Hier finden Sie eine Abhandlung über das Israelitische Heiligtum und seine Bedeutung bis in unsere Zeit. Am Ende finden Sie auch einige der wichtigsten Prophezeiungen Jesu über die wir alle Bescheid wissen sollten.

Es ist meine Absicht hier einige Einzelheiten mitzuteilen, die man nur wenig beschrieben vorfindet. Ich möchte darum den Leser um Geduld bitten, als das Thema entwickelt wird.

Nur wenige christliche Kirchen oder Gemeindschaften befassen sich mit der Heiligtumslehre. Deshalb wollen wir versuchen die bedeutenden Gesichtspunkte dieser Lehre gründlich zu beschreiben. In dieser Abhandlung ist es vorausgestellt, dass die Schreiber der Bibel von Gott inspiriert waren und daher die Bibel alleine in Dingen des Glaubens unsere Autorität ist. Wir sind uns dessen sicher, da wir glauben, daß Gott stark genug ist darüber gewacht zu haben, das sein Wort, die Bibel, sogar noch heute in Wahrheit von Ihm zeugen kann. Wir nehmen auch an, das der Leser schon mit dem Inhalt der Bibel vertraut ist und das er versteht, dass der Gott, den wir in der Bibel beschrieben vorfinden, nicht ein eigenmächtiger, willkürlicher Gott ist, der uns nicht gerne hat und der unwillig ist Menschen aus der Kraft der Sünde (Tod) zu befreien. Nein, im Gegenteil, wir glauben an einen Gott der schon lange sehnsuchtsvoll nach jedem reuigen Sünder Ausschau hält, bevor dieser sich noch für Gott entschieden hat, um ihn vom ewigen (zweiten) Tod zu retten, denn es ist Bibelwahrheit das jene die einmal geboren werden zweimal sterben müssen, aber das jene die zweimal geboren werden, nur einen, den ersten Tod sterben, von dem es eine Auferweckung gibt. [Was heißt das? Wir wollen das gerne für jene erklären die den Christlichen Glauben nicht kennen. Wir verstehen, das viele Menschen von sich nicht als Sünder denken, da sie so weit von Gott entfernt leben und niemand ihnen jemals sowas mitteilte. Am Anfang wurden wir Menschen aber von Gott mit der Gabe geschaffen, das wir ewig Leben würden. Sünde machte dem ein Ende. So sprechen wir hier über den Plan Gottes, der Seine große Liebe für uns veranschaulicht, da Er uns vom ewigen Tod retten möchte, wir ihn aber frei als unseren Erlöser und Gott wählen müssen. Zuerst wurden wir von unserer Mutter geboren. Die zweite Geburt nimmt Bezug auf eine geistliche Wiedergeburt, durch die Wassertaufe versinnbildet, die also eine Sinnesänderung veranschaulichen soll. Getaufte Menschen sollen Nachfolger Jesu Christi sein. Der erste Tod ist der, den wir alle sterben nach dem wir alt werden oder vorher ein Unglück haben. Die Bibel lehrt zwei Auferstehungen vom Todesschlaf. Die erste Auferstehung findet statt, wenn Jesus vom Himmel wiederkommt - wir sind nicht alleine im Weltall - und die zweite findet nach den tausend Jahren, nach dem Gericht Gottes, statt; Dinge die wir in der Bibel erwähnt vorfinden. In diesem Gericht werden all jene, die Gott ablehnten, ihr Urteil erfahren und der zweite Tod ist ihr Ende. Bitte lest aber dieses Thema zu Ende den es zeigt auf, wie wir diesem zweiten Tod durch das Evangelium Jesu Christi entkommen können. Dies sind keine Luftschlösser, wir sprechen über Tatsachen - über feste Bibelwahrheiten.]

** Zuerst ein Überblick über dieses Thema **

Obwohl Opfer schon seit der frühesten Zeit von Adam (Kain und Abel) an dargebracht wurden, war es nicht bis Moses von Gott den Auftrag erhielt Ihm eine Hütte zu bauen, das eine besondere Stelle für diesen Dienst erwählt wurde.

In den heiligen Schriften lesen wir über drei verschiedene Tempel:

1. Der himmlische Tempel (oder Heiligtum), den Gott Moses als Muster für das erste irdische Heiligtum zeigte, 2.Mose 25:9.
2. Den irdischen Tempel, die Stiftshütte (oder Heiligtum), "den Tempel des Herrn", der zur Zeit Moses gebaut wurde, 2.Mose 25:8; und "den Tempel des Herrn" 2.Könige 24:13; Esra 4:1, der später Salomos Tempel genannt wurde, und dann der Herodische Tempel.[80]
3. Der dritte Tempel ist der Tempel unseres Körpers, der der Wohnsitz des Heiligen Geistes sein kann.

Wie wir wissen waren besondere Anweisungen gegeben worden mit Bezug auf die Materialien die beim Bau des irdischen Heiligtums verwendet werden konnten.[100] Denn für Gottes Haus war es nur erlaubt das beste Baumaterial zu benutzen. Heute aber wollen wir uns mit dem Dienst Jesu in der Stiftshütte befassen.

Das Heiligtum bestand aus dem äußeren und dem inneren Hof (2.Mose 27:9ff); dem Tempelgebäude selber, der zwei Abteilungen enthielt. Die vordere Abteilung kennen wir unter dem Namen `das Heilige', und die hintere oder die zweite Abteilung, kennen wir als `das Allerheiligste.' 2. Mose 26:33.[120]

Im inneren Hof, kurz vor dem Eingang zum Tempel stand der Brandopfer Altar, 2.Mose 27:1, und das Waschbecken, 2.Mose 30:18-21. In der ersten Abteilung diente täglich einer der Priester als Fürsprecher für die reuigen Sünder [122], die zu ihm kamen. Bei all diesen Opfern, besonderen Geschenken und Waschungen, half er, stellvertretend für den Sünder, zur Vergebung dessen Sünden. Diese irdischen Dienste waren `ein Schatten' des zukünftigen himmlischen Dienstes und offenbarten auf diese Weise den `Erlösungsplan', Hebr.8:1-5; 9:14; 1.Petrus 1:18,19. Die zweite Abteilung innerhalb des Vorhanges war das Allerheiligste. Hier versah der Hohe Priester nur einmal im Jahr (3.M. 16:34), am zehnten Tag des siebten Monats des Jüdischen Jahres (22. Oktober), einen besonderen Dienst, Apg. 17:31. Dies war die Zeit wenn der Sünder von seiner Schuld, dem Gesetz gegenüber, erlöst wurde (3.Mose 27:27-30). Dieser Tag war bekannt als der Versöhnungstag oder auch Sühnentag. Ein Tag der Reinigung des Heiligtums. Ein Sinnbild des Gerichtes, 3.Mose 16:33; 23:29; Dan 7:10;8:14; Apg. 17:31. An diesem Tag wurden die während des ganzen Jahres `angehäuften Sünden' vom Allerheiligsten vertilgt [140] und war damit ein Sinnbild des wirklichen Versöhnungstages, 3.Mose 16:2-34; 2. Korinther 5:19; 1. Johannes 2:1-2; 4:10. Der Gnadenthron wurde von den Cherubim überschattet. Dieser war deshalb ein Thron des Gerichts vor dem Sünder beides, Gerechtigkeit und Gnade, finden konnten, Ps. 85:11,12..

Alle diese Dienste - Priester, Opfer und Waschungen [200] - waren ein Sinnbild oder Vorbild auf das, was Jesus in seinem Amt als Hoherpriester im himmlischen Heiligtum tun würde. Jenes Heiligtum, das der Herr aufgerichtet hatte und kein Mensch. (Hebr. 8:2) Das Heilige bestand für das Bekenntnis der Sünde, aber das Allerheiligste für die Vertilgung der Sünde.

Während der Zeit des Dienstes im irdischen Heiligtum geschah nichts im himmlischen Heiligtum. Es konnte hier ja auch kein Dienst vor sich gehen bis zu der Zeit, als Christus wieder im Himmel war und dort sein Hohes Priesterliches Amt anfing (Hebr. 8). Als dieser Dienst Christi im Himmel anfing, endete der Dienst im irdischen Heiligtum. Im irdischen Dienst sahen die aufrichtig Glaubenden vorraus auf den Dienst im himmlischen, wo Gott ihnen die Gerechtigkeit Christi anrechnete, und ihre Namen im Buche des Lebens verzeichnet wurden. Niemals wurden Sünden der Heiden im Buch des Lebens (Phil. 4:3; Offb. 3:5; 22:19) eingetragen, das konnte nur der Fall sein, wenn sie sich bekehrten. Ihre Taten würden im Gericht Gottes entschieden werden, wenn unser Hoherpriester seinen Dienst hinter dem Vorhang im Allerheiligsten für die Sündenvergebung beginnt (Dan.7:10). Dies geschah aufgrund der Eintragungen im Gedenkbuch (Buch der Erinnerung), Mal. 3:16 und den Eintragungen der Sünden des Volkes, Pred. 12:14. Die Bibel lehrt, das die Engel auch diese Bücher sehen, d.h. lesen können, Dan. 7:9,10, sie sind ja die Buchführer.[240] Daraus verstehen wir, das diese "Bücher" nicht nur das unbegrenzte Erinnerungsvermögen Gottes darstellen.

Der Zweck des himmlischen Heiligtums ist für das Bekennen und die Vertilgung der Sünden und konnte deshalb nicht vor dem Sündenfall existiert haben, da dann solch ein `Gebäude' keinen Zweck erfüllt hätte. Auf keine Weise können wir einen Grund finden, warum ein Heiligtum von aller Ewigkeit her vor dem Sündenfall bestanden haben sollte. Nur das Ereignis der Sünde machte solch ein `Gebäude' notwendig - Sünde die sich stetig in der Welt vertieft. Obwohl der Heiligtumsdienst nach dem Sündenfall eingeführt wurde, existierte der Erlöungsplan doch schon immer. (Eph.1:4) Deshalb bestand der Plan vor dem Fall und war in Christus begründet. Nur in ihm finden wir erlösende Liebe und Macht das Problem der Sünde für alle Zeit zu vernichten.

Einige Bibelausleger denken, daß der Kreuzestod Jesu in dem Sinne allumfassend war, daß kein weiterer Dienst Christi im Heiligtum zur Sündenvergebung nach seiner Auferstehung notwending war. Es ist wahr, daß der Tod Jesu am Kreuz nie mehr wiederholt werden muss. Sein Opfer war ein vollkommenes Opfer. Das Schlachten eines Lammes im irdischen Heiligtum erklärte diese zentrale Tatsache zufriedenstellend, da ja der Priester nur ein vollkommenes Opfertier schlachten konnte. Der weitere Dienst des Priesters, wie er das in einer Schale aufgefangene Blut anwandte, deutete, wie wir wissen, symbolisch auf den Tod Jesu hin. 3.Mose 1:3.

Die Biblische Bedeutung des Zornes Gottes und des Lammes

Ist der Zorn Gottes etwa so wie der Zorn des Satan? (Joh. 3:36; Kol. 3:4-6; Offb. 14:10,19; Offb. 12:12) Oder ist der `Zorn Gottes' so wie der Zorn der Menschen? Ist Gott nicht ein Gott der Liebe? Wenn so, welche Art von Zorn kann von Liebe kommen? Ist Gott Liebe und auch dazu etwas anderes oder ist Er nur Liebe?

