wurde. Das ist wirklich eine sehr befremdende Theologie. Es ist Auflehnung gegen Gott. Es kommt direkt vom Bösen.

    Für Menschen, die wie diese Theologen denken, ist der Sabbat kein Zeichen, für uns Bibel Gläubige Menschen ist der Tag aber der Bedeutsamste Tag - ein wunderbares Zeichen.

    Lasst uns nur noch ein wichtiges Element mit Bezug auf die Bedeutung des Sabbattages besprechen - dem Tag der ein Test und ein Zeichen wahrer Freiheit ist. Genauso wie der Sabbat ein Zeichen unserer Treue zu Gott ist, ist er auch ein Zeichen der Freiheit die Gott uns gibt. Deshalb lesen wir,

    "Da sprach nun Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: "`So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen."
    Da antworteten sie ihm: "Wir sind Abrahams Samen, (wir) sind niemals jemandes Knechte gewesen; wie sprichst du denn: `Ihr sollt frei werden?'"
    Jesus antwortete ihnen und sprach: "Wahrlich, wahrlich ich sage euch: `Wer Sünde tut, der ist der Sünde Knecht. Der Knecht aber bleibt nicht ewiglich im Hause; der Sohn bleibt ewiglich. So euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr recht frei.'"
    Johannes 8:31-16.

    In unserer Welt sehen wir offensichtlich viel Verwirrung. Diese Juden waren damals auch noch unter der Knechtschaft Roms und fern von frei zu sein. Wie konnten sie die Bedeutung von Freiheit so sehr misverstehen?

    Diese Tatsache benötigt eine Definition.

    Was ist die Definition von Freiheit?

    Wenn wir junge Leute fragen würden, mögen sie antworten, `Freiheit ist keine Beschränkungen zu haben. - Die volle Möglichkeit "Ich will (dies oder das tun)" zu sagen.

    Wenn wir aber die gleiche Frage einigen Strafgefangenen in einem Gefängnis oder in einer Arbeitsabteilung fragen würden, mögen diese sagen,

    "Freiheit ist die Abwesenheit von Zwang - Die volle Möglichkeit zu sagen, "Ich will dies nicht tun."

    Welche Definition ist richtig?

    Tatsächlich sind beide Definitionen richtig; aber beide sind nur teilweise Definitionen. Totale Freiheit muss beides enthalten - keine Beschränkungen, und keinen Zwang. Gott schuf alle Lebewesen so, das sie Ihm auf Grund ihrer eigenen, freien Entscheidung loben und dienen. Wie sich alle entscheiden, hat aber Folgen.

    Aktionen zu beenden, sie aber nicht anzufangen, bedeutet, das wir nur zu den Aktionen anderer reagieren können. Aber Aktionen anzufangen, sie aber nicht unterbrechen zu können, würde aber schlimmer sein.

    Was heißt das?

    Es ist angehm die Hand eines anderen im Gruß zu bewegen, wenn wir dazu willig sind; wenn das Hände schütteln aber nicht unterbrochen werden kann, ist es nicht mehr angenehm.

    Wenn wir eine Verwundung am Körper haben ist es wunderbar zu sehen, wie die Wunde heilt; wenn man aber den Wachstum der neuen Zellen nicht unterbrechen kann, ist das schrecklich.

    Ein Mann pflanzt sein Getreide, fürchtet sich dann aber den Sabbat einzuhalten, da er Angst hat das er die Früchte nicht ernten könnte (wenn schlechtes Wetter kommen mag). So wird die Ernte sein "Herr" sein.

    Solche sind in schlechterem Zustand als die Juden zu denen Jesus sprach. Jene waren in Sklaverei zu anderen Menschen; moderne Menschen sind Sklaven ihrer Dinge - sicherlich der armseligste Zustand, den Menschen haben können (denn wir können sie darin nicht bemitleiden).

    Gott aber sah diese Probleme im voraus und tat etwas, um sie zu verhüten.

    Er befahl den Menschen,

    "Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Dinge beschicken; aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn deines Gottes; da sollst du kein Werk tun . . ." 2.Mose 20:9,10.

    Menschen mögen aber laut schreien,

    "Du hast aber das Wetter vergessen."