Die Antwort ist schon ganz richtig, das alles, was von unserem liebevollem himmlischen Vater kommt, kommt, da Er Liebe personifiziert ist. Sein Liebe besteht aber aus zwei Eigenschaften, Gerechtigkeit und Gnade. Es ist der Teufel der immerzu versucht diese zwei auseinander zu reißen. Warum? Da, wenn Gott nur Gerechtigkeit wäre sie Ihn hassen würden, da das bedeutet, das sie denken, das Gott so ist wie der Teufel, der uns stetig vor Gott verklagt (Offb. 12:10) und behauptet, das Menschen nicht verdienen im Himmel aufgenommen zu werden, die Wohnstätte die er verlassen musste, da sie Sünder sind; wenn Gott aber nur Gnade ist, würde er so wie ein Weihnachtsmann sein, was sagen will das Gott uns erlöst, auch wenn wir noch sündigen. Was solche Menschen dazu bringen würde, sich offen gegen Ihn aufzulehnen und so öffentlich vor Ihm zu sündigen (das sehen wir heute etwas) und sie dann verloren gehen. Aus diesen Gründen versucht der Satan immerzu Gottes Gerechtigkeit und Gnade voneinander zu trennen - da er die tiefe Bedeutung dieser beiden in Gott vereinten Konzepte kennt. [300]

Gott verband Seine Gerechtigkeit und Gnade miteinander.

Wann und Wo?

Am Kreuz von Golgatha. Auf dem Kreuz "begegneten einander Güte und Treue (also Gerechtigkeit und Liebe)", Ps. 85:11. . . an jenem Tag, vor langer Zeit als Jesus auf dem Kreuz starb.

Wie können wir die Güte Gottes am Kreuz sehen?

Wir sehen sie darin, wie der Zorn Gottes auf Ihn selber und auf Seinen Sohn fiel - und der Vater war auch anwesend und litt mit Seinem Sohn, 1.Peter 2:24.

So fiel der Zorn Gottes auf Ihn selbst, und das war das kleinere der zwei Übel.

Was waren die zwei Übel?

Eins der Übel war das der Zorn Gottes auf Jesus kam.

War das ein leichteres Übel als ein anderes?

Was waren die Möglichkeiten? Sollten wir denken, wenn diese ganze Welt plötzlich verschwinden würde, würde das ein größeres Übel sein als für Sein Sohn auf einem Kreuz zu sterben?

Was ist die Antwort? Die Antwort is, `Ja!' Warum?

Weil es wahr ist, das ...

"Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle die an ihn glauben, nicht verloren gehen werden, sondern das ewige Leben haben." Joh. 3:16.

Gott rechnete Seinen Tod als ein kleineres Übel als die ganze Welt zu zerstören - das ist wahre Liebe - Gottes Güte und Liebe wie wir sie in Jesus finden, dem Schöpfer des Himmels und der Erde.

So verstehen wir, das der Zorn Gottes nichts dem Zorn Satans zu tun hat. Solch eine Verwechslung kann niemals sein. Der `Zorn Gottes' ist nicht durch hitzigen Ärger verursacht, wie wir ihn auf dieser Welt beobachten können. Der Zorn Satans versucht immerzu sogar auch seine eigenen Nachfolger ohne Gnade zu zerstören. Tatsächlich mag er sie schlechter behandeln als seine Feinde, denn er liebt nur sich selbst. Der Teufel und seine Engel lieben sich auch nicht gegenseitig da Liebe nur von Gott kommt.

Der Zorn Gottes offenbart sich darin, für wie lange Er versucht hat den Menschen Seine Güte, Treue und Liebe zu zeigen, dennoch wandten diese sich von Ihm ab. Gott möchte alle Menschen retten, er wird aber nicht den Frieden im Himmel gefährden in dem er unbußfertige Menschen hinein lässt. Das wird nie geschehen. Gott wird nicht Sünde jemals wieder aufkommen lassen.

In diesem Sinn sind sich der "Zorn Gottes" und der "Zorn des Lammes" (Offb. 6:16) gleich, - sie sind die traurige Erkenntnis, das einige Männer und Frauen die freie Gabe der Erlösung ablehnen werden und nicht mit wenigen Jahren des Sündenlebens eintauschen wollen, da sie ihre Sünden so viel mehr lieben. Sie wollen nicht über Gott nachdenken. Sie wollen nicht Sein Testament für gefallene Menschen lesen - und so bringen sie Trauer auf Gott, die Reaktion die wir als den `Zorn Gottes' und `des Lammes' kennen, das Lamm `Immanuel' (Mt. 1:23), das Jahre lang schlecht behandelt wurde. Man schlug es, verleumdete es und stoß es von sich bis Gott endlich fortgeht und sie alleine läßt, da diese Knechte es so wollen, Matth. 20:8-16.

Gott übernimmt diesen "Zorn" lieber selbst als ihn auf andere abzuschieben, da Menschen ihn sonst in Furcht anbeten würden.

Es mag etwa so sein wie wir gerade oben beschrieben.

So können wir es jetzt etwas besser einsehen das `der Zorn Gottes' mit der siebten Plage zu tun hat in der Gott sagen wird, "es ist geschehen", Offb. 16:17, wie auch Jesus vom Kreuz ausrief, "es ist vollbracht", (Joh. 19:30).

Die Liebe Gottes offenbarte sich in Seiner Güte und Treue, in Seiner Gerechtigkeit und Gnade auf dem Kreuz, Ps. 85:11,12.

Da die Gegenwahrt Gottes im irdischen Heiligtum sich zwischen den Cherubim offenbarte, die den Gnadenstuhl überschatteten, nehmen viele an, das Gottes ewiger Thron sich im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums befindet. Aber diese Annahme wiederspricht beiden Diensten, dem typischen und atypischem Dienst [500], wie wir ja schon erklärt haben, daß das Heiligtum nicht immer existierte, Gott also nicht immer seinen Thron darin gehabt haben konnte. Wir verstehen weiterhin, daß das Allerheiligste geschlossen war, während Christus seinem Dienst im Heiligen nachging. Diese Schlussfolgerung werden wir etwas später noch eingehend untersuchen.

Paulus schrieb:

"...Wir haben einen solchen Hohenpriester, der da sitzt zu der Rechten auf dem Stuhl der Majestät im Himmel." Hebr. 8:1

Wenn Gottes Thron im Allerheiligsten gewesen wäre als Christus zum Himmel zurückkehrte, dann müsste er wirklich zuerst in das Allerheiligste gegangen sein wie einige es glauben, und nicht erst in das Heilige, wie andere Christliche Gemeindschaften es glauben. Die erste Position wiederspricht aber der Bibel und der Bedeutung des Dienstes, wie wir sehen werden. Im Allerheiligsten begegnete Gott den Gläubigen in der Person des Priesters von Angesicht zu Angesicht, symbolisch sprechend. Hier wurden ihre Sünden ganz vertilgt. Auf diese Weise veranschaulichte Gott, das er nicht seine Gläubigen persönlich treffen konnte, bis nach dem Werk im Allerheiligsten, wenn ihre Sünden vertilgt waren. Dies nun nicht nur symbolisch sprechend, aber nun wirklich, am erfüllten Tag der Versöhnung.

Wenn alles was Christus am Kreuz vollbrachte sich auf den atypischen Versöhnungstag bezieht, dann könnte man sagen, daß Christus am Tag seiner Auferstehung und Himmelfahrt seinen Hohenpriesterlichen Dienst im Allerheiligsten begann, auf diese Weise den atypischen Dienst im Heiligen vermied und die Bedeutung von 1844 als Anfang des Untersuchungsgerichts überflüssig ist. Wir werden aber sehen, das dies nicht der Fall war.

Ungefähr im Jahre 96 n.Chr. erlaubte Gott dem Schreiber der Offenbarung einen Blick in beide Abteilungen des himmlischen Heiligtums. Eine Stimme vom Himmel sagte zu ihm,

"...Steig her, ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen soll." Offenb.4:1 [1200]

"Dann sah er wie ein Thron aufgestellt wurde und vor dem Thron war das gläserne Meer wie ein Kristall." Offenb.4:1-6; Eine Stimme sagte ihm, dass die Dinge, die er sah `...nach diesem ..', das heißt in der Zukunft, von der Zeit des Gerichtes her gerechnet, geschehen würden. Gott Vater gab dem Sohn das Gericht auszuführen, Joh. 5:26,27. Jesus wird aber nicht in Offb. Kap. 4 mit seinem Vater zusammen gezeigt. Das findet im 5. Kapitel statt.

Deshalb ist es klar, das dort zu dieser Zeit - zweiundsechzig Jahre nach - der Himmelfahrt Jesu - noch kein Thron stand da der Text sagt, `der Thron wurde aufgestellt.' [1204] Obwohl Christus nach seiner Himmelfahrt zur Rechten Gottes auf einem Thron saß, war es nicht der Thron im Allerheiligsten aber der im vorderen Heiligtum.

Unverständnis über diese Sachlage ist der eigentliche Grund für die mannigfaltigen theologischen Anschauungen über die Heiligtumslehre.

Zu behaupten, das Jesus nach seiner Himmelfahrt sofort einen Dienst im Allerheiligsten versah, scheint nicht in Betracht zu nehmen, das jene Abteilung nur einmal im Jahr, also selten, vom Priester besucht wurde.

In Hebrär 9,23.24 lesen wir:

"So mußten nun der himmlischen Dinge Vorbilder mit solchen gereinigt werden, aber sie selbst, die himmlischen, müssen bessere Opfer haben, denn jene waren. Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Ebenbild des Wahrhaftigen), sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns."

Aber wo war denn der Thron? Hat Gott nur einen Thron und befand sich dieser an einer anderen Stelle zu dieser Zeit? Oder hat Gott mehr als einen Thron? Diese Frage wollen wir noch etwas näher untersuchen.

** Alles über die Thröne Gottes **

In Offenbarung 4:2-6 lesen wir über den ersten Thron:

"..Und siehe, ein Stuhl war gesetzt im Himmel, und auf dem Stuhl saß einer; und der da saß, war gleich anzusehen wie der Stein Jasper und Sarder, und ein Regenbogen war um den Stuhl, gleich anzusehen wie ein Smaragd. Und um den Stuhl waren vierundzwanzig Stühle, und auf den Stühlen saßen vierundzwanzig Älteste, mit weißen Kleidern angetan, und hatten auf ihren Häuptern goldene Kronen. Und von dem Stuhl gingen aus Blitze und Donner und Stimmen und sieben Fackeln mit Feuer brannten vor dem Stuhl, welches sind die sieben Geister Gottes. Und vor dem Stuhl war ein gläsernes Meer gleich dem Kristall, und mitten am Stuhl und um den Stuhl vier Tiere, voll Augen vorn und hinten."

Dieser Thron ist der Empfangsthron nach dem Jesus nach seiner Auferstehung in den Himmel zurückkehrt. Dieser gleiche Thron wird später zum Gerichtsthron, nach dem er vom vorderen Heiligen Raum zum Allerheiligsten transportiert wird, da in diesem Raum die Bundeslade mit dem Gesetz Gottes steht. Der Gerichtsthron stand noch nicht im Allerheiligsten als Johannes das Buch der Offenbarung schrieb, er war dann der Empfangsthron im vorderen Raum, um ein verständliches Wort zu benutzen. (Leider brachte ich dies vorher nicht klar genug vor.)

In Offenbarung 22:1 lesen wir von einem zweiten Thron:

"Und er zeigte mir einen lautern Strom des lebendigen Wassers, klar wie ein Kristall der ging aus von dem Stuhl Gottes und des Lammes. Mitten auf ihrer Gasse auf beiden Seiten des Stromes stand Holz des Lebens das trug zwölfmal Früchte und brachte seine Früchte alle Monate; und die Blätter des Holzes dienten zu der Gesundheit der Heiden."

Wir stellen fest, das von diesem ersten Thron, dem Thron im Heiligtum, das gläserne Meer fließt, weil von dem letzteren Thron, `dem Stuhle Gottes und des Lammes' - der `Strom des lebendigen Wassers' fließt.

Diese Verse beschreiben also zwei Thröne (Stühle Gottes) einen, von dem der `Strom des lebendigen Wassers' fließt, und wo Christus `zur rechten Gottes sitzt.' Dieser, von beiden besetzte Thron, wird deshalb `der Stuhl` (Thron) Gottes und des Lammes' genannt. Es ist der `große weiße Stuhl' am Fluß des Lebens, im Paradies - Gottes Wohnstätte von Ewigkeit her, der ewige und andauernde Thron, der Regierungsthron Gottes. Und dies ist der Thron den Stephanus am Tag seiner Steinigung sah.[1400]

Wie wir es schon woanders beschrieben, berichtet Offenbarung Kapitel 4-10 über Ereignisse die sich im Heiligen Raum zutragen. Wir erkennen nun wie Gott diese Lehren vom Heiligtum als sehr wichtig betrachtet, da er seinem Diener Johannes, in der Mitte seiner Offenbarung (Kap. 10 &11), die Episode des Büchleins, das im Bauch grimmig im Mund aber süß war, zeigt, bevor er ihn das Öffnen des Allerheiligsten beschreiben läßt. Nicht bis Offenbarung 11:19 wird eine Szene vom Allerheiligsten Raum beschrieben.

Diese zuerst quotierte Szene (Offb. 4) beschreibt das himmlische Heiligtum, da die sieben Feuer Fackeln den siebenarmigen Leuchter im Israelitischen Heiligtum darstellen, und das `Feuer vom Altar' (Offenb.8:5) den Räucheraltar. Nicht bis Kapitel 11:15-19 lesen wir also über das Allerheiligste, "Und der Tempel Gottes ward aufgetan im Himmel, und die Lade seines Bundes ward in seinem Tempel gesehen", Offb. 11:19, diese Lade war das Vorbild der Lade Moses, die er für das Israelitische Heiligtum baute.

Das `Auftun' des Tempels bedeutet unbedingt das tiefere Erkenntnis einer Botschaft Gottes sichtbar gemacht wird. Botschaften jener Art wie wir sie zu diesem Thema beschreiben. Erkenntnisse die Gott betont, da sie wohl in Vergessenheit geraten waren oder seine Schar der Gläubigen sie nicht mehr richtig verstanden da sie weder kalt noch warm waren oder sind, Offb. 3,15.

Das Werk Jesu im heiligen Raum des himmlischen Tempels bestand darin, sein auf Erden vergossenes Blut und die Gebete der Heiligen vor Gott darzubringen, da die Sünde ja ein ernstes Ding ist, und nicht einfach übersehen und vergessen werden kann bis Jesus sie vertilgt. Die Bedeutung des Israelitischen Tempeldienstes, wie er zuerst in der Stiftshütte ausgeübt wurde, ist für die christliche Lehre über Gott von großer Wichtigkeit. Deshalb möchten wir gerne einige Merkmale herausbringen, die diese Sachlagen erklären. Der Schlüssel zu einem besseren Verständnis mit Bezug auf das ewige Evangelium ist die Bedeutung des Versöhnungstages (Hebr. `Yom Kippur'), und wie er in den prophetischen Büchern, den Evangelien und im Leben Jesu veranschaulicht wird.

Wir glauben, das der Tod Jesu am Kreuz ein vollkommenes Opfer war. Ein Schattendienst dafür in der Stiftshütte waren die vielen Brandopfer die dort auf dem Brandopfer Altar, der vor dem Eingang zur Siftshütte stand, vollzogen wurden. Dort opferte der um Vergebung suchende Sünder sein Opfertier, während es die Aufgabe des Priesters, Sinnbild für Jesus, war einen kleinen Teil des Blutes ins Heilige zu tragen und auf den Inzenzaltar und vor dem Vorhang zum Allerheiligsten zu sprengen.[1600] Wie der Rauch vom Inzenzaltar dann aufstieg zu einem süßen Geruch vor dem Herrn (2.Kor. 2:15; Eph. 5:2), versinnbildet das eigentlich unsere stammelnden Gebete und wie Jesus/ der Heilige Geist, sie sozusagen für uns übersetzt damit Gott Vater sie anhören. kann. Das ist ein Hauptpunkt seines priesterlichen Amtes im Himmel und kein irdischer (sündiger) Priester kann diese Funktion erfüllen. - Jesus' Tod am Kreuz hat also nur mit dem Opfer selber und noch nichts mit dem Sinnbild des Versöhnungstages zu tun. Warum? Aus den folgenden Gründen:

In diesem Zusammenhang sollten wir auch bedenken, daß die einzige von Schwierigkeiten befreite Erklärung der 2300 Abende und Morgen von Daniel 8:14, diejenige ist, die darin 2300 Jahre versteht. Hesekiel 4:6; 4. Mose 14:34

Bedenkt auch, das Jesus das `ein Tag für ein Jahr' Prinzip bestätigte, denn wir lesen, "... siehe, ich treibe Teufel aus und mache gesund heute und morgen, und am dritten Tage werde ich ein Ende nehmen" (als Jesus auf dem Kreuz starb). "doch muß ich heute und morgen und am Tage noch wandeln; denn es tut's nicht, daß ein Prophet umkomme außer Jerusalem." Luke 13:32,33. - Jesus sprach diese Wort drei Jahre vor seiner Kreuzigung. Er nennt sie `Tage' wenn er `Jahre' meinte. Auf diese Weise bestätigt er hier die Anwendung für das Prinzip das `ein Tag' in Prophetie `ein Jahr' bedeutet.

Der Anfang der 490 Jahr/Tage ist auch der Anfang der 2300 Jahr/Tage, eine Zeitspanne die von Gott für die Geschichte dieser Welt verordnet wurde, insbesondere für die Bekehrung der Juden. Das ist die Bedeutung der Worte wo es geschrieben steht, "70 Wochen sind bestimmt (abgeschnitten) über dein Volk (die Juden) und über deine heilige Stadt (Jerusalem) , so wird dem Übertreten (der Gebote Gottes) gewehrt und die Sünde abgetan (als Jesus auf dem Kreuz starb) und die Missetat versöhnt und die ewige Gerechtigkeit gebracht [2003] und die Gesichte und Weissagung versiegelt (bis Jesus kam und bis in die Zeit des Endes der 2300 Jahre) und ein Hochheiliges gesalbt werden." Dan. 9:24.

Die 70 Wochen sind also von einer längeren Zeitspanne abgeschnitten. Diese Zeitspanne können nur die 2300 Jahre sein. Die verbleibende Zeit Spanne der 1810 Jahre (2300 - 490) war die Zeit in der das Evangelium in aller Welt unter allen Völkern verkündigt wurde. Gott gibt allen Gelegenheit sich zu entscheiden wem sie vertrauen wollen. Der königliche Befehl Jerusalem wieder aufzubauen als die Juden noch in Persien waren, würde der Anfang dieser Zeitspanne sein. Dieser Befehl ist der dritte Befehl den wir in Esra 7 [2005]; finden und der bei Artaxerxes III. im Jahre 457 v.Chr. gegeben wurde.

457 + 2300 = 1844 [Bedenke, dass das Jahr 1 v. Chr. von dem Jahr 1 n. Chr. gefolgt wurde.]

457 v.Chr. bis zum Jahre 1844 n.Chr. reichen. In diesem letzteren Jahr began das Gericht im himmlischen Allerheiligsten, als Christus vom Heiligen ins Allerheiligste ging und das von Daniel beschriebene Untersuchungsgericht anfing. Die interessante und wichtige Sache mit diesem Untersuchungsgericht ist diese, wir können uns darauf vorbereiten während es stattfindet. Es ist das einzige Gericht in dem der Richter den Verklagten hilft mit fliegenden Fahnen zu bestehen, und es beweist das Satan der listige Verführer ist. Es war Satans Methode Menschen dazu zu bringen, zu denken, und zu sagen, `Wenn du sie nicht überkommen kannst, gehöre ihnen zu.' Diese Taktik finden wir heute in Kirchen und Gemeinden. Wie er Kain dazu brachte für sich selber eine kleine Veränderung in seinem Opferdienst zu gestatten, so versucht man auch heute solche kleinen Veränderungen einzuführen. Die frühe Kirche fiel so von Gott ab. Da wir jetzt in der Zeit des Gerichts im Himmel leben, wird das beeinflussen wie wir täglich leben. Satan sagt, du kannst ein Sabbathaltender Christ sein, und auch so gut wie möglich leben mit nur kleinen Sünden, die es nicht so schwer machen, oder so etwas ähnliches. . . aber nichts über Rettung. Gott hat aber den besseren Plan. Er sagt, dies Untersuchungsgericht hilft dir richtig zu leben, damit du aus der Welt der Sünde gerettet werden kannst.

Das ist es. Hier ist das positive Urteil. Gottes Erlösungsplan wurde verwirklicht und die Heiligen des Höchsten werden Zugang zum Reich Gottes erhalten.

"Der Lebenswandel wahrer Gläubiger offenbart Jesus in ihnen. Die Nachfolger Jesu sind Christus in Denkweise und Temperament ähnlich. Wie Jesus, ist solch einer sanftmütig und demütig. Sein Glaube wird durch Liebe aktiviert und reinigt sein Leben. Sein ganzes Leben ist ein Zeugnis der Macht der Gnade Christi. Die reinen Lehren des Evangeliums erniedrigen nie ihre Empfänger, sie machen sie nie unanständig, grob oder unfreundlich. Das Evangelium verbessert, veredelt und erhebt in dem es die heilige, fördernde Beurteilungsgabe im ganzen Leben beeinflusst." {Zeugnisse Bd. 7, S 67.2}

Wie drückt es die Bibel aus?

Wir lesen,

"Darin ist die Liebe völlig bei uns, daß wir eine Frömmigkeit haben am Tage des Gerichts; denn gleichwie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe." 1.Joh. 4:17,18.

So sehen wir das unser Zitat die Worte des Johannes wiederspiegelt.

Wenn wir `in Christus' sind, wenn wir immer wieder in Seinem Wort lesen. Wenn wir Kontakt mit Gott stündlich und täglich treu einhalten; dann hat alles was wir tun, wegen dieser Verbindung, nichts mit "Werke" zu tun, es ist dann unser Dankopfer für die großen Wahrheiten die wir erfuhren, lieben lernten und ausleben. Das Leben eines Christen ist ein freudiges Leben denn er kennt die Macht Gottes die ihn erretten wird aus dieser Welt der Sünde.

Die Reformer lehrten das unsere Sünden auf Jesus gelegt werden, und das Jesus unser Hoher Priester ist und Gläubige nicht zu einem menschlichen Priester gehen müssen, um ihm ihre Sünden zu bekennen da sie ja direkt im Glauben zu Jesus kommen konnten. Vergebung suchende Sünder brauchen also keine Beichte ablegen, da sie ja selber zu Jesus beten können und Er ihnen vergibt, da Menschen keine Sünde vergeben können (`es gibt nur einen Vermittler - Jesus'). Die Reformer quotierten die Bibel, wo es heißt,

"Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus." 1.Timotheus 2:5; Hebr. 9:15.

"Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus." 1.Tim. 2:5 Novum Testamentum

Sie lehrten, wenn das geschieht, wird unsere Schuld von uns auf Jesus gelegt. Jesus trägt unsere Schuld durch sein Blut wie er im Heiligen wirkt (3.Mose 16:15; Röm. 3:25; 5:9; Eph. 1:7; Kol. 1:14).[2012] So weit verstanden die Reformer was Jesus für sie tat.

Im täglichen Opferdienst, 4.Mose 4:16, wurden die goldenen Hörner an den vier oberen Ecken des Schlachtopferaltars mit dem Blut berührt und dann wurde es im ersten, heiligen Raum, auf den Vorhang und auf den Inzenz Altar gesprengt, 3.Mose 4:5-7. Um es in einfachen Worten zu beschreiben, wurde das Heiligtum, wegen ihrer Sünden, auf diese Weise innerhalb eines Jahres schmutziger und schmutziger. Eventuel musste das dann gereinigt werden.

Wir erfahren auch, das es im himmlischen Heiligtum so etwas wie Bücher gibt (Mal. 3:16; 1.Tim. 5:24) die genaue Anmerkungen über jeden Menschen enthalten. Bis zu der Zeit wenn unsere Sünden ausgelöscht werden (Ps. 69:28; 109:13,14; Jes. 44:22; Apg. 3:19) - enthalten diese Bücher unseren genauen Lebenslauf. Damit das Heiligtum gereinigt werden kann, was muß dazu also geschehen?

Wir stellten fest, das im täglichen Dienst das Heiligtum schmutziger und schmutziger wurde. Um es zu säubern muß also das genaue Gegenteil geschehen - das Heiligtum muß gesäubert werden. Der jährliche Dienst ist also die reine Wiederherstellung dessen was im täglichen verunreinigt wurde.

Was lehrt die Bibel über den Dienst im Allerheiligsten? Wenn wir 3. Mose 16 über die Reinigung der Stiftshütte lesen, erfahren wir,

"Darnach soll er (der Hohe Priester) den Bock, des Volks Sündopfer, schlachten und sein Blut hineinbringen hinter den Vorhang und soll mit seinem Blut tun . . . und damit auch sprengen auf dem Gnadenstuhl und vor dem Gnadenstuhl; und soll versöhnen das Heiligtum von der Unreinigkeit der Kinder Israel ..." 3.Mose 16:15,16.

Das einmal im Jahr im Allerheiligsten gesprengte Blut versinnbildet die Reinigung des ganzen Heiligtums. Dies geschah nur selten, nur einmal im Jahr. Diese Lehren der Dienste im Heiligtum, die ein Schatten waren von dem, was im himmlischen Heiligtum geschehen würde, ist etwas, was die Reformer nicht verstanden. Diese Lehren waren nicht im Jahr 1520 gegenwärtige Wahrheit (1.Petr. 1:12), sie wurden das nur im 19. Jahrhundert.

** Ein Überblick wie Israel vor dem Herr Gott wandelte **

Israel verbrachte 40 Jahre in der Wüste bevor sie in ihr versprochenes Land einziehen konnten. Sie taten dies in der Nähe von Jericho, wo sie den Jordan überquerten. Das geschah folgendermaßen (Josua 1).

"(1:1) Nach dem Tode Moses ... sprach der Herr zu Josua ... mache dich auf und zieh über den Jordan, du und dies ganze Volk, in das Land, das ich ihnen ... gegeben haben. ... (7) sei getrost und unverzagt, daß du haltest und tuest allerdinge nach dem Gesetz ... weiche nicht davon, weder zur Rechten noch zur Linken, auf daß du weise handeln mögest in allem, was du tun sollst. ... (8) Und laß das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern betrachte es Tag und Nacht, auf daß du haltest und tuest allerdinge nach dem, was darin geschrieben steht. Alsdann wird es dir gelingen in allem, was du tust, und wirst weise handeln können. ...
(16) Josua antwortete: Alles, was du uns geboten hast, das wollen wir tun ... (3:1) Und Josua machte sich früh auf ... und kamen an den Jordan ... (5) Und Josua sprach zum Volk: Heiliget euch (bekennt alle Sünden, vertraut allen Worten Gottes, haltet Seine Gebote, betet); denn morgen wird der Herr ein Wunder unter euch tun. ... Priester, Traget die Lade des Bundes und gehet vor dem Volk her. ... (13) wenn die Fußsohlen der Priester, die des Herrn Lade, des Herrschers über alle Welt, tragen ... so wird sich das Wasser das von oben fließt abreißen, daß es auf einem Haufen stehen bleibt. ... (4:3) und ... hebt ... 12 Steine von dem Ort, da die Priester stillgestanden sind, und bringt sie mit euch hinüber ... (21-24) Wenn eure Kinder hernach fragen, was sollen diese Steine? so sollt ihrs ihnen kundtun und sagen: Israel ging trocken durch den Jordan ... gleichwie in dem Schilfmeer ... auf daß alle Völker auf Erden die Hand des Herrn erkennen, wie mächtig sie ist, daß ihr den Herrn, euren Gott, fürchtet (in Ehren hält) alle Zeit."

Die Bedeutung ist diese. Die zwölf Steine versinnbilden die Kirche oder Versammlung des Volkes Gottes. Das Sündenvolle Leben, das Israel aus Ägypten mit sich gebracht hatte, durfte nicht nach Kanaan eingeführt werden; das Volk mußte im Jordan von ihren Sünden rein gewaschen, und sie (die Sünden) mußten auch darin vergraben werden. Nur das neue, wieder aufgestandene Leben (durch Taufe versinnbildet), das Gott bereit hält, kann in den Himmel kommen. Der Jordan versinnbildet die wahre Bedeutung der Taufe.

Gott gab dem Volk Israel auch Gesetze wie sie sich anderen Völkern gegenüber verhalten mußten. Aus der Zeit Moses wusste Israel, das Gott mit ihnen so etwas wie eine Heirat antrat. Gott liebte sein Volk und sie konnten Ihn lieben in dem sie Ihm Treu blieben. Deshalb hat Gott so viele (ca. 3573) Versprechen in der Bibel die wir in Anspruch nehmen können, denn dazu gibt es sie. Wenn Sie, liebe Leser, Gott Treu blieben kann er sie von allen Gefahren beschützen, wenn nicht, müssen Sie ihren Weg selber finden. Wenn sie mit anderen Völkern Beziehungen aufnehmen und deren Religion betrachten oder sogar deren Götter annehmen, ist das wie eine Scheidung vom Herrn. Der Herr Gott, Ihr Beschützer, muss sie dann ihren eigenen Taten überlassen und sie werden deshalb viel erleiden müssen, da der Teufel Gottes Volk immer ausrotten möchte.

So kommen wir in die Zeit Jesajas und Jeremias und wir lesen darüber so, wie Gott sie auffordert sich wieder zu Ihm zu bekehren (Jes. 1). Israel hörte aber nicht auf Gott. Sie waren ganz verstockt.

"Ihres Wesens machen sie kein Hehl und rühmen ihre Sünde wie die zu Sodom und verbergen sie nicht. Weh ihrer Seele! denn damit bringen sie sich selbst in alles Unglück." Jes. 3:9.

Gott vergleicht sie mit einem unfurchtbaren Weinberg und Jesaja sah den Herrn, wie in Seinem himmlischen Heiligtum, und er erkannte seine Sündhaftigkeit, denn vor der Herrlichkeit des Herrn kann Sünde nicht bestehen, sie ist ein verzehrendes Feuer.[2020]

Dies sollte eine Lehre für uns sein. Wenn Christen fühlen, das sie in dieser Welt viel Schwierigkeiten haben, was sollten sie dann tun?

Bevor sie sich überall beschweren, sollten sie ihr eigenes Leben zuerst betrachten und alle Sünden aufdecken und vor dem Herrn bekennen und Buße tun. Das ist es was der Prophet Elia tat als er sieben mal um Regen betete. Zwischen jedem Gebet suchte er Vergebung seiner eigenen Sünden ... vielleicht machte sein Erfolg ihn Stolz, oder er hatte noch zur Sünde führenden Gedanken, usw., 1.Kön. 18:42-45. So sollten wir alle unser Benehmen und unsere Taten ganz und gar dem Herrn zuwenden und aufhören alle diese Sünden zu begehen. Denn es ist schon wahr: das Geheimnis eines zufriedenen Lebens ist dies, das wir alles was im Leben geschieht als von Gott kommend annehmen. Das Leben der Nachfolger Gottes wird durch Probleme, Anfechtungen und Versuchungen immer wieder geprüft, um sie in ihrer Treue und in ihrem Glauben stärker zu machen (liest bitte Matth. 26:41 & Lk. 22:46b).

Viele, leicht zu entdeckende Sünden, Plagen alle Kirchen. Sie halten Gottes Gebote nicht. Ihre Väter und deren Väter und noch viel weiter zurück haben ein verfälschtes Evangelium überliefert, und heute und in den kommenden Jahren muß die Gegenwärtige Generation die Folgen solcher Sünden tragen. Wenn sie nur glauben und verstehen könnten, das nur Gott sie aus diesen schwierigen Situationen hinausführen kann. Situationen wie die Erziehung ihrer Kinder in öffentlichen Schulen, wo Ungläubige oder untolerante Andersgläubige ihnen große Schwierigkeiten machen.

Wovon reden wir?

Liebe Leute, hört bitte gut zu.

Alle Christlichen Kirchen haben ganz und gar den wahren, Gott angenehmen Glauben von sich gewiesen. Ihr Christen habt euch von Gott geschieden! Ja! Auch wenn ihr denken mögt das eure schönen Worte, Gebäude, Bücher, Reden und all das, euch so erscheint als ob Gott noch unter Euch wirkt. ... Nein! Ihr seid Gott untreu - - schon seit Jahrhunderten - - ganz und gar untreu.

"Da nun solches alles zugerichtet war, gingen die Priester allezeit in die vordere Hütte (d.h. ins Heilige) ... . In die andere aber (d.h. ins Allerheiligste) ging nur einmal im Jahr allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, .... Damit deutete der Heilige Geist, daß noch nicht offenbart wäre der Weg zum Heiligen [lies Allerheiligsten], solange die vordere Hütte (d.h. das Heilige) stünde." Hebräer 9:6-8 [2400]

Weiterhin werden wir jetzt von Daniels Prophetie erkennen, daß der Thron des Untersuchungsgerichtes in dieser Abteilung nach der Ankunft der `kleinen Hornmacht' in Daniel 7; aufgestellt wurde.[2500]

"Da ich aber die Hörner schaute, siehe, da brach hervor zwischen ihnen ein anderes kleineres Horn, vor welchem der vorigen Hörner drei ausgerissen wurden; und siehe, dasselbe Horn hatte Augen wie Menschenaugen und ein Maul, das redete große Dinge. Solches sah ich, bis daß die Stühle gesetzt wurden, und der Alte setzte sich. Des Kleid war schneeweiß, und das Haar auf seinem Haupt wie reine Wolle; sein Stuhl war eitel Feuerflammen, und dessen Räder brannten mit Feuer. Und von ihm ging aus ein langer feuriger Strahl. Tausendmal tausend dienten ihm, und zehntausendmal zehntausend standen vor ihm. Das Gericht ward gehalten, und die Bücher wurden aufgetan. Ich sah in diesem Gesichte des Nachts, und siehe, es kam einer in des Himmels Wolken wie eines Menschen Sohn bis zu dem Alten und ward vor ihn gebracht." Dan. 7:8-10,13

Aus diesen Versen erkennen wir, das `nach diesem' `das Gericht gesetzt wurde', der `Menschen Sohn' kam dann an eine Stelle, nicht zur rechten Gottes, `des Alten', aber er `ward [nahe] vor ihm gebracht.' Vers 13

Beide, Johannes und Daniels Gesichte offenbaren, daß der Stuhl im Heiligtum nicht am Anfang der Welt existierte, er stand noch nicht zur Zeit Moses, oder sogar als Jesus wieder in den Himmel zurückkehrte, oder zur Zeit des heidnischen Römischen Reiches. Er bestand nicht bis nach dem Fall des heidnischen Römischen Reiches, als die `kleine Hornmacht' aufkam, zur Zeit des ekläsiastischen Roms (Dan.7:12,21,22). Aus diesem Grund steht Gottes `ewiger Thron' woanders, also nicht im Heiligtum.