    Was ist es mit dem Wetter?

    Versteht Gott das Wetter?

    Die Antwort ist, Ja! Gott versteht das Wetter ausgezeichnet. Er hat Kontrolle über das Wetter - so wir nur Glauben würden.

    Menschen mögen aber lauter schreien,

    "Meine Finanzen erlauben es nicht."

    Versteht Gott Finanzen? Weiß Er was passiert wenn wir unsere Pflichten nicht bezahlen?

    Die Antwort ist, Ja, Gott weiß dies genau. Er hat Kontrolle über Finanzen.

    Nur jene, die diese Sicht von Gott haben, können wirklich in Frieden leben. Einige, wie die Juden damals zu denen Jesus sprach, gaben mit ihrer Antwort zu, das sie verwirrt waren. Sie waren Stolz auf `ihre' Art von was es bedeutet frei zu sein; sie offenbarten dann aber ihre Fesseln. Sie mögen sagen, den Sabbat zu brechen ist Freiheit, dann gaben sie aber zu, das ihr wahrer Grund der war, das sie finanziellen Verlust fürchteten. Sie lebten in Furcht, nicht in Freiheit.

    Solchen Menschen sagt Jesus,

    "So euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr recht frei." Johannes 8:36.

    Es gibt Menschen in der Welt die nicht verwirrt sind und wissen was Freiheit ist. Sie zelebrieren ihre Freiheit jeden Sabbat im Gottesdienst mit ihrem Schöpfer Gott. Sie wissen auch das der Sabbat ein Zeichen ist, zwischen ihnen und Gott, ein kostbares Sinnbild ihrer Verbindung mit Gott. Sie sind lebendige Zeugen das Gott lebt und alles kontroliert. Er fürchtet nichts und niemanden, und das wird wahr in Seinen Nachfolgern die ruhig und standhaft mit Ihrem Gott in diesen letzten Tagen durch alle Gefahren gehen, und Ihm in ihren Gebeten Ihre Lasten anvertrauen. Diese werden, ". . . wärme von der Kälte anderer erhalten, Stärke von den Furchtsamen, und Treue von Verrätern." {5T 136}

    ". . . der heilige Sabbat ist, und wird die trennende Wand zwischen dem Gott der Bibel und den Ungläubigen sein; und der Sabbat ist die große Frage welche die Herzen von Gottes lieben, wartenden Gläubigen vereint." {EW 33}

    [15] Der Text liest, "Dieser aber, da er hat ein Opfer für die Sünden geopfert, das ewiglich gilt, sitzt er nun zur Rechten Gottes und wartet hinfort, bis daß seine Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt werden. Denn mit einem Opfer hat er in Ewigkeit vollendet, die geheiligt werden." Hebr. 10:12,14. - Bitte denkt daran, die Bibel meint genau was sie (in ihrer originalen Sprache, nicht die Vulgata) sagt.

    [100] Warum soll das Lamm von Offb. 13:11 Amerika sein? Wir finden es so in der Bibel erklärt:
    Die ersten zwei Mächte waren Babylon und Medo-Persien in Asien, danach kam Griechenland unter Alexander dem Großen in Europa, und danach kam, noch weiter westlich in Europa, das Römische Reich. Zeitlinie der Weltreiche
    Die Römer überkamen die Griechen, die Griechen siegten über die Medo-Perser, und die Perser eroberten Babylon. Wir bemerken also ein stetiger Fortschritt von Asien nach Europa; vom Osten zum Westen. Diese vier Mächte stiegen auf aus dem Meer, Sinbild für Völker, Rassen, Sprachen und Nationen. Das zweihörnige Lamm, jedoch, kam aus der Erde auf, d.h., es rang nicht gegen andere bedeutende Regierungen oder Mächte - es gab für das Lammtier keine `Winde die stürmten auf dem Meer,' Dan. 7:2,3. Es entstand also in einem Land, das dünner besiedelt war als Europa. Wir erfahren aber auch das `die Erde,' wo das Lammtier aufkam, der Frau oder dem Weib half die in Europa verfolgt wurde und sie so rettete, Offb. 12:16. - Das war Anfangs schon der Grund warum Europäer die gefährliche Seereise nach Amerika wagten.


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