Da der Heiligtumsthron zur Zeit der ersten Christen noch nicht existierte, und da Stephanus Christus `zur Rechten Gottes stehen' sah, wie wir es in Apg. 7:55 lesen, mußte dies der Stuhl Gottes im Paradies sein, von dem der `Strom des lebendigen Wassers' ausfließt und an dessen Ufern das `Holz des Lebens' steht. Offenb.22:1,2.

Es ist klar, das der Thron, den Stephanus sah `der Stuhl Gottes und des Lammes' war. Der ewige und immerwährende Thron Gottes. Um diesen Thron stehen keine Tiere, keine Geschworenen, keine Gerichtszeugen, und vor ihm stehen keine brennenden Fackeln, und keine Opfer werden dargebracht. Um es gleich zu sagen, dieser Thron steht nicht im sündenschweren Heiligtum aber im Paradies Gottes. Es ist der höchste, unumschränkste Thron von dem aus Gott das ganze Weltall regiert,

"... auf das seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende ... Der Herr hat sein Stuhl im Himmel bereitet, und sein Reich herrscht über alles." Jesaja 9:6; Psalm 103:19.

Zu diesem ersten, immerwährenden Thron kam Christus nach seiner Himmelfahrt und saß dort zur Rechten Gottes bis zu der Zeit, als Daniels und Johannes' Prophetie erfüllt wurde, nach dem die kleine Horn Macht aufkam, zu dessen Zeit unsere Aufmerksamkeit auf den zweiten Thron gelenkt wird der sich im Heiligtum befindet [2700]. Auf diesem zweiten Thron sitzt er nicht als König zur Rechten Hand Gottes, aber er steht vor ihm als das geopferte Lamm Gottes (Offenb.5:6), auch als unser Fürsprecher (Dan.7:13). Nach seiner Himmelfahrt begann er deshalb seinen Dienst in der ersten Abteilung, dem Heiligen. Der Dienst im Allerheiligsten wurde nicht begonnen bis zur Zeit des Anfangs des Untersuchungsgerichtes, dessen Sinnbild der Versöhnungstag ist. Auch im irdischen Heiligtum diente der Hohepriester (Christus) während des Jahres zuerst im Heiligen bevor er, am Versöhnungstag, einmal im Jahr ins Allerheiligste hineinging. Gleicherweise prüft dieser zweifaltige Dienst das Christus auch im himmlischen Heiligtum zuerst im Heiligen bis zur Zeit des jährlichen Versöhnungstages dient, bevor er das Allerheiligste betreten würde.

Der atypische Dienst im irdischen Heiligtum verbietet deshalb auch jede Annahme, das Christus gleich nach seiner Himmelfahrt ins Allerheiligste hineinging. Zur gleichen Zeit all dieser Dienste regiert Christus mit seinem Vater das sündenfreie Weltall (Sünde gibt es nur auf der Erde wo sündige Menschen wohnen).

Alle diese Tatsachen lassen uns erkennen, deutlich und unumstritten, daß Christus später, nach seiner Himmelfahrt und nach dem Aufkommen des kleinen Horns das nicht klein blieb, nämlich am Ende der 2300 Abende und Morgen, im Jahre 1844, seinen Dienst im Allerheiligsten anfing.

Es ist deshalb klar, daß das Untersuchungsgericht und die Reinigung des Heiligtums nicht vor, aber `nach' der Erfüllung der Zeitspanne für jene, die das ewige Leben nicht erhalten, stattfindet. Da das Untersuchungsgericht jeden Fall nach den Eintragungen des Lebensbuches entscheidet, werden jene, deren Namen nicht darin gefunden sind, die also ihr `Hochzeitsgewand' nicht anhaben (Mt. 22:11.12), von den Seiten des Buches gestrichen. Das Ergebnis dieses Gerichtes ist deshalb ein gereinigtes Heiligtum.

Vom Buch Daniel wissen wir wann diese Zeit anfängt:

"Bis zweitausenddreihundert Abende und Morgen [Tage] um sind, dann wird das Heiligtum wieder geweiht werden." Dan. 8:14

Da die Reinigung des Heiligtums am Ende der 2300 Jahre [ein Tag für ein Jahr-Hes.4:6; 4.Mos. 14:34] stattfindet und da wir schon wissen, daß das Untersuchungsgericht `am Ende der Welt' anfängt, besteht kein Zweifel, das die 2300 Abende und Morgen Jahre sind. Diese lange Zeitspanne endet somit nicht in den Tagen Antiochus Epiphanes, wie einige irrtümlicher Weise behaupten; sondern, wie wir schon prüften, im Jahre 1844.

Einige lehren dann, da täglich zwei Opfer dargebracht wurden, das die 2300 Abende und Morgen 1150 Tage sind. Dabei unterlassen sie 1. Mose 1:5 zu lesen wo es geschrieben steht, das ein Morgen und Abend eine 24 Stunden Periode, d.h. ein Tag ist, welcher Zeitabschnitt nichts mit Opfern zu tun hat.[2800]

Andere zitieren aus `Das Altertum' von Josephus, der als Geschichtslehrer die Theorie annahm, das Antiochus Epiphanes während seiner Regierungszeit, diese Texte erfüllte.

Obwohl Josephus die Zahl der Tage in Daniel 8:14; überhaupt nicht erwähnt und er nur das Gesicht als Ausleger der Geschichte auf Antiochus Epiphanes bezieht, verstehen sie ihn, als ob er ein Prophet war. Als Geschichtsforscher hatte Josephus das gute Recht seine Ansicht in einem Buch über die Geschichte der Juden zu veröffentlichen. Aber da er kein Prophet war dürfen wir seine Meinung nicht einfach als Wahrheit annehmen. (Für Englisch Leser sehen Sie bitte here!)

In Daniel 7 sahen wir, das der Thron des Gerichts oder der Reinigung nicht bis nach der Zeit des kleinen Hornes bestandt. In Hebräer 9:24-27; lasen wir, das der Gerichtsthron kurz vor dem Ende der Welt aufgestellt werden wird. Um diesen Punkt nun genau zu überprüfen, müßen wir Daniel 8 und 11 anschauen.

"Wenn ihr [- die Nachfolger Jesu, die zur Zeit der Hornmacht leben, welche Gott, seine Wahrheit, und seinen wahren Gläubigen entgegenwirkt -] sehen werdet den Greuel der Verwüstung (davon gesagt ist durch den Propheten Daniel), daß er steht an der heiligen Stätte (wer das liest der merke darauf), alsdann fliehe auf die Berge, wer im jüdischen Lande ist." Matt. 24:15,16

Diese klaren Worte Jesu beschreiben das Wirken dieser Macht als noch Zukünftig von seiner Zeit her gesehen. Der Greuel der Verwüstung war zu seiner Zeit noch nicht aufgerichtet worden und würde nicht aufgerichtet sein bis einige Jahre später, im christlichen Zeitalter. In ähnlicher Weise unterrichtete der Engel Daniel, das `dies Gesicht in die Zeit des Endes gehört', Dan.8:17. Diese zwei Überlegungen beweisen, das die 2300 Jahr/Tage bis in die Zeit nach Jesus hineinreichen, wenn beide, das `Tägliche' abgeschafft und die Verwüstung aufgerichtet werden würden. Diese beiden Ereignisse werden innerhalb der 2300 Jahre geschehen nach dem die 490 Jahr/ Tage, die ja von den 2300 Jahr/ Tagen abgeschnitten waren, erfüllt werden. [2900]

Diese verwüstende Macht würde, nach den Worten Daniels, das irdische Heiligtum, die Gemeinde Gottes, verunreinigen. Dies würde mit dem Zertreten der Wahrheit geschehen, mit dem Abschaffen des `Täglichen' und mit der Ankunft des `Greuels der Verwüstung' innerhalb des Heiligtum, d.h. der Gemeinde Gottes, die heidnischer Weise den Sabbat und die Andacht verwüstet.

Angefangen mit einer ersten Erfüllung, der Zerstörung des Tempels und der Stadt Jerusalems in 70 n. Chr., bis zum Aufkommen weiterer `Zerstörungen' durch die Hornmacht gab es keine Bekehrung der späteren Christen aber nur wenige im Vergleich zu den vielen die Gott nicht annehmen.

Von diesen schwerwiegenden Beobachtungen hier nun beschrieben können wir nur eine Schlußfolgerung ziehen: die Verwüstung des Heiligtums, das Ende der 2300 Jahr/Tage, und die Reinigung des Heiligtums konnte nicht vor der Zeit stattgefunden haben zu der Jesus unter Menschen wandelte - d.h. vor den Jahren von 27-34 n.Chr. Dieses Jahr 27 n.Chr. ist das einzige Jahr das im NT erwähnt wird, Lk. 3. Das ist so da es das Jahr ist in dem der Meshiyah kam.

Diese Zeit Prophetien sind so genau, das die Juden, wenn sie die Bibel (alleine) gründlicher studiert hätten, die Zeit, das Jahr, in welchem der Messiah gekreuzigt werden mußte, festgestellt haben könnten; sie könnten so auch festgestellt haben in welchem Monat das geschehen würde, auch die genaue Stunde an welchem genauen Tag, wenn er seinen Tod erleiden mußte (Dan. 7:27, Zeit des Opfers). All dies stand schon immer in der Bibel - in den Prohetischen Büchern. (Sieh hier).

Wenn das `tägliche Opfer' gemeint sein würde, wurde es in sehr kurzer Zeit weggenommen. Dieser Text und die anderen in Daniel, die dieses beschreiben, beziehen es auf den Greuel der Verwüstung. Das `tägliche' wird immer wieder und immer wieder abgetan gleichwie ja auch jede Woche Gottes Sabbat mit `Füßen getreten' wird in dem die Menschen sich darum nicht kehren. Aber es gibt dennoch eine Schar von Gläubigen, die diesen Tag heilig halten besonders seit der Zeit um 1846.

Dieser Text ("Wenn ihr nun sehen werdet den Greuel der Verwüstung, daß er steht an der heiligen Stätte, alsdann fliehe auf die Berge ... ," Mt. 24:15,16) ist sehr interessant da er einem Text in der Offenbarung ähnlich ist.

"Und das Weib [Gottes Schar der Gläubigen] floh in die Wüste, wo sie einen Ort hat, bereitet von Gott, dass sie daselbst ernährt würde 1260 Tage." Offenbarung 12:6

Für 1260 Tage oder 1260 Jahre wurde die Gemeinde Gottes verfolgt aber auch beschützt in dem Sinne, das es immer Menschen gab, die die Bibel als ihre Glaubensgrundlage anerkannten. Seit 538 n. Chr. hatte die Kirche viel Macht in ihren Händen. 1260 Jahre später verlor sie diese Macht jedoch als der Pabst von Napoleons General Bertiere gefangen genommen wurde. Alle Welt dachte, daß dies das Ende des Pabsttums sein würde. Die Bibel aber sagte, das sich das Tier - obwohl verwundet - wieder erholen würde.

Unsere Frage ist es nun, was geschah im Jahre 1844, das von solcher Bedeutung war, das Gott dieses Jahr seinen Propheten offenbarte? Um die Antwort auf diese Frage zu finden müssen wir uns zuerst daran erinnern, das es Gottes Plan ist den Menschen die Wahrheit über Ihn wissen zu lassen. Gott möchte alle jene in seinem himmlischen Reich haben, die ihn lieb haben, ihn als Schöpfer und Fürsorgenden Vater aller Zeiten anbeten. Er läßt uns wissen das er ein Gott der Liebe ist, er ist gerecht, barmherzig und nicht ein zorniger Gott. Er läßt uns auch wissen, das wir seine heiligen Zehn Gebote halten können, da sie die Grundlage seines Reiches darstellen. Auch die wichtige Botschaft des baldigen Endes der Welt kann in neuer Kraft wieder verkündigt werden. Aus diesem Grunde ist er immerzu tätig, diese Wahrheiten wieder bekannt zu machen. So, wie beantworten wir nun die obige Frage? Was geschah um 1844 [3000] oder wer waren jene, die solche Wahrheiten über Gott wieder im Glauben aufnahmen und sie der Welt mitteilten?

**Voraus Planung der Vergebung**

Das Abend und Morgen Opfer fand beim Brandopfer Altar, im Vorhof des Heiligtums statt und wies auf Jesus hin und was er auf dem Kreuz vollbringen würde. Die Bedeutung der Opfer war das alles vergeben war und das wir unseren Nächsten auch so seine Sünden vergeben (Markus 11:25; Lukas 11:4), denn Gott vergibt um uns für Sein Universum zurück zu gewinnen (Röm. 2:4), so das wir unserem Nachbar auch so vergeben. Dies war das Evangelium, die Gegenwärtige Wahrheit, für Israel wenigstens bis zur Zeit Jesu als er auf dem Kreuz starb, und für Christen war es das besondere Evangelium bis 1844 und darüber hinaus, jetzt aber parallel mit der Botschaft, die Jesu Dienst im Allerheiligsten des Himmlischen Heiligtums beschreibt und lehrt. Zum Tempel Gottes zu kommen, in die Kirche, zu euren Gottesdienstlichen Versammlungen, bedeutet voraus geplante Vergebung aller Sünden. Vergebung aller Sünden schon im voraus zu planen bedeutet das wir keinen Ärger in uns hegen und zugeben das Menschen um uns herum unschuldig sein mögen, Joh. 9:16,24; 3.Mose 19:17; 1.Joh. 3:15. Als die Juden Christus zum Tod auf dem Kreuz verurteilten wurden sie für die Sünden von Haß und Ärger verantwortlich; Sünden die ihre Väter dazu führten Gottes Propheten umzubringen, und sie, die Juden selber, Jesus Christus, den Messiah zu töten. Sie erkannten nicht, das sie den gleichen Geist in sich hegten, den ihre Väter schon seit der Zeit Kains hatten, und dies der Grund war das sie zu Mörderern wurden, Rom. 2:1. Es ist wichtig das die letzte Generation nicht solchen Geist in sich hegt, Markus 14:29.

** Die Wahre Kirche Gottes **

Beide Prophezeiungen, die in Daniel 8:14 und die erste Engelsbotschaft von Offenbarung 14:6-7, weisen auf den Dienst Jesu im Allerheiligsten hin, dem Untersuchungsgericht, und nicht auf das Kommen Jesu für die Erlösung seiner Nachfolger und die Zerstörung seiner Feinde. Im Jahr 1844 kam Jesus nicht zur Erde zurück, wie man es zuerst glaubte, der Herr "kam aber plötzlich zu seinem Tempel ..." (Mal. 3:1; Zürcher) Das Kommen des Herrn zu seinem Tempel geschah plötzlich, unerwartet für seine Schar der Gläubigen. Sie suchten ihn dort nicht, dachten aber er würde als König aller Könige erscheinen, "in flammendem Feuer, wenn er Rache übt an denen, die Gott nicht kennen, und an denen, die dem Evangelium von unserem Herrn Jesu nicht gehorsam sind." 2.Thess. 1:8. Sogar seine Gläubigen waren noch nicht darauf vorbereitet mit dem Herrn zu sein, da Sünde eine ernste Angelegenheit ist und keine unvergebene Sünde in den Himmel kommt. Jesus wollte denen, die ihn suchen, noch mehr Licht, also Verständnis geben, in dem er ihre Gedanken auf die Vorgänge im himmlischen Heiligtum lenkte. Wie sie ihm dann im Studium und in ihren Gedanken im himmlischen Dienst folgten, wurden ihnen neue Pflichten gezeigt, wie zum Beispiel die Zehn Gebote und besonders das vierte Gebot, das man zu ihrer Zeit fast vollständig vergessen hatte. Bibel studierende Christen können nicht hoffen über den Sabbat bescheid zu wissen, Jesus aber darin nicht imitieren zu wollen, und im Himmel zu sein, wo man am Sabbat Gottesdiest hat. Sie würden sich im Himmel nicht wie zu Hause fühlen und es würde für sie eine Qual sein dort zu wohnen. An dieser Stelle sollten wir erkennen, das es Gottes Sorge für sein Volk ist zu lernen, wie wir ihn verehren sollten während wir noch auf dieser Erde wohnen. Deshalb sprechen wir über diese Dinge frei und offen zu euch, damit wir Gott loben lernen, wie Er biblisch dargestellt wird. Während es leichter erscheint unser Leben hier wie alle anderen zu leben, müssen wir uns entscheiden, ob wir lieber Gott Gehorsam sind oder Menschen.

Gott hatte zu allen Zeiten Menschen die ihm treu waren, so gut wie sie es sein konnten - in allen Religionen, Kirchen und Gemeindschaften. Wenn ein Mensch, der einer anderen Überzeugung angehört, aber doch Nächstenliebe übt und ein gutes Leben führt, wird Gott ihn als sein Kind anerkennen? Ich denke schon. Wenn dieser Mensch dann eine Botschaft hört, die auch diese Themen lehrt, und sogar noch tiefere Einsichten für ihn offen legt, wird dieser Mensch dann nicht freudig die neuen Einsichten annehmen? Apg. 17:30. Natürlich wird er es tun.

Aber die Bibel gibt uns auch eine Beschreibung jener die er seine Gemeinde nennt. Sieben Gemeinden erhielten die Offenbarung des Johannes Kapitel 2 & 3, er nennt sie die `Übrigen' [`loipwn' in Griechisch]:"

"Und der Drache ward zornig über das Weib und ging hin, zu streiten mit den übrigen (loipwn) von ihrem Samen, die da Gottes Gebote halten und haben das Zeugnis Jesu Christ." Offenbarung 12:17
"...Das Zeugnis aber Jesu ist der Geist der Weissagung." Offenbarung 19:10

"Und die anderen [`loipwn'] wurden erwürgt mit dem Schwert des, der auf dem Pferde saß, das aus seinem Munde ging..." Offenbarung 19:21

Im Griechischen finden wir beide Male das Wort `loipon oder loipn', das einmal im deutschen mit `übrigen' und das andere mal mit `die andern' übersetzt wurde. Das Griechische Wort bedeutet `Überbleibsel'. Das heißt, daß es im Vergleich zur gesammten Welt nur eine kleine Schar ist die Gott treu bleiben. So sollten wir zu den grossen Kirchen schauen, um diese kleine Schar zu finden? Wohl kaum. Die Wahrheiten der Bibel haben nichts mit einer Mehrheitswahl zu tun. Es ist nicht die Kirche oder Gemeinde, die die meisten Theologen hat, die Gott als seine `Übrigen' ansieht. Es sind jene, die seine Gebote halten und das Zeugnis Jesu haben, der ja der Geist der Weissagung ist, Offb. 12,17; 19,10.

Um die wahre Gemeinde Gottes zu finden, müssen wir deshalb Gottes Gebote lesen und herausfinden welche Kirche oder Gemeindschaft sie hält. Das ist ihre Aufgabe. Dies ist die von der Bibel empfohlene Methode.

** Fanden die von Jesus selber vorhergesagten Zeichen an Sonne, Mond und Sternen schon statt? **

Bedenkt auch bitte das die großen Zeichen für das baldige Wiederkommen Jesu sich zu dieser Zeit auch schon erfüllt hatten. Über diese Zeichen lesen wir in Matthäus 24:29:

"Bald nach der Trübsal derselben Zeit werden Sonne und Mond den Schein verlieren, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden sich bewegen."

Die Zeit der Trübsal waren die vielen Jahrhunderte der Verfolgung jener Gläubigen, die sich nicht der Macht Roms beugen konnten. Denn es ist Tatsache, daß die Tötung der Christen unter den Römischen Kaisern von deren Nachfolgern für lange Jahrhunderte fortgesetzt wurde.

"Und ich sah, daß es das sechste Siegel auftat, und siehe, da war ein großes Erdbeben, und die Sonne ward schwarz wie ein härener Sack, und der Mond ward wie Blut; und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, gleichwie ein Feigenbaum seine Feigen abwirft, wenn er von großem Wind bewegt wird." Offenbarung 6:12.13

Tatsächlich fanden diese Zeichen in ihrer Reihenfolge schon statt. Das Erdbeben von Lissabon, Portugal, am Freitag, 1. November 1755 war eins der größten Erdbeben in Erinnerung. Man spürte es über große Teile von Afrika, Europa und auch etwas in Amerika. Ein großer Teil der Stadt Algier, Fez und Mequinez, Algerien wurden zerstört. Auch viel Schaden in Morokko. Im Norden spürte man es bis nach Norwegen, Schweden, England, Irland. Die Stadt Lissabon hatte damals 150,000 Einwohner, an jenem Tage starben dort wohl über 50,000 Menschen.

1. Zeichen - Hier ist eine Bericht über das Erdbeben:

`In keinem Teil der vulkanischen Gegenden von Süd-Europa fand jemals ein solch großes Erdbeben statt, wie es am 1.11.1755 dort geschah. Aus der Tiefe hörte man eine donnernde Explosion und sofort danach kam eine wuchtige Stoßwelle die den größten Teil der Stadt zertrümmerte. Innerhalb von 6 Minuten starben 60,000 Menschen. Zuerst zog sich das Meer zurück und legte die Küste frei von Wasser, dann kam das Meer zurück mit einer Riesenwelle, die alles in der Stadt mit über 15 Metern Wasser überschwemmte. Die Berge von Arrabida, Estrella, Julio, Marvan und Cintra sind einige der höchsten Berge Portugals und wurden sehr von ihren tiefen Grundlagen her erschüttert. Einige der Berge öffneten ihre Gipfel die sich spalteten und einige der wunderbarsten Gestalten annahmen und grosse Teile wurden in die Täler hinuntergeworfen. ...

Die Stoßwelle fühlte man auch auf dem Meer auf einem Schiff westlich vom Hafen von Lissabon. In der Nähe von St. Lucar der Kapitän des Schiffes `Nancy' fühlte sein Schiff so geschüttelt, daß er dachte er sei auf eine Riff gelaufen. ... Kapitän Clark von der Denia befand sich auf der Breite 36 Grad 24 Minuten nördlich zwischen 9-10 Uhr morgens.'

In Schottland bewegte sich das Wasser im Loch Lochmond so eigenartig das es zuerst hochstieg und dann herunterging und fast eine ein Meter hohe Welle machte.' [3200]

Die Erdbebenwelle bewegte sich 32 km per Minute. Eine Tsunamiwelle erhob sich an der Küste Spaniens und soll bei Kadiz über 20 Meter hoch gewesen sein.

2. a) Zeichen - Der Dunkle Tag:

Dies fand am 19. Mai 1780 über den größten Teil von Neu-England in Amerika statt. Viele Zeitungsberichte und Augenzeugenberichte können gefunden werden, die dies mitteilen.

`Es began ungefähr um 10 Uhr morgens nachdem die Sonne in einem klaren Himmel aufgegangen war. Die Dunkelheit dauerte bis Mitternach aber mit unterschiedlicher Intensität. Es fiel eine tiefe Finsternis über das Land, daß die Leute sich sehr erschraken und eine merkwürdige alarmierende oder beunruhigende Stille über die Städte kam. Alle sahen zum Himmel auf in Erwartung irgend eines Zeichens oder dem Kommen Jesu. Viele beteten und Furcht ergriff andere Menschen. Es dauert 14 Stunden an. Es war so Dunkel, daß man ein Stück weißes Papier nur wenige Zentimeter von den Augen entfernt, nicht sehen konnte.' [3400]

2. Zeichen - b) Der Mond wie Blut.

Die Nacht am 19. Mai 1780 war gerade so ungewöhnlich wie der Tag. Es war ein Tag nachdem Vollmond stattgefunden hatte. Der Mond schien blutrot. Es hatte nichts mit Waldbränden oder einer Mondfinsternis zu tun, da diese ja nur zu Zeiten von Vollmond stattfinden können.' [3500]

3. Zeichen - Das Fallen der Sterne.

Natürlich verstehen wir unter dieser Beschreibung, dass Meteorschauer gemeint sind. In jenen Zeiten nannte das jeder einen Sternenfall.

Es war der 13. November 1833. In dieser Nacht regnete es Feuer vom Himmel. Es begann um 9 Uhr bis 12 Uhr Abends war aber am stärksten von 2 bis das Licht der aufgehenden Sonne es verblaßte.

`Es sah aus wie große Schneeflocken die lautlos herunterfielen. Wie weit man es sehen konnte ist nicht mit Sicherheit zu sagen, aber man hatte Berichte von vielen Teilen in der Welt. Berichte kamen von dem gesamten Nordamerikanischen Erdteil bis nach Haiti, Mexiko und Kalifornien und auch weiter über den Pazifik. Myriaden von `Feuerbällen' flogen durch die Luft. Sie waren sehr hell und hinterliessen leuchtende Schweife.'

Natürlich wissen wir, das wir jedes Jahr solch eine Stelle auf unserer Reise um die Sonne besuchen. Aber niemals hatten wir solch einen Meteorschauer wieder, wie er in 1833 geschah. [3800]

Seht also Hebräer 12:25-27; Joel 3:16; Jeremia 25:30-33; Offenbarung 16:17.

Was ist die Bedeutung? Wir stellen fest, das diese Ereignisse in der gleichen Reihenfolge stattfanden, wie in der Bibel festgelegt. Obwohl wir versuchen könnten alles auf natürliche Weise zu erklären, besteht doch die Tatsache, daß sie die Gedanken der Menschen jener Zeit auf das Wort Gottes lenkten. Das war immer das Ziel Gottes, wenn er in die Geschichte dieser Welt eingriff. Seit jener Zeit befinden wir uns in dem Zeitalter, wo Jesus jederzeit wiederkommen konnte. Darauf sollten wir uns alle vorbereiten und Ihm unser Leben übergeben. `Herr, führe mich was auch kommen mag.'

Wie immer sie auch über diese geschichtlichen Ereignisse denken mögen. Es steht fest, dass Jesus und Johannes so etwas vorhergesagt hatten und es steht fest, daß sie wirklich stattfanden. Es sollte uns zum nachdenken stimmen. Das es nun schon wieder viele Jahre, nach menschlichem rechnen, her ist, bezeugt nur die Geduld Gottes mit uns Menschen. Es ist die Schuld der Pastoren, Prediger, Priester oder wie immer sie sich auch nennen mögen, daß sie diese Botschaft nicht weiter bekannt machen. Wir sollten niemals unsere Geistlichen beneiden, denn Gott wird sehr bald Rechenschaft von ihnen verlangen, Jesaja 43:27 (Sieh auch hier).

Haben Sie die Dinge in dieser Welt wirklich so viel lieber, als ein gutes Gewissen, und die Hoffnung für immer mit Gott sein zu können? Für mich gibt es nur eine Wahl. Ich werde Gott treu bleiben.

** Noch einige Erklärungen für schwer verständliche Bibeltexte **

Matt. 5:17: Jesus kam um das Gesetz zu erfüllen. Viele denken, das bedeutet, daß das Gesetz jetzt nicht mehr gültig ist. Dies ist aber der bedeutende Hintergrund diese Worte Jesu richtig zu verstehen. Die Jüdischen Schriftgelehrten unterteilten die zehn Gebote in zwei Teile. Der erste Teil wurde "mitsvoth gedeloth", die ersten vier "größeren (oder mehr bedeutenden) Gebote und der zweite Teil die "mitsvoth qetannoth", die letzten sechs, kleineren Gebote genannt. Die Rabiner hatten solch eine hohe Achtung vor den ersten vier Geboten, daß viele Schriftrollen damit beschrieben zeigen, wie so sehr groß die Bedeutung dieser vier Gebote für sie war. Auch nur ein einziges Wort dieser Gebote zu verleugnen brachte ein "anathema" mit sich.

Obwohl sie lehrten, das die kleineren Gebote auch gehalten werden mußten, da sie ja alle Gebote Mose in hoher Achtung hielten, schrieben sie öfter über die ersten vier. Wenn Jesus sagte, daß er die Erfüllung des Gesetzes ist, meinte er damit, daß er das Ziel, die Vollendung des Gesetzes in dem Sinne ist, da er ja der Gesetzgeber war und nun kam, um sein Leben hinzugeben, um den Preis für die Sünden seiner `Schafe' zu bezahlen, da das Gesetz ja ewig besteht und es die Grundlage des Reiches Gottes bildet und seinen Charakter darstellt.

** Eltern und Sünde **

Was verursacht Sünden wie Mord, Diebstahl, Übeltaten aller Art? Sind es die sozialen Umstände, ihre Neigungen? Was ist es, was Menschen dazu bringt solche schlechten Taten zu begehen? Sind sie von ihren Eltern schlecht behandelt worden? Nein. Was solche Menschlichen Typen verursacht ist nicht was ihre Eltern ihnen antun, vielmehr ist es, was ihre Eltern ihnen nicht beibringen. Eltern sind von Gott aufgefordert ihre Kinder zu erziehen und nicht wie kleine allwissende, ungezügelte Terroristen im Haus aufwachsen zu lassen. Sie sollen ihre Kinder zu Gott bekehren, nicht von Ihm abwenden. Wenn sie das versäumen sind alle Wetten umsonst. Solch ein Kind wird zu einer Zeit oder einer anderen entweder so leichthin ein gelegentlich großer Sünder oder aber auch ein großer Verbrecher - es sei dann, das Gott in Seiner Gnade das Herz später erreichen kann. - So liebe Eltern, seid selber ein gutes Beispiel und tut eure Elterlichen Pflichten und erzieht gehorsame Kinder - Kinder die Gott Gehorsam sind. Ja, es ist nicht leicht. Ihr müsst das Thema mit Hilfe Christlicher Bücher gründlich studieren. Es gilt eine Generation zu retten. Wenn wir das nicht tun, wird Gott das Blut unserer Kinder von uns fordern. - Erst vor kurzem sprachen wir hier über Kindererziehung und benutzten die Erfahrung der Hanna. Wir lasen zuerst 1.Samuel Kapitel 1. In dem Bericht erfahren wir wie Elkana, der Eheman der Hanna, eine zweite Frau nahm da Hanna keine Kinder hatte. Die zweite Frau hieß Peninna. Wie es dann so zu geht, benutzte Peninna jede Gelegenheit Hanna zu verlachen und Schwierigkeiten zu machen. Als Elkana diese zweite Frau nahm, lud er eigentlich Satan selber in seinen Haushalt ein. Was hätte er tun sollen? Er hätte, wie Hanna, zum Herrn flehen sollen ihm einen Sohn zu geben. Die vielen Sorgen machten es Hanna unmöglich ein Kind zu haben bis sie darüber betete, und danach im Vertrauen auf Gott leben konnte. - So sollten Eltern alles in die Hand Gottes legen lernen, und nur Ihm vertrauen. Das müssen wir alle lernen. Alle Altersstufen.

** Was ist das Ziel des Dienstes Jesu im Allerheiligsten? **

Das Ziel Jesu ist es ein Volk für Sein Zweites Kommen vorbereitet zu haben. Deshalb dauert es so lange, da wir Menschen uns noch nicht so dieser Tatsache angenommen haben, das wir verstehen, das wir alles was mit Sünde zu tun hat aufgeben müssen, um gerettet zu werden. Wie jemand in einem reißenden Fluß alles in seinen Händen loslassen muß, so auch wir heute. Wenn Jesus kommt, ist Sein Licht wie das der Sonne. Die Bibel lehrt das nur jene an diesem Tag bestehen können, in denen kein Fehler ist. Das ist Sein Werk im Allerheiligsten. Er vergibt dort die Sünden jener, die Ihn darum im Gebet zu Gott bitten, da Menschen, auch wenn sie sich Pastor oder Pfarrer nennen, keine Sünden vergeben können.[3880] Jeder Mensch muß dazu direkt selber zu Gott beten. Das ist so wichtig. Jene unter euch die nur Katholische Bibeln haben, sollten wissen, das darin viele Texte ausgelassen wurden und viele Bedeutungen geändert wurden, um das Pabsttum zu unterstützen. Kauft euch eine andere Bibel zum Vergleich.

**Bildliche Darstellung des Dienstes im Heiligtum**

In dieser Darstellung versuchen wir bildlich darzustellen was die Bibel über die Reihenfolge und Bedeutung der zwei wichtigsten priesterlichen Dienste im Heiligtum lehrt. Der Grund für Israel in der Wüste ein Heiligtum zu bauen, war, damit der Herr unter ihnen wohnen konnte, und damit sie zu verstehen lernen würden, was geschehen muss, um Sünden zu vergeben. Die Beschaffenheit des Heiligtums, auch Stiftshütte genannt, wurde Moses in einem prophetischen Gesicht gezeigt, als er mit Gott zusammen auf dem Berg Sinai war, 2.Mose 25:8,9. Es sollte in einem 100 x 50 Ellen grossen Hof stehen, 2Mose 27:18.

Die grüne Linie unterhalb der schwarzen soll den täglichen Dienst der Priester darstellen, wie sie vom Brandopferaltar (Opfer Jesu auf der Erde) ins vordere Heiligtum ein und ausgehen. Die goldene Linie stellt den jährlichen Dienst der Hohenpriester dar, wie sie einmal im Jahr, am Versöhnungstag, ins Allerheiligste gehen. Das bedeutet, die erste Abteilung (Heiligtum) wurde jeden Tag benutzt wie die Priester dort jeden Morgen und Abend auf dem goldenen Altar (Dienst Jesu im Himmel, Hebr. 7:25) Inzenz zum süßen Geruch brannten und dann auch die vier Hörner (Ecken) des goldenen Inzenzaltars mit dem Blut des Opfers berührten, 2.Mose 30:7,8. Das bedetet, je mehr Menschen Vergebung suchten, und je länger dies stattfand, wurde das Heiligtum mehr und mehr mit Sünden beladen - also unrein. Das bedeutet das unsere Sünden Gottes Heiligtum verunreinigen, sie verschwinden nicht einfach wie eine Seifenblase in der Luft, nein, sie werden vergeben, die Sünden selber aber stehen noch im Buch verzeichnet, denn die Folgen unserer Sünden müssen erst noch klar werden, wie auch irdische Richter warten, ob ein verletzter Mensch nach einer Übeltat leben wird oder stirbt. Unsere Sünden folgen uns nach! Der Übeltäter kann aber Gewissheit der Vergebung sogleich er darum bittet haben aber die Strafe wird bestehen, so er von Gott später wieder abfallen sollte, , denn Gott nimmt niemals unsere freie Entscheidungskraft von uns. Wir müssen uns jeden Tag und manchmal öfter immer wieder während unseres täglichen Lebens immer wieder für oder gegen Gott entscheiden. Nur ernste Gott getreue Menschen bleiben so in den Gedanken Gottes als vertrauenswert.

Wichtig: Der tägliche Dienst hat mit dem Kreuzestod Jesu zu tun, wie er Bußfertigen Sündern ihre Sünden vergibt.

**Der Jährliche Dienst**

Wie nun die vordere Abteilung des Heiligtums wegen unserer Sünden schmutziger und schmutziger wird, muß es eines Tages gereinigt werden zu dem Punkt, das kein Schmutz (Sünde) darin mehr gefunden werden kann. Das ist der Dienst den der Hohe Priester einmal im Jahr, an einem im Kalender fest datierten Tag (am 10. Tag des 7. Monats, 3.M. 16:29 - unser 22. Oktober) im Allerheiligsten ausführte. Da wir aber schon wissen, daß das irdische Heiligtum nur ein Schatten des wirklichen Dienstes im himmlischen Heilgtum darstellt, wissen wir, das es nur sinnbildlich zeigt was Jesus später nach seinem Tod auf dem Kreuz im himmlischen Heiligtum tun würde, so das, wenn wir heute um Vergebung unserer Sünden beten und flehen, die Versprechen des Alten Testaments noch heute gültig sind. Das bedeutet auch, wie vor dem Kreuz der Versöhnungstag an einem besonderen, im Kalender festgelegten Tag, stattfand, sollten wir auch erwarten können, das der wirkliche Versöhnungstag im himmlischen Heiligtum auch an einem vorher festgelegten Tag stattfinden wird.

**Das Datum des Jährlichen Versöhnungstages**

Zu allen Zeiten erwählte Gott seine Propheten, Fürsprecher und Zeugen wenn es darum geht auf Ereignisse hinzuweisen. So auch nach dem Kreuz. Wir sollten niemals denken, das nach dem Kreuz, Gott im Himmel schlief und alles nur automatisch vor sich geht, ohne das er eingreift und seinen Erlösungsplan viel nachhelfen muss oder wird.

Es sind nur wir Menschen die oft mit offenen Augen schlafen, während wir denken, das wir wach sind. Wir finden solche Situationen, wenn es darum geht, Gottes Wahrheiten richtig darzustellen. Wenn wir nur alten Ansichten folgen und sie nicht selber immer und immer wieder ehrlich und tief untersuchen, verstehen wir die Pläne Gottes kaum. So steht es auch in den Wissenschaften. Man kann als Wissenschaftler nie aufhören zu studieren, so auch mit Bezug auf Bibelwahrheiten. Sie sind dynamisch.

Die offensichtliche Frage, die wir fragen sollten, ist diese, "Nun gut, so fand der AT Versöhnungstag am 22. Oktober unseres Kalenders statt. Wann findet dann aber der einmalige himmlische Versöhnungstag statt?" - Und sofort mag es einige halb schlafende, etwas Bibelweise Leute geben, die sagen, "Hah? ... findet nur einmal statt? Wo steht denn das?" - Schon gut, wir schliefen alle einmal. Hier sind die Texte: Hebräer 9:26-28; 10:10,12,14; Sie sollten dies aber auch selber noch tiefer studieren und darüber die entsprechenden Bibelbücher ganz im Zusammenhang lesen. Wenn sie Gott wirklich lieben, sollten Sie das tun. Die gegenwärtige Wahrheit für heute ist dies, das Jesus im Allerheiligsten ist, und das Er sich anschickt im Untersuchungsgericht die Fälle der Lebenden zu beurteilen kurz bevor er wieder kommt.

"Ich sah, daß keiner an der Erquickung teilhaben kann, der nicht den Sieg über jegliche Sünde, über Stolz, Selbstsucht, Liebe zur Welt und über jedes unrechte Wort und jede unrechte Tat erlangt hat." [EW, Erfahrungen und Gesichte, S. 62.2]

Diese Erquickung vom Thron Gottes erhalten jene die mit dem Gewand der Gerchtigkeit Jesu angezogen sind. Dazu soll uns der erste, vorige Frühregen helfen.

Das muss geschehen bevor die Bewährungszeit vorrüber ist.

Vollkommenheit in Jesus

Bedeutet was wir oben vorbrachten, das während der Probenzeit alle Mitglieder Gottes eine heilige Stelle in ihrem Leben erreichen werden, an der ihre fleischliche Natur nicht mehr Macht über sie hat? Wird es dann eine Zeit geben wenn wir von Versuchungen frei sein werden? Dies sind wichtige Fragen die Antworten verlangen.

Unser himmlischer Vater sieht uns als vollkommen "in Christus" an, und alle Zeit, wenn unser Wille nur ganz und gar auf Seiner Seite benutzt wird sieht Gott uns so, trotzdem einige Dinge in unserem Benehmen noch nicht ganz und gar unter der Kontrolle himmlischer Prinzipien stehen.

"Wir sind noch nicht vollkommen; es ist aber unser Vorrecht das wir uns von allen Stricken der Selbstsucht und Sünde befreien, und vorwärtz schreiten: zur Vollkommenheit." [EW, Die Geschichte der Apostel, S. 565, Engl. Ausgabe]

In diesem jetzigen Leben ist vollkommene Heiligkeit noch nicht erreicht, aber ein Zustand dem wir zustreben. Es ist die Verneinung der Sünde als ein Prinzip das uns kontrolliert.

Unser himmlischer Herr weiß besser als alle das wir nicht imstande sind zu überkommen. An dieser Stelle tritt er dann für uns ein, "Denn er kennt was für ein Gemächte wir sind; er gedenkt dara, daß wir Staub sind." Psalm 103:14.

"Durch ein Leben heiligen Strebens und fester Befolgung rechten Lebens werden die Kinder Gottes ihre Zukunft versiegeln." [8T S. 314, Engl. Ausgabe.]

Wir möchten wiederum betonen das nur jene die täglich ihre Schwachheiten und erworbenen Tendenzien zum Bösen überkommen, die ihr Leben ganz Jesu widmen, werden den letzten Spätregen empfangen. Sie werden sich danach sehnen eine lebendige, persöhnliche, Geist kontrollierte Erfahrung mit Jesus zu haben. Der Spätregen kommt dann, wenn wir die Norm Jesu Christi erreichen die er verlangt.

"Heute sollen wir unser `Gefäß' reinigen damit wir auf den himmlischen Tau, auf die himmlischen Schauer, vorbereitet sein werden; denn der letzte Spätregen wird kommen, und der Segen Gottes wird jede Seele von Unreinigkeiten gesäubert, dann füllen." [R&H, 22 März, 1892, par. 4]

Die Beendigung des Werkes Gottes

Der Empfang des Heiligen Geistes in seiner Fülle ist die Lösung des Problems wie das weltweite Werk beendet werden kann. Das Schwert des Geistes Gottes wird dann enblößt und mit dem hellen Licht des Himmels beleuchtet. Es schneidet seinen Weg dann durch jede Abwehr. Unter der Macht des Heiligen Geistes werden dann tausende von Gott gewindmeten Stimmen Gottes überall in der Welt die letzt Warnungsbotschaft verkündigen und das Versprechen, das "Das Wort Gottes ist allen verständlich, die darin mit betendem Herzen forschen. Jede wahrhaft aufrichtige Seele wird zum Licht der Wahrheit gelangen. "Dem Gerechten muß das Licht immer wieder aufgehen." (Ps. 97, 11.) Keine Gemeinde kann in der Heiligung Fortschritte machen, es sei denn, ihre Mitglieder suchen nach der Wahrheit wie nach einem verborgenen Schatz." [EW, Große Kampf, Kap. 32, par. 12.]

In der Stunde der größten Schaustellung, des größten Aufwandes der Mithilfe und Gegenwart Gottes, werden in der elften Stunde tausende die Wahrheit einsehen und dazu reagieren. Diese Bekehrungen werden mit solcher Schnelligkeit stattfinden, das die Gemeinde Gottes davon sehr überrascht sein wird. [2SM, 16.1]

In diesen Tagen werden die Worte wahr werden, wo geschrieben steht,

"Aus dem kleinsten sollen tausend werden und aus dem Geringsten ein mächtiges Volk. Ich, der Herr, werde solches zu seiner Zeit eilend ausrichten." Jesaja 60:12.

Nur heute, in unserer Zeit moderner Medien, können wir verstehen wie so etwas stattfinden kann. Nicht nur das, wir sehen es schon stattfinden. Darum gebt eure Gaben willig, um dies Werk des Herrn zu fördern.

Sicherlich muss es so kommen, das aus all diesen weltweiten Auseinandersetzungen und Blutvergießen, der Offenbarung der Bosheit so vieler, das initten von ihnen eine Schar herauskommen wird, die sich danach sehnen, die Kraft Gottes und Seines Wortes in sich wachsen zu lassen, um auf das baldige Kommen des Herrn vorbereitet zu sein. [Übersetzt nach einem Artikel von Ralph S. Watts, R&H, 23. Juni, 1966.]

[2005] Die drei Befehle die es Israel erlaubten, Jerusalem und den Tempel wieder aufzubauen, geben Israel auch zivile und religiöse Freiheit zurück. "So spricht Kores, der König in Persien: Der Herr, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben, und er hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu Jerusalem in Juda. Wer nun unter euch seines Volks ist, mit dem sei sein Gott, und er ziehe hinauf gen Jerusalem in Juda und baue das Haus des Herrn des Gottes Israels. Er ist der Gott, der zu Jerusalem ist." Esra 1:2,3. Hier finden wir die Verleihung religiöser und ziviler Rechte für die nach Jerusalem zurückkehrenden Juden. Drei Befehle wurden zwischen 536 und 457 v.Chr. gegeben. Der dritte Befehl war der erfolgreichste und brachte die meisten Juden in ihr Land zurück diese Arbeit auszuführen.

[2009] Hier ist der Vergleich von Daniel 7:9 und Offenbarung 7:9